久久久久精品免费福利电影,国产又黄又大又粗视频,A级毛片免费播放无码,人人妻人人爽人人澡欧美一区

接下來是種族主義問題。K有沒有種族主義呢？我研究了他各種視頻，發(fā)現(xiàn)至少目前來看，還沒有。劉女士提出，他彈了ching cheng hanji這首曲子，所以歧視華人。我也不太了解具體原因，但我估計(jì)是因?yàn)椋暗目斩鷆hing cheng，能讓人聯(lián)想到ching chong，是個(gè)嘲笑華人口音的爛梗，據(jù)說很嚴(yán)重的歧視。我覺得這種東西，你嘲笑回去就好了嘛，阿吧嘔喔啊，送給英國老哥。You call me ching chong, I call you king kong, you say what the f, I say peace and love，哈哈嘻嘻懟回去就特么完事兒，哭哭啼啼就比較讓人納悶兒。《鍘美案》被文化挪用了，我們就不允許別人彈這段曲子嗎？顯然是不合理的。歧不歧視得看使用者的意圖是什么。去年4月，老K遇到兩個(gè)華人，對方剛好聽過《鍘美案》，倆人一起彈，他邊彈邊唱想象中的京劇，雙方其樂融融。他給這段視頻寫的簡介是：Dr.K 為中英關(guān)系做出了微小的貢獻(xiàn)。除此之外，他跟其他中國觀眾的交流，基本也都是友好的，有人教他彩云追月，他也很開心，擱那商業(yè)互吹。這次為什么會(huì)彈《鍘美案》？其實(shí)潛臺(tái)詞是，看，我會(huì)彈你們的音樂，還不快過來找我互動(dòng)？談不上什么種族主義，顯眼包的心理活動(dòng)罷了。

至于把中國人說成日本人，指華為日，你可以說他缺乏文化敏感性，但其實(shí)80億人誰都缺乏，西方人分不清楚中日韓，正如我們分不清楚所有白色黑色棕色皮膚的人。一回事，所以誤會(huì)是正常的，一句話的事。但刻意強(qiáng)調(diào)日本人因素，仿佛因?yàn)檫@個(gè)稱呼導(dǎo)致義憤填膺，則有利用網(wǎng)絡(luò)民粹的嫌疑。

那中國人不如英國人玩得開呢？算歧視嗎？這不是事實(shí)嗎？沒有啦，開個(gè)求生欲不太強(qiáng)的玩笑。他為什么要叫她們跳舞，不是油膩老板KTV點(diǎn)舞那種叫跳舞，而是因?yàn)樗褪强繌梑oogie woogie成名的。Boogie woogie一聽就是非洲話，是律動(dòng)很強(qiáng)的黑人舞曲，所以他經(jīng)常拉路人跳舞，一般大家也都跟著隨便扭扭，這回不給面子，略感掃興。但是中國女生不如英國女生玩得開，這句話說的呢，素質(zhì)略低，但種族歧視倒也還好。

接下來就是重點(diǎn)了，冷先生為什么覺得遭遇了種族歧視？因?yàn)閲靚ational flag是中華民族的象征，但Dr.K則把它換成了政治組織或意識(shí)形態(tài)的概念。冷先生的邏輯跟how dare you assume my gender你怎么敢假設(shè)我的性別，是一樣的。你怎么能憑我腋下夾法棍，就問我是不是正白旗呢？怎么能因?yàn)槲已例X不整齊，就叫我說a bottle of water呢？這是刻板印象，但比刻板印象更可惡的是，康這個(gè)概念本身，在英語社會(huì)有很強(qiáng)的負(fù)面涵義，跟顛覆、虛假、專制、不道德是綁在一起的。還記得CGTN的劉欣跟Fox主播Tracey的辯論嗎？對方一上來就問你是黨員嗎？如果她回答是，那么她接下來說的任何話，都不可能被視為人發(fā)自肺腑的真話。這屬于西方的終極政治正確，對外捍衛(wèi)自由人權(quán)，是界定敵我，重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于在社會(huì)內(nèi)部反歧視。現(xiàn)在反歧視疊甲，不見得那么好用，你說一句you're racist是沒法讓人噤聲的，因?yàn)榉锤羞@套東西的人太多了。

