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據說非裔群體流行一句話，如果你想要出人頭地，就必須搬出去。很多地方，隨著非裔的入住，先是白人搬離，然后是非裔中有成就者或者立志有成就者搬離，余下的，就是窮人，窮人的社區。

弗格森事件中，有一個非裔婦女上街找回參加騷亂的兒子的故事，這個非裔婦女是單身母親，有七個孩子，靠政府福利過活。這種家庭是非裔貧窮社區的縮影，很多非裔孩子沒有父親或者不知道父親是誰，或者父親完全根本不管孩子，家庭教育無從談起。

窮人社區有公立學校，但是從硬件到軟件都欠佳，學生無心念書。社區住房條件糟糕房價低廉，導致學區沒有足夠的由稅收而來的經費，如此惡性循環，貧窮非裔的子女無法通過接受良好的教育改變境況，對他們來說，生活在充滿毒品、槍支、暴力的貧窮社區，人生看不到希望。

郁悶、憤怒情緒反復糾結，一旦有機會，不滿和憤慨就像火山般爆發，而每一次有非裔被白人警察打死，都是爆發的機會，即使在夏洛特，打死非裔的是非裔警察，也不能阻止他們爆發。

很顯然，從夏洛特事件中可以看出，種族問題和貧困問題交替而生，但因為美國的政治正確，因種族問題導致的集中貧困問題常常被媒體有意無意地忽視了，“反種族歧視”成了空洞的口號。

盡管生命權是第一位的，命都沒了談何發展，但黑人們被鼓勵參與“黑人的生命也重要”運動，實際上無助于解決背后真正的問題。

夏洛特黑人警察的槍聲，讓人們有機會穿越過去的視野，看到社會兩極分化導致的種種問題。在美國，歧視某個種族是絕對的政治不正確，而歧視窮人算不上政治不正確，政治不正確的種族歧視掩蓋了社會分化的貧富差別導致的一系列問題。

紐約黑人區

事實上，美國社會貧富兩極分化的經濟因素，是導致非裔日益貧窮化趨勢以致動輒出現因示威導致騷亂的重要因素。當然，細究根源還是種族歧視，貧窮和種族歧視互為因果，惡性循環的結果使問題無解。

在美國，很多人都避免觸及貧富分化階層的問題，每次因黑白警民沖突導致騷亂，政客和媒體都只是嚴厲譴責種族歧視，很少談及被種族沖突掩蓋下的貧困問題。媒體是因為種族歧視這樣涉及政治正確的問題向來都是熱點，政府則對改變貧窮非裔社區的問題漫不經心，或者說，還是潛在的、更深層次的種族歧視在作怪。

曾經看過美國布魯金斯學會的一份報告，印象深刻。報告在談及美國貧窮社區的高犯罪率的時候說，如果我們想認真打擊犯罪，就必須在個人和體系的層面上，嚴肅認真地考慮貧困人口集中的地方如何產生和擴大蔓延并提供切實有效的措施。

對貧窮非裔社區來說，也是如此，貧窮和種族歧視可以說是互為因果，只有真正改變貧窮狀態，才有可能在更深的層面杜絕種族歧視。曾經在美國遭受歧視的猶太人，早年也是貧困潦倒，憑借著凝聚力和向上的奮斗毅力，猶太人完全改變自己在美國的地位，不僅擺脫了貧窮和歧視，而且不夸張地說，這個種族在美國的政治經濟上都具有重要的影響力。當然猶太人有很多文化傳統因素是非裔美國人不能比的，但是擺脫貧窮才能改善自身境況，改變被歧視這一點，猶太人是做到了。

《紐約時報》曾經報道，在美國收入最低的20%人的子女之中，有42%會留在這個階層，只有8%會進入最高20%（這個最低收入人群包括各族裔），對非裔美國人來說，這個比率會更低。社會分化趨向兩極，階層流動性下降，貧富階層之間溝通隨之降低，社會各階層互不了解，反映到現實政治上，就是對立越來越嚴重。民主體系本身是一個建立在妥協基礎上的政治制度，如果對立嚴重，立法、行政效率都會大幅下降。這恰恰是美國的現狀，也是美國貧窮非裔和社會其他階層對立加劇的緣由。

無可諱言，對美國非裔來說，種族歧視是一段漫長的、從歷史到當下的種族主義的表現，對許許多多貧窮的非裔家庭來說，傳統的“美國夢”是遙不可及的。夏洛特的槍聲提醒了人們，不要讓表面的種族沖突，掩蓋歧視與社會分化。無論是基于內因（非裔美國人自身）還是外因（政府和民眾的努力），非裔美國人如果不改變貧窮狀況，美國的種族問題就沒有徹底解決的一天。

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