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二、

作為“共和國四大演講家”之一，李教授的金句雖然帶著一股雞湯味，但他畢竟是被胡喬木點名去歐洲開“巡演”的人，演講主題，大開大合，擔當的是對青年人的愛國教育和理想指引，具有歷史厚重感。

而解凍期中的青年，聽完鄧麗君、讀完朦朧詩、看完《廬山戀》后，身體中的人性慢慢覺醒。他們對文化的渴求，十萬火急。

這時候，雞湯也要聚時俱進了。

“潘曉”向全社會吐露心聲那年，甘肅人民出版社找到胡亞權和鄭元緒兩位編輯，希望他倆能夠合辦一本雜志。胡、鄭都是熱愛文藝的理科生，研究了一通市面上的雜志，決心辦一本文摘。想告訴我國讀者：

世界上還有很多美好事物和高尚行為。

兩人琢磨半天，也沒想出刊名。直到鄭的孩子病了，胡去探病，看到鄭的香港朋友寄回來三本美國雜志《讀者文摘》中譯本，胡說：

“干脆咱們就叫這個名字。”

名字定好后，兩人遍覽報刊、雜志，花了半年功夫組稿，請趙樸初先生給題了個字，終于在1981年4月送出第一期。《讀者文摘》創刊號上，明確寫著“博采中外，薈萃精華，啟迪思想，開闊眼界”，刊文中還有張賢亮的《靈與肉》。可見當時格調之高。

創刊號三毛一本，三萬冊很快賣空。

賣到第7期，發行量高達14萬。三年后，銷量基本穩定在180多萬。

“《讀者》創刊號上的口號”

趁著80年代文化熱，《讀者文摘》以翻譯國外文章、介紹西方思想為主，甚至推薦過卡爾維諾的小說，差點把自己搞成精英刊物。

但隨著文化熱退潮，雜志社意識到：

要籠絡更多讀者，必須接近廣大人民群眾。

80年代中后期，《讀者文摘》開始走通俗路線，刊登啟迪心靈的短文。后來由于刊名侵權，它又改了個我們無比熟悉的名字。

那就是《讀者》。

打那之后，《讀者》便以精短故事、剔透文字和心靈雞湯傳教式的風格，變成一代代讀者的精神糧食。每一個中學生，幾乎都從它上面得到了心靈滋養，收獲了作文素材，學會了熬湯行文，并實踐到了考場中。

《讀者》從此成為中華雞湯批發市場。

當然，雜志起初并沒有一味自降身段。尤其在80年代末，刊載的還是諸如席慕容、三毛、劉墉等人的手筆，向內地輸出了一批文風玲瓏、熱愛生命的作者。畢竟那個年代，人民群眾還沒有在經濟上和品味上徹底墮落，廣大青年們，還是有一點人文追求的。

這就促成了汪國真的火爆。

初中畢業，汪國真撞上“文革”，當了銑床工人。每天工作十幾個小時，與轟轟作響的機器為伴。從內心深處，他還是渴望詩意、自由的生活。1978年，汪終于迎來人生轉折，在辛苦補習下自學完高中課程，順利考入暨南大學。

那是朦朧詩、傷痕文學紛至沓來的日子，汪也不甘寂寞，每天如癡如狂地寫詩。只可惜投稿無數，最終石沉大海。畢業之后，汪國真繼續在京城各大編輯部、出版社間奔波，渴望詩作發表，卻始終無人問津。

直到30歲那年，他的《熱愛生命》突然被《讀者文摘》登在卷首語。這時走群眾路線的《讀者》，給了他一次重量級曝光。汪國真的詩作，并不像純文學詩歌那樣充滿復雜意象，需要極高閱讀門檻。這大大縮短了有文化憧憬之心青年和詩歌之間的距離，讓詩歌變得可愛、鮮活，易于把玩、傳播。

《讀者》先后刊發他十幾篇作品。汪之聲名，不脛而走。尤其在學生之間劇烈傳播。據說北京一位中學女教師上課，發現學生不聽講，躲在桌下抄汪詩。回家后，向丈夫抱怨，結果他丈夫正是北京學苑出版社的編輯。

對方馬上找到汪國真，要為他出本詩集。

這本詩集，就是《年輕的潮》。

除了這本詩集，山東有位叫王萍的女孩，在眾多報刊上一首一首收集摘抄了汪國真的詩歌，集結成冊，四處流傳。最后得到汪國真的認可，集結成《年輕的思緒》出版。

“汪國真和他的粉絲”

1990年，汪迎來人生巔峰。《年輕》詩集系列，突破百萬冊。他的詩成為年輕人互贈箴言的首先禮物，成為通信時鼓勵對方的真摯問候，成為學校男女們競相傳抄的戀人絮語。

那些通俗、易讀，充滿正能量、看似富含哲理的句子，深深打動一代青年的心，讓他們領悟到了人生真諦。汪國真從此紅遍華夏大地，甚至被討論能否拿諾貝爾文學獎。

汪詩影響之大，令后世雞湯從業者望塵莫及。多年來，讀者就算沒聽過他的名字，也聽過那句“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程”。

更別提2013年APEC工商領導人峰會上，咱們領導人都引用了他的詩：

“沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路。”