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2024年是甲午戰爭爆發130周年，這段歷史在中華民族記憶中留下了深刻的印記。

130年過去了，“鏡鑒甲午，強吾海軍”這一時代號召，也時刻警示著中華民族奮發向前。如今，隨著遼寧艦等現代化航母的列裝，中國海軍也已經進入了嶄新的時代，捍衛國家主權與領土完整的能力顯著增強。

2024年也是新中國成立75周年，在這一特殊年份，觀察者網軍工組主編施洋和觀察者網風聞社區歷史專欄作者張嵚老師，來到當年北洋水師的駐地劉公島，進行了一次意義深遠的探訪，之后又來到中國人民解放軍北部戰區海軍某軍港與海軍遼寧艦上的海軍官兵對話。他們以史為鑒，講述了甲午戰爭的教訓，以及遼寧艦等先進裝備的發展歷程，共同訴說中國人民建設強大祖國、強大海軍的共同心愿。

以下為對話全文實錄：

施洋：各位觀眾大家好，我們今天來到了中國山東威海的劉公島。

劉公島是1894到1895年，甲午中日戰爭最后一戰的所在地，也是北洋水師幾個重要的軍事基地和辦公設施的所在之處。

今天我們將邀請觀察者網專欄作者、歷史作家張嵚老師和我一起，帶著大家重回劉公島，重回那個硝煙彌漫的甲午戰場。

張嵚：觀察者網的朋友大家好，很高興有這次機會和大家一起再聊甲午。

我們現在面前的這塊板，是這次展覽的前言，介紹了甲午戰爭中，中國軍民可歌可泣的斗爭和抗爭。

其實關于這個前言，有幾點我想分享一下。

當年在甲午戰爭的時候，有一位當地的教師面對日寇的刺刀，他寧死不屈，表示“寧作中華斷頭人，不做倭奴屈膝鬼”，展現出這場戰爭中，中國人民的英勇氣概。

雖然我們一說甲午戰爭就說是“國恥”，但是結合中外的史料會發現，敵我雙方都認同一點，那就是中國軍民可歌可泣的戰斗和斗爭精神。這場戰爭中軍民們所展現出來的勇氣和犧牲，在一百三十年后的今天，也不能被忘記。

施洋：甲午戰爭也是歷史上一個很重要的變遷。如果說中國近代早期的一些戰爭，比如第一次、第二次鴉片戰爭，我們可以說是一敗涂地，沒有任何的準備。整個清王朝軍備廢弛、這些武將從上到下整個都腐壞。

但甲午卻不是，我們經過了洋務運動，經過了所謂的“同光中興”，有了一些恢復和發展。中國有了一定的現代化基礎，有了一定不錯的裝備。

在甲午戰爭中，我們一度也打得有來有回，但是最后的結果，卻是令人扼腕痛心的。再加上我們的對手日本，它不是一個傳統的西方列強，在1840年的時候也只是一個蕞爾小邦，而且是在東亞的西方殖民受害者。

但在甲午戰爭之后，日本一躍從一個受害者變成了一個加害者，也給中國的命運帶來了巨大變化。

張嵚：所以我覺得最應該了解甲午這段歷史的，就是我們年輕一代，我們的孩子們。

為什么呢？因為甲午戰爭不僅僅是因為我們的裝備落后了，或者說我們的戰斗意志落后了，更是因為我們有代差了，所以我們落后了。它和英法兩次鴉片戰爭，包括中法戰爭的性質是完全不一樣的。

為什么我們有了號稱亞洲第一的“八大遠”，還是會輸掉這場戰爭？為什么我們的將士們可歌可泣，特別是北洋水師最后那種絕望的抵抗，那種頑強不屈的意志，在世界海軍史上都是罕見的，為什么即使這樣，我們仍然換不來一場勝利？

很多的原因，我們恐怕要從戰爭之外去尋找。

施洋：這是甲午戰爭前后日本陸軍師團建制一覽表，能夠看到當時日本的主力就是七個師團，第一到第六以及近衛師團。

為什么我說這個表格很重要呢？如果大家只看所謂的人員，說有步兵六萬多人，炮一百六十八門，山炮七十二門，總戰斗員六萬三千人，全員十二萬人。你會覺得這個數字其實沒有什么大不了，大清國的人員不會比他少。

張嵚：大清有八十萬大軍。

施洋：但是很重要的一點就在于，當時的日本陸軍已經實現了近代化編制，有從師往下的這種常備的編制體系。

而當時的北洋軍隊，仍然是延續太平天國結束以后的、以營為單位的編制。大家看《投名狀》里邊有個什么魁字營、山字營，五百人就是它的一個編制上限。

更大規模的協同作戰，全部是依靠將領的這種隨機應變來干的，這樣一來就導致在五百人對五百人的時候，可能中日不相上下。

但是一旦戰場發展到數萬人規模的時候，日本因為有嚴格的指揮體系，就能夠取得很好的指揮效果。而這一點我們直到甲午戰爭甚至是八國聯軍之后都不行。在袁世凱小站練兵練成北洋六鎮后，我們才補上了這一點。

張嵚：但是實際作戰能力還遠遠達不到這個效果。

施洋：沒錯。

張嵚：我還想補充一個互聯網上流傳的傳言，說甲午戰爭的時候，日本的陸軍裝備遠遠不如清朝陸軍。一直有很多人都在傳這個傳言。

這個我想澄清一下。從軍工技術上講，理論賬面上我們比日本領先。但問題是看看后來甲午戰爭中，日本繳獲的武器裝備，可以說真是一家博物館啊！

日本繳獲清軍的裝備，既有剛才我說的機關槍、重炮、榴彈炮，還有抬槍，甚至還有明末時用的火繩槍，還有大刀長矛、弓箭。“弓馬騎射”嘛，八旗的弓箭都有，真的是亂七八糟的。

