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夏威夷好還是九州好？

對(duì)于美日軍事合作升級(jí)，提出最核心觀點(diǎn)的是英國(guó)金融時(shí)報(bào)：盡管日本大幅提升了國(guó)防預(yù)算，同時(shí)也狂買了美國(guó)武器，但美日向來(lái)不通暢的軍事協(xié)調(diào)制度，卻幾乎沒(méi)有變化。

主要的問(wèn)題在于指揮與控制權(quán)，印太司令部位于夏威夷，與日本有19小時(shí)時(shí)差，且距離東京6200公里。日本軍方的直接對(duì)口是美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，而三星級(jí)的美國(guó)海陸將官權(quán)力有所限制，重要決策仍須仰賴印太司令部。這種有高度時(shí)間差與層級(jí)不足的軍事聯(lián)系制度實(shí)行了幾十年，基本無(wú)法滿足戰(zhàn)時(shí)求快的需求。

日本爭(zhēng)取的是更快速高效的軍事聯(lián)系，因此要求美國(guó)派駐更高級(jí)的將官長(zhǎng)駐于日本本土。這與美韓聯(lián)盟“今晚作戰(zhàn)”的制度大異其趣，韓國(guó)的戰(zhàn)時(shí)指揮權(quán)是掌握在美軍司令手里，而首爾的要求與東京相反，希望收回戰(zhàn)時(shí)指揮權(quán)。

東京希望美國(guó)派四星上將長(zhǎng)駐日本指揮聯(lián)合部隊(duì)，辦公地點(diǎn)選擇琉球或九州都行。

關(guān)于此，拜登政府已預(yù)告將在4月10日宣布重組駐日美軍指揮部的計(jì)劃，但是否真能如日本所愿，走到隔壁間就能聆聽(tīng)圣旨，答案很快就揭曉。

美日將在2024年4月宣布重組駐日美軍指揮部計(jì)劃，聲稱將會(huì)是數(shù)十年以來(lái)的“最大升級(jí)”（圖片來(lái)源：外媒截圖）

長(zhǎng)期關(guān)注此議題的觀察者，僅抱持審慎樂(lè)觀的預(yù)期，因?yàn)榇艘淮胧┤暨@么容易，日本本土早就成立美軍指揮部了。這有美軍內(nèi)部的權(quán)力結(jié)構(gòu)問(wèn)題，因此內(nèi)行人基本認(rèn)為，無(wú)論做什么調(diào)整，駐日美軍最終指揮權(quán)仍會(huì)留在夏威夷的印太司令部。

美日聯(lián)軍，聽(tīng)起來(lái)很威武，但搭配目前指揮效率低下的制度，只能形容為外強(qiáng)中干。

此外，軍事擴(kuò)張與經(jīng)濟(jì)實(shí)力要相匹配，如上所述，日本經(jīng)濟(jì)萎縮，卻開(kāi)出了5年3000億美元的軍備支票。早在2022年我就撰文提及，日本在經(jīng)濟(jì)疲軟的狀況下大舉擴(kuò)充軍費(fèi)，對(duì)中國(guó)而言不見(jiàn)得是壞事，因?yàn)檫@是自我透支。轉(zhuǎn)眼兩個(gè)年頭過(guò)去，日本已被擠到第四大經(jīng)濟(jì)體，加上一個(gè)小小的政治獻(xiàn)金丑聞，就造成執(zhí)政動(dòng)蕩，缺乏強(qiáng)人的軍國(guó)主義之路，終究是一場(chǎng)空。

當(dāng)然，美日升級(jí)安保，對(duì)中方是升高了壓力，但這場(chǎng)博弈，看的是耐力。美日菲韓澳英各種小多邊看起來(lái)軍容壯盛，但其基礎(chǔ)來(lái)自于各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的目標(biāo)長(zhǎng)久一致。只要有任何一國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人換了，小多邊結(jié)構(gòu)就會(huì)出現(xiàn)變化。

5月日本自民黨總裁選舉，可能會(huì)決定日韓關(guān)系走向，11月美國(guó)總統(tǒng)選舉，則會(huì)決定一切。拜登的小多邊仍華而不實(shí)，他需要再一個(gè)四年打造印太長(zhǎng)城，但連任之路目前還難說(shuō)樂(lè)觀。因此，在11月之前，所有小多邊相互唱和都只是大拜拜，虛張聲勢(shì)用的。

拜登指著月亮，岸田看著手指

簡(jiǎn)言之，美日擴(kuò)大防務(wù)合作有兩個(gè)重點(diǎn)，其一是美軍艦的維修保養(yǎng)，其二是美日軍方指揮協(xié)調(diào)。前者事涉美軍事機(jī)密，這需要修法（瓊斯法案規(guī)定美軍艦與商船須由美國(guó)公司維護(hù)），后者關(guān)乎美軍內(nèi)部的權(quán)力分配，得等新任印太司令帕帕羅上任后定奪。

拜登在這次的美日安保升級(jí)前，顯然未曾在此兩個(gè)重點(diǎn)上預(yù)先安排妥當(dāng)，國(guó)會(huì)尚未修法，印太司令部也未承諾指揮權(quán)調(diào)整。也就是說(shuō)，一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花，按拜登一向虛矯的外交劇本，此兩點(diǎn)實(shí)質(zhì)合作內(nèi)涵，可能只會(huì)是口頭上的含糊承諾，經(jīng)不起細(xì)節(jié)追究。

西班牙最熟悉中國(guó)諺語(yǔ)之一是：指著月亮，看著手指（se?alar la luna, mirar el dedo），或引申為“智者指月，愚者望指”。此諺語(yǔ)流傳已久，直至今日，西班牙知識(shí)分子還常引用此一諺語(yǔ)臧否時(shí)事。

指著月亮，看著手指（圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）

我們中國(guó)人對(duì)這“諺語(yǔ)”并不熟悉，此一典故應(yīng)是來(lái)自禪宗公案——無(wú)盡藏尼向六祖慧能請(qǐng)教經(jīng)書(shū)之意，慧能說(shuō)自己不識(shí)字，請(qǐng)無(wú)盡藏尼唸出來(lái)一起參詳下。無(wú)盡藏尼質(zhì)疑，你不識(shí)字，如何解釋經(jīng)典？慧能說(shuō)，真理是明月，文字是手指，手指可指出明月之所在，但手指不是明月，望月也不一定要透過(guò)手指。

你一定熟悉的相關(guān)成語(yǔ)是：舍本逐末——出自呂氏春秋，典故遠(yuǎn)比六祖慧能更早。還有比呂氏春秋更早的，即公孫龍的“指物論”。

不過(guò)，“指著月亮，看著手指”被西班牙人用兩種相反的詮釋流傳：其一，按原意，即不關(guān)注重點(diǎn)，只在意枝微末節(jié)。其二，與原意相反，細(xì)節(jié)（手指）才是問(wèn)題的本質(zhì)，有心人畫的餅（月亮）往往是虛晃一招，因此“愚者望月，智者望指”。

美日安保大升級(jí)，是拜登指著月亮，給出飽滿的承諾，但此升級(jí)究竟有多少真材實(shí)料，岸田是看著手指，包裝盒是很漂亮，但盒里是什么？

拜登所組成的若干“圍中小多邊”，包含AUKUS（或未來(lái)可能的JAUKUS），QUAD，甚至所謂民主聯(lián)盟，皆宣傳意義大于實(shí)質(zhì)意義，因此無(wú)論西方媒體如何大肆炒作，我們的目光應(yīng)放在“手指”，而不是月亮。

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