這里稍微發(fā)散一下，政治正確是有代際特征的，自由vs專制，強(qiáng)烈冷戰(zhàn)色彩，拿到今天所謂新冷戰(zhàn)的國際環(huán)境下，非常好用。用的最熟的那批人，當(dāng)然就是靠美式全球化發(fā)家致富的既得利益群體，擱今天就是中老年建制派。這些人政治這根弦繃得最緊，他們強(qiáng)調(diào)政治正確，那都是為“正確的政治”來服務(wù)的，什么是正確的政治，當(dāng)然就是自由民主。Dr.K是文學(xué)博士，文學(xué)是辯經(jīng)必修課，他當(dāng)然屬于這種人。但其實(shí)西方的00后，因?yàn)闆]趕上好日子，是沒有制度自信的，不覺得西方有正確的政治，也就不遵守政治正確。所以互聯(lián)網(wǎng)梗文化，到處都是突破和冒犯，如果一個(gè)時(shí)代政治正確的底線被不斷突破，說明需要重新定義正確的政治。美國就有點(diǎn)這個(gè)苗頭，比如我最近跟美國的馬列主義者聊天，他們要爭取和團(tuán)結(jié)政治極不正確的MAGA懂家軍，給民粹以方向，使其成為新時(shí)代的群眾運(yùn)動(dòng)。

這段跑題主要是想說，Dr.K這種老家伙，不是種族主義，沒有歧視華人，這你從他各種視頻里看得出來，但他有很強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)偏見，并且很善于利用這種偏見，來引導(dǎo)不利于中國的輿論。比如他發(fā)覺網(wǎng)民的不滿，馬上引導(dǎo)仇外情緒，在后續(xù)節(jié)目里說，中國女生在咆哮男失態(tài)的時(shí)候，連說了幾句don't shoot，說明咆哮男身上藏有武器，女生在勸他不要開槍，非法持槍這還得了，趕緊徹查法辦。但實(shí)際上很明顯，don't shoot是說直播鏡頭不要對著咆哮男的臉，我不相信英國人的閱讀理解還不如我，只能說他是故意吃流量。

在吃流量這件事上，老K是駕輕就熟。他在油管有兩百來萬粉絲，是排一千多名的賬號(hào)，這種賬號(hào)的商業(yè)價(jià)值是很高的，他去年在電視節(jié)目上說，自己視頻年收入接近七位數(shù)英鎊，相當(dāng)了得，他的網(wǎng)絡(luò)影響力其實(shí)是一種巨大的權(quán)力，但表面上，他只是一個(gè)普通的up主。他之所以叫游擊鋼琴手，是因?yàn)樗教帍椙伲?jīng)常在警察和安保人員那惹麻煩，經(jīng)常被驅(qū)逐。音樂和反權(quán)威對他獲取人氣或者得到民意，起著同樣重要的作用。但后面一個(gè)因素是被隱藏起來的。

比如那次上電視，就是因?yàn)樗米耘矂?dòng)了公共場所的鋼琴，物業(yè)勸說無效只好報(bào)警，整個(gè)過程被視頻記錄下來，他違規(guī)是違規(guī)，但你說大家罵誰？又比如他曾經(jīng)把書包放旁邊，保安問這誰的包，他陶醉音樂不回答，最后保安要按安全流程處理，因?yàn)橐乐箍植酪u擊，但在視頻里就顯得小題大做很荒謬，有這功夫?yàn)槭裁床蝗プ娜耍勘┝C(jī)器和鋼琴家之間，誰更能得到普通人的共情？顯然是老K。電視臺(tái)為什么要請他上節(jié)目，因?yàn)槊襟w也要流量飯，也需要討好觀眾，所以在高墻和雞蛋之間，永遠(yuǎn)站雞蛋一邊。但你說一個(gè)可以網(wǎng)絡(luò)升堂的人，是雞蛋嗎？

在英美自由主義政治文化里，人和系統(tǒng)的高度對立，權(quán)威天然就要作惡，所以英國的阿克頓勛爵說，權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對權(quán)力導(dǎo)致絕對腐敗。所以普通人有道德義務(wù)去挑戰(zhàn)權(quán)威，讓它不敢過多侵犯個(gè)人自由，所以只要逮住機(jī)會(huì)，你要豎根中指，這早已滲透進(jìn)所有人的潛意識(shí)。所以他才會(huì)一聽到state這種詞，條件反射就是，要找我麻煩嗎，要抓我嗎？敵我對立的感覺馬上就上來了。我們就會(huì)覺得，好好跟你商量事，你干嘛這么沖，干嘛挑釁我？Well，因?yàn)閟tate TV是訴諸權(quán)威，觸發(fā)了敏感詞，你說we work for a TV station沒問題，state TV大問題。天然對權(quán)力存在厭惡，這就是自由，free country就這畫風(fēng)。你說蘇納克傻逼，BBC狗屎，人家說不定馬上過來握手，自己人。

