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在過去的一百年里，泰國雖然不是什么歷史贏家，但也沒變成亡國的敗犬。

君主制下歷史的好運(yùn)，軍人統(tǒng)治者對君主的神話，再加上一個(gè)表現(xiàn)良好的君王。這一切的疊加，讓幾代泰國人發(fā)自內(nèi)心地愛戴君王。

1973年，那些熟讀《資本論》的泰國青年，也要高舉著國王的肖像，才能理直氣壯地走上街頭，反抗軍人統(tǒng)治者。

即便如此，他們還是缺乏泰國黎民百姓的支持——只因?yàn)樗麄兲^西化，太過紅色，以至于在一般的泰國人眼中還是“不夠泰國”，不夠“忠君愛教”。

2006年，一個(gè)腐敗但是能干的華裔總理，就算無數(shù)次長跪于君王的膝下，費(fèi)勁心力為王儲(chǔ)鞍前馬后地打點(diǎn)，卻依舊被人們視為“不尊王家”，以至于被別有用心的人編排出無數(shù)怪力亂神的讖緯預(yù)言。

這就是過去的泰國，關(guān)于“泰國性”最核心的標(biāo)桿。

無論你多么忠于國家，只要你的敵人（通常是將軍）能證明自己比你更“忠君”，你便失去了全部的勝算。

你有十分的愛，哪怕給了君王九分——那剩下的一分，也能成為你的污點(diǎn)，你的死穴。

而如今，那些關(guān)于泰國文化的基本原理，似乎都不再通用了。

將軍們習(xí)慣性地用君王去作為自我辯護(hù)的盾牌，但反對軍方的民眾，居然直接將對君王的敬意也拋棄了。

我的天啊，這真的還是那個(gè)我們熟悉的泰國嗎？

時(shí)代變了，規(guī)則改了。

再?zèng)]有什么，關(guān)于未來的選項(xiàng)，對于泰國是不可想象的了。

到了10月15日，泰國軍方突然宣布“曼谷進(jìn)入嚴(yán)重緊急狀態(tài)”，實(shí)質(zhì)上宣布戒嚴(yán)。

反政府示威頭領(lǐng)紛紛被捕，整座城市短時(shí)間內(nèi)似乎恢復(fù)了平靜。

然而正當(dāng)我們以為，這一輪的對決已經(jīng)結(jié)束時(shí)，更大的風(fēng)暴已經(jīng)在曼谷最繁華的心臟重新集結(jié)，沒有給旁觀者片刻的喘息。

盡管泰國總理巴育發(fā)布“禁止5人以上集會(huì)”的“戒嚴(yán)禁令”，但是10月15日下午“人民解放團(tuán)”還是在曼谷世貿(mào)廣場集會(huì)，從最初的數(shù)十人，迅速增加到夜間7點(diǎn)時(shí)的上萬人，市中心最繁華的尚泰世貿(mào)、暹羅廣場一帶成為新的示威中心，各大商鋪緊急停業(yè)。

這一次泰國政府的“曼谷戒嚴(yán)”，根本沒有起到效果。

反政府示威者與巴育政府之間的這一輪交手，看來還遠(yuǎn)沒有結(jié)束。

當(dāng)然，泰國的未來雖然難以揣測，但是“最后地動(dòng)山搖”的攤牌時(shí)刻，還遠(yuǎn)沒有到來。

一方面，泰國政府掌握著政權(quán)、武裝、王室，政權(quán)穩(wěn)固，民間反對派并非僅靠幾次一兩萬人規(guī)模的示威，拉拉橫幅，喊幾句口號，就能成功變天。

第二，泰國反對派，尤其是激進(jìn)的“反王室民主派”，雖然得到青年人的支持，但并不代表泰國普羅大眾的普遍共識(shí)。大多數(shù)泰國鄉(xiāng)村民眾、高齡人群、保守人士依舊尊重王室。

即便是在網(wǎng)上，對著王后車駕圍堵謾罵的視頻，在取悅“這一半”泰國人的同時(shí)，也激怒了“另一半”泰國人，許多人對示威者深惡痛絕，質(zhì)問警方為何不當(dāng)場突突了這些“犯上作亂恨國黨”。

軍方王室的“建制派”，依舊有一定民意基礎(chǔ)，還沒有到眾叛親離的地步。

第三，具有保守色彩的民主黨派，不太能接受“企鵝”、帕努沙雅們赤裸裸反王室權(quán)威的立場。而為泰黨和紅衫軍由于內(nèi)部分歧，也有可能不能全力支持示威者的行動(dòng)。

最后一點(diǎn)，尤為關(guān)鍵——美國缺乏在泰國策動(dòng)“顏革”的動(dòng)力。

巴育政府和泰國王室，并非“反美”的存在，美方為了維持在東南亞的軍事盟友，傳統(tǒng)上支持泰國威權(quán)政府和君主制度，沒有動(dòng)力去支持和策動(dòng)泰國反對派，推翻泰國現(xiàn)有政治格局。

要是美國真有當(dāng)這個(gè)“幕后黑手”的心思，只怕如今泰國早就已經(jīng)地動(dòng)山搖了。

泰國的當(dāng)下，是一片愈演愈烈的火光。

它或許不足以一夜之間改變這個(gè)國家的一切，但是在10月14日那天發(fā)生的一幕，卻抽走了泰國歷史唯一確定的常數(shù)。

日本動(dòng)漫里，常有一句特別中二的話，叫做“命運(yùn)的齒輪開始轉(zhuǎn)動(dòng)”。

失去了君主制度意識(shí)形態(tài)的壓艙，泰國未來的國勢走向，將充滿著未知與莫測，向著連傳統(tǒng)也無法封印的未知之地，疾馳而去。

我們不知道，泰國最終會(huì)走向哪里。

或許會(huì)是又一次慘烈的“慘案”，也可能是1789年的巴士底，深秋十月的楚望臺(tái)。

不管是什么，都必然會(huì)有一場浩大的劇變，在命運(yùn)的長路前方等待著這個(gè)失去禁忌的王國。

這個(gè)國家將會(huì)走向何方，是走向前所未有的新生，還是迷失自我的歧路，這些都不是我們這些旁觀者所能決定，所能猜測的——很多時(shí)候，它甚至不是這個(gè)國家自己的人民與君王所能決定的。

歷史與命運(yùn)，將裹挾著無數(shù)人的信仰與夢想，將這個(gè)古老的王國推向它命中注定的結(jié)局。這個(gè)結(jié)局無論好壞，都將永久地改變其原有的樣貌，無論我們是否愿意接受，都只能與歷史的締造者一起迎接這個(gè)嶄新的未來。

懷著震顫與凜然，讓我們一起見證，這個(gè)國度即將迎來的謎底吧。

（本文原載于微信公眾號“泰國網(wǎng)”，觀察者網(wǎng)已獲作者授權(quán)轉(zhuǎn)載。）