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【文/觀察者網專欄作者 許倬云】

最近收到幾位朋友的來信，也與幾位朋友見面討論了一些問題。尤其最近，兩位同仁，一位是北京大學的陳平教授，另一位是陸玉林先生，他們都不約而同就眼下的形勢提出了相當深刻的問題。

現在瘟神當道，再加上美國昏君在位，弄得情勢非常讓人擔心。他們問到瘟疫的問題和經濟布局的問題，將來會不會導致一個巨大的變化；也有問到自20世紀起始，尤其在過去六七十年里，是否有過“黃金時代”？

我們倒回去講，二戰過后，那時候大家都剛從戰爭中出來，有的國家打得精疲力竭，中國打得破破碎碎，有的國家勉勉強強恢復元氣。美國在那個時候一枝獨秀，因為它蒙受戰爭直接傷害最少，但在經濟、設備還有兵援上付出的代價也非常大。等到二戰結束，大家痛定思痛，反省我們未來要走什么途徑。從短期來說，就是下一步采取怎樣的復原法？

尤其是新興的蘇俄，在斯大林的領導下打敗德國軍隊，無可諱言，美國提供了相當重要的支柱。而另外一部分中國，先是內戰后是外戰，外戰完了又是內戰，40年不能和平。后果怎么樣？中國完全變了樣子。沒有哪一個地方像中國這般受到如此多的破壞還有災難。

有些災難在當時被認為是考驗，認為是摸索新的發展路徑的一個必經過程，但也有人認為這種新的方法、新的試驗過程，是不是值得未經詳細考慮就去做那么大規模的試驗，比如大辦公社？以及跟它相關的糧食本身不足的災害，是自然造成的還是人為造成的？這些都是當時中國人問的問題。

戰后世界群雄逐鹿

從世界全局上講，蘇聯勝利了，雖然貧窮，但戴著“大帽子”，作為當年國際共產主義的一個最成功的案例，立刻就威脅到資本主義自由經濟的制度之下獲得勝利的西方集團。結果呢，是世界分裂，所謂的自由集團要保衛自己，要高舉大西洋公約，也注重人的“四大自由”；而社會主義集團，就是要公平沒有剝削的世界。

這僵持背后實際上是大國爭霸的背景，并不完全就是自己要推行哪種制度。秦失其鹿，群雄去追逐秦國丟掉的鹿，中國人歷史上就是逐鹿中原，戰后的世界就是逐鹿世界，爭奪全世界由誰來掌管的霸權。在這種情況下，黑與白、紅與藍這類對立的糾紛就出來了。

關于未來走向的思考沒能完成，不僅因為軍備競賽的緣故，也因為蘇聯在制度上的本質缺陷。蘇聯的制度不是一般社會可以承受得起的，勞力支出巨大，國家支出、軍費支出巨大，都不是簡單的事情，所以才有后來的“蘇東波”。

然而社會主義這邊就垮掉了嗎？不然。中國建設忽然發現有另一種方式的社會主義出來。那究竟這個社會主義和過去的社會主義有沒有差別呢？這是個大問題。中國說要中國色彩的社會主義，那什么叫中國色彩呢？現在有沒有再找尋的方向呢？這都是需要我們好好思考，也需要我們好好觀察的一些現象。

另一方面，美國是市場經濟，市場經濟是錢跟貨物對流，用錢來作媒介，買了貨再賣到別處去，從工廠出來進入市場。

20世紀，大家曾經一度認為世界時代已經逼到面前，不再有國界，因為真正的自由市場是沒有國界的，沒關稅的需要，所以就有了共同市場，有東亞的共同市場，有歐洲的共同市場等等。A World Market 變成人人都用的口號，認為世界經濟就是平的，世界經濟不應當有門檻，被隔成一塊一塊，因為這在經濟上妨礙流動，也就無法經過自由的環境來取得資金和資源的分配了。

那在共同市場上，貨品、貨幣、生產和銷售各個環節，怎么才能得到最好的配合呢？于是又牽扯出對共同貨幣的需求。過去講黃金，后來叫美金，然后說不對，又不夠，要各國的貨幣放在一起，一個籃子，叫做基金來作為貨幣的標準；再后來美國人說干脆就美國做保人，用美元來作為全世界實質上的貨幣，也不加限制，黃金都不用管它了。這幾次步驟，背后實際上也是爭霸戰，爭奪經濟上的霸權。誰在賭場坐莊，誰就穩贏。

美國在20世紀做了世界的莊主，抽了全世界的頭，使美國一時之間富有的程度到了世界史上從來未見的地步。但這件事就能證明美國贏了、社會主義輸了嗎？是不是自由經濟贏了就意味著自由經濟有優勢？也不然。

我們說自由經濟內部很多不合理的地方在于浪費，他一直都在over production（過度生產），碰到天花板了才曉得不能再往上跳了，對那些已經準備好要去跳穿天花板的資本和勞力的投入來說，就等于白費。所以實際上有很多的財富、資源都是在嘗試天花板的過程中被浪費掉的。

“人”被丟棄的困境

關于自動化和機械化的過程。能源方面，工廠生產從蒸汽動力到火力動力，再到電力。生產過程也從機械時代到化工時代，到現在數位時代。

數位時代的目標是全自動化，這全自動化固然很好聽，但人不勞動，就坐在那看著機器，等著生產出來東西喂飽你。然而它喂飽的是這個工廠的主人，以及若干管機器以及設計機器的人，其他人沒有工作做了，他工資哪兒來、收入哪兒來，他如何能參與到生產過程之中呢？這類生產，規模越大越賺錢，在挑選人才的過程中就有許多人就因此輸掉了，比如曾經有something，曾經有若干財富，變成nothing，變成沒有。

如果既無所長，也無所能，他干什么呢？他怎么吃飯呢？更大的問題，在這個過程中誰是挑選者，誰被挑出來做生產者，誰被挑出來做設計者，誰被挑出來做主人，誰又被挑丟了？丟了多少？這些都是大問題，就構成了從戰后到今天，我們似乎在解決問題，實際上增加的問題越來越多。

從前有部卡通電影叫《幻想師》，里面的巫師小學徒發現了一條咒語可以指揮木桶自己去挑水。他想這可省事，于是就發動了咒語。然而他卻不知道如何叫木桶停止，所以水越挑越多停不下來，世界最終就給淹沒掉了。這部電影的象征意義正是今天的走向，走向“越大越多越好越便宜”，但是丟掉了“人”。

工人沒有了，初級技師沒有了，一般銷售員沒有了，打包的人沒有了，剩下只有少數財東在后面玩錢，還有少數高級技術人員。越高級的技術人員，他的收入越高，等到他的技能發展到一個地步，自動化到一個地步的時候，真正操作的恐怕就是這個巫師小學徒了，他知道發不知道收。所有這些都將演變成我們要面臨的極大困惑、極大麻煩的事情。