好，聊完這些，我們要聊問題的關(guān)鍵了。法律。

老K問你們是不是從中國來，這是個(gè)很好的問題。主權(quán)國家在本國境內(nèi)擁有司法管轄權(quán)。按照中國的法律，具體來說是《民法典》1019條到1021條，規(guī)定了公民的肖像權(quán)是得到保護(hù)的。

籠統(tǒng)來說，1019條強(qiáng)調(diào)肖像權(quán)利人的許可；1020條界定了不經(jīng)許可就使用肖像的例外情況；1021條規(guī)定如果產(chǎn)生爭議，應(yīng)作出有利于肖像權(quán)人的解釋。

也就是說，我國的法律傾向于保護(hù)人對于自己肖像如何被使用的支配權(quán)，羅翔老師在談這個(gè)話題的時(shí)候說過，人是主體，不能被客體化，不能被變成某種東西，不能被徹底物化，因?yàn)槿耸悄康亩枪ぞ摺６灿盟诵は瘢瑢⑵鋫鞑ィ绕涫怯糜谀怖褪前讶说囊徊糠肿兂煽梢再I賣的東西，是在踐踏人的尊嚴(yán)。所以中國的法律要維護(hù)人之為人的尊嚴(yán)。

但是在英國，雖然康德那套東西大家也懂，但是法律的根本出發(fā)點(diǎn)，是維護(hù)私人財(cái)產(chǎn)權(quán)。為啥這么說？首先英國不存在肖像權(quán)這個(gè)東西， 沒有所謂的image rights，只有隱私權(quán)right to privacy，而公共場所，是不存在隱私權(quán)的。正如老K所說，既然你們在公共場合，就是可以被拍。

但是，被拍和拍又是不一樣的，不是你拿個(gè)相機(jī)就可以拍的，這跟拍攝所在地有關(guān)。公共場所可以隨便拍，存在個(gè)別例外，比如特拉法爾加廣場、議會(huì)廣場，某些皇家公園，拍攝需要遵守場所的規(guī)定。非公共場所，也就是在私人土地上，要服從土地所有人的規(guī)定，他說可以拍就可以拍，說不能拍就不能拍，誰、什么時(shí)候、用什么器材去拍攝，都得聽地主的。但是整個(gè)英國，幾乎所有土地，都屬于個(gè)人或?qū)嶓w，除了馬路之外，沒有什么無主之地，什么叫“公共”是個(gè)問題。比如圣潘克拉斯車站，所有權(quán)和運(yùn)營權(quán)都屬于一號(hào)高鐵公司HS1，那么在這個(gè)公司的物業(yè)范圍內(nèi)，你就得遵守它制定的攝像規(guī)則。

人家規(guī)則很詳細(xì)，但不見得很科學(xué)。非專業(yè)拍攝，隨便拍，也就是說路人想拍就拍，但你自己負(fù)責(zé)去征求被拍攝者的同意，我們不管。但專業(yè)拍攝，可以理解為長槍短炮打光收聲那種拍攝，都被視為商業(yè)拍攝。商業(yè)拍攝就要提交申請表，并支付場地費(fèi)。學(xué)生組織或慈善機(jī)構(gòu)，免費(fèi)；紀(jì)錄片/短片、MTV/真人秀/彈共享鋼琴、商業(yè)廣告/時(shí)尚走秀的拍攝，費(fèi)率各不相同，取決于拍攝人數(shù)和拍攝時(shí)長。按理說，視頻博主因?yàn)橘嶅X，應(yīng)該被視為商業(yè)拍攝，比如老K彈琴應(yīng)該歸到第二類，五人以下拍攝團(tuán)隊(duì)，使用鋼琴兩小時(shí)以內(nèi)，應(yīng)該付向HS1支付600鎊，每超過一小時(shí)，額外300鎊。他付錢了嗎？也許付了，但我猜更可能是沒有，所以他可能違反了該場所關(guān)于商業(yè)拍攝的規(guī)定。法治社會(huì)呢？契約精神呢？

這里的問題在于，規(guī)定很細(xì)，但存在漏洞。我非專業(yè)商拍，閣下當(dāng)如何應(yīng)對？他用手機(jī)拍，三腳架都不用，帶個(gè)手機(jī)支架就行，看起來像鬧著玩，但他靠這個(gè)賺大錢，他拍的內(nèi)容毫無疑問用于牟利，但你不知道，沒法進(jìn)行有效管理。哪怕現(xiàn)在你知道了，你現(xiàn)在要求他報(bào)備合規(guī)，否則叫保安驅(qū)逐他，也沒用，甚至給自己帶來商業(yè)損失。因?yàn)殓R頭把這一切全部記錄下來，網(wǎng)絡(luò)審判是沒有理性的，他哪怕沒遵守規(guī)則，但他讓人們享受了音樂的美好，給惡臭資本家少交兩個(gè)臭錢，又怎么樣呢？被人人喊打的過街老鼠，只會(huì)是貴司而不是鋼琴師。