施洋：這說明清軍在一線部隊中裝備還可以，一旦動員起來之后就全亂了。

張嵚：而且裝備沒有實現標準化生產。

我們現在看到就是左寶貴血戰平壤圖，這是平壤之戰中非常悲壯的一個縮影，也是甲午陸戰中非常讓人痛心疾首的一個縮影。

施洋：沒錯，確實是這樣。因為平壤的作戰，一方面基層軍官奮戰不可謂不勇。而另一方面，高層選擇堅守平壤防線、大同江防線，這個策略也不可謂不正確。

但最后在上下都沒有問題的情況之下，這場戰斗卻戰敗了。這就是您說的整個軍隊的建制體系有了很大的問題。

張嵚：實際上更讓我們痛心的是，從日方史料我們得知，如果說清軍在平壤之戰中再堅守半天，日軍就將全線崩潰。

雙方都已經到達極限的情況下，我們這邊左寶貴把命都搭上了，主將葉志超卻決定逃跑。逃跑變成了潰敗，本來已經絕望的日軍獲得了生機。一場本來日本已經放棄的戰斗，變成對清軍的單方面屠殺。

今天互聯網上很多人給葉志超喊冤，我想問他們，敢對著左寶貴將軍的英靈喊冤嗎？

施洋：確實如此，甲午陸戰是我們在甲午戰爭中比較少提及的，其中一個原因是覺得陸戰不像海戰那么熱鬧。但另一方面，陸戰確實也不像海戰，它太屈辱了。

雖然有很多的將領和基層軍官英勇作戰，但是整個戰場上真的沒有太多值得一說的勝利。戰爭雖然是武器的較量，是所謂國力的競爭，但是人的意志，人對于戰勝的渴望，仍然是戰爭中的決勝因素。

張嵚：而且甲午陸戰有很多場戰斗，但是核心一仗就是平壤之戰。因為在整個甲午戰局中失掉平壤，東北就不保；拿下平壤，日軍就要陷入滅頂之災。平壤就是雙方決定勝負的勝負手。

施洋：幾十年后，在中國人民志愿軍入朝參戰以后，我們整個抗美援朝的作戰計劃，也是在收復平壤以后，整個戰局就進入了一個相對穩定的階段。之后我們才有底氣和美國人說打打談談，在逐漸的談判中實現朝鮮半島的最終停火。

張嵚：所以說這一幕就是一面鏡子，映射了近代中國從落后挨打，到偉大復興的歷程。

施洋：這邊就是甲午戰爭結束后，中日馬關條約割讓臺灣的故事。張老師，其實在這里有一個非常經典的歷史傳言，就是因為馬關條約中國賠款兩萬萬兩白銀，比之前的每一次單次都要多。

而這兩萬萬兩銀子賠給日本，我記得這是當時日本年歲入的大概五倍左右。

張嵚：日本當時年歲入是七千萬。

施洋：沒錯，非常之多。所以說在這種情況下，這個錢日本怎么花？

在我小時候有一種非常流行的講法，就是說日本人把它花到了教育上，說什么建立了日本的國民教育、小學教育。最后得出了一個正確的結論，叫“教育興則國家興”。但錢真的是這么花了嗎？

張嵚：我覺得這是一個非常需要澄清的謠言，首先日本重視教育這個沒錯，這一會兒咱們再講。但就馬關條約的賠款來講，兩萬萬兩賠款都用到哪呢？35%直接用于擴充海軍，剩下15-20%用于擴充陸軍，其余的錢絕大多數都是花在海軍上。

所以我們看看從馬關條約簽訂，到十年后日俄戰爭，實際上日本海軍的實力又上了一個臺階。

所謂的把這個錢花在教育上，只是來自民國時期一些所謂民國大師自己的筆記，根本站不住腳。這件事又被影視劇過分地放大，造成了我們今天的一個誤解，這是第一點。

第二，你說到日本的教育，確實很多人一說日本就說他們很重視教育，這個話是沒錯，但你看他搞的是什么教育。

為什么甲午戰爭時期乃至二戰，日軍給我們的印象就是兇惡殘忍，這和他們的教育非常有關系。我們紀念九一八事變、七七事變的時候，日本的學校會舉行各種軍事演練，灌輸各種殺戮仇恨思想，這是他們教育的一個主題。

施洋：而且從教育的另一個角度上，日本在割讓并吞了臺灣以后，推行了長期的奴化和所謂的皇民化教育。

這個皇民化教育是什么？就是說臺灣人，你不再是中國人，甚至都不是日本人，你是我們日本人的一條狗。

當時在臺灣地區有所謂的四等人之說，從臺灣的少數族裔開始是最下層，到所謂的客家人，也就是在臺灣的漢人，到中間有所謂的在臺日本人，再到最上面叫所謂的“內地人”，就是真日本人，等級非常鮮明。

而所有在下層的臺灣人，如果你想要階級爬升，就要成為內地人。這就是皇民化教育。

這個皇民化教育的惡果，直到今天仍然還在。如今在臺灣島上所謂的族群認知、自我的定位上，還在發揮消極影響。

張嵚：我覺得這番話就應該給臺灣省的個別極端分子聽一下。

我還想補充一點。日本侵占臺灣五十多年，現在流行一種說法，說日本給臺灣帶來什么經濟騰飛繁榮。實際上，日本侵占臺灣五十多年，單是在日本在冊、被屠殺的臺灣民眾就有五十萬人之多，這個數字已經遠遠超過了南京大屠殺。

日本留給臺灣的是破壞、侵略、掠奪，是血債，是中國人民的傷痛。絕不是什么“繁榮安定”和“飛黃騰達”。