這就是剛才說的天然反權(quán)威的政治文化。在這種文化里面，法律的基礎(chǔ)，理性自然人的假設(shè)是不成立的。英美法律經(jīng)常出現(xiàn)一個(gè)詞，reasonable，就是相信大家會(huì)通過理性做判斷，但人都是感性的，只要合情，大家就不會(huì)追究合不合理。在人和機(jī)器之間永遠(yuǎn)站人，去咒罵愚蠢的規(guī)則。老K就很會(huì)利用這一點(diǎn)，他可以剪裁扭曲，專門呈現(xiàn)權(quán)力機(jī)構(gòu)不可理喻的一面，很容易激起廣泛的、人文主義的同情。

再回到公共的問題。城市里的住宅，鄉(xiāng)間的農(nóng)田，都是私人財(cái)產(chǎn)，你如果腳踏私人土地，主人就可以要求你不許拍攝。那如果站在街道上，拍私人住宅呢？當(dāng)然是可以的。否則你在英國都沒法拍照了。但如果你站在街上，用高倍鏡頭，拍人家家里呢？也是可以的。甚至你拍人家在家里脫褲子，人家找你刪掉，你可以辯稱對方?jīng)]有采取合理的遮擋措施，比如拉窗簾，所以主觀上沒有期待隱私得到保護(hù)。那人家可以告你騷擾，但在沒有肢體接觸的情況下，對方需要證明你的拍攝導(dǎo)致其精神痛苦。就是這么離譜，否則英美包括之前香港的狗仔隊(duì)怎么會(huì)那么發(fā)達(dá)？你只能要求狗仔離開你的地盤，不能查看搶奪他的設(shè)備，更別說刪照片了。為什么呢？因?yàn)橛⒚婪墒紫缺Ｗo(hù)物權(quán)，而不是人權(quán)，人權(quán)是歐洲法律看不下去了，英國才勉強(qiáng)跟上的。

再舉個(gè)例子，國內(nèi)的新聞，許多發(fā)生在公共場合的新聞事件，你拍到了當(dāng)事人，都會(huì)打碼再傳到網(wǎng)上，來規(guī)避侵犯肖像權(quán)風(fēng)險(xiǎn)。其實(shí)這屬于《民法典》1020條規(guī)定的例外情況，可以不打碼的，但我們有點(diǎn)道德要求。但英美則不一樣，哪怕未成年人，只要在公共場所，影像都可以不打碼公開，別說你成年人，哪來什么肖像權(quán)，我，有言論自由權(quán)。真按法律來說，別說拍了你的臉，就算拍了你的胯下，dick pictures都可以不打碼公開。你唯一可以做的，是說拍小了，侵犯了名譽(yù)權(quán)，告誹謗，那你舉證嘛，老婆有沒有因?yàn)檫@件事跟你離婚，這叫alienation of affections。這種官司沒那么好打的。打碼這件事，在他們看來，反而是違反道德的，因?yàn)檎谏w真相，破壞言論自由。那你想想哪來什么肖像權(quán)？

所以老K的問題，你們是不是從中國來，提得非常好，我國的法律從出發(fā)點(diǎn)上，就跟英美法律不一樣，什么叫社會(huì)主義體現(xiàn)以人為本？這就叫以人為本。我們很多人，包括一部分法律人，以仰望文明的心態(tài)看西方，看西方的法律，其實(shí)最美的風(fēng)景，也許在家鄉(xiāng)。

一件小事引發(fā)了這樣一場意想不到的網(wǎng)絡(luò)討論熱度，我們從看客的漂浮視角回歸沉淀到理性思考，每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件的背后都有著許許多多多引發(fā)人們共鳴的思考和感受，解讀沖突發(fā)生的過程和原因。梳理事件的情理為何？法理為何，個(gè)中存在的文化差異，交流誤解誤讀又是什么。看似清奇的角度，卻能解碼奇形怪狀的世界。

今天的嘮嗑就到這里。龍年到了，辭舊迎新，希望大家都能來一個(gè)利落干練的開場。

本文系觀察者網(wǎng)獨(dú)家稿件，文章內(nèi)容純屬作者個(gè)人觀點(diǎn)，不代表平臺(tái)觀點(diǎn)，未經(jīng)授權(quán)，不得轉(zhuǎn)載，否則將追究法律責(zé)任。關(guān)注觀察者網(wǎng)微信guanchacn，每日閱讀趣味文章。