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【文/鄭子寧】

我叫鄭子寧，從小就對語言有比較強的興趣，因為我覺得語言是每個人每天都在說，但卻很容易被忽視的東西。語言是一個信息的載體，我們往往會比較忽視這個載體本身，但是實際上這個載體本身就是一個非常有意思的現象。

人們為了互相交流，所迸發出的極強的創造力很多時候是很難想象的。

選自《舉起手來》

比如，我們在很多反映抗日戰爭的歷史劇里面都會聽到諸如：太君、這里的、花姑娘的、大大的有、咪西咪西之類的，我們可能認為這種話是某些編劇所編出來的無稽之談，但其實它是有其根據的。

日本人在進行侵華戰爭時，并不會特別去花很大的精力學習“正常”的漢語，同樣中國人要在幾個月到幾年的時間里學會日語也是不太可能的，但是總歸要跟日本人打交道吧，于是這個時候就出現了主要是在東北地區流行的一種語言——協和語。

協和語的特點是它會把大量的日語詞引入漢語，說得像中文，但語法上又受到日語的影響。今天日語的很多詞我們還是很熟悉的，例如很多協和語的詞，像料理、便所、料金、出荷，我們還是知道的。

這些都是歷史上真實存在過的協和語的資料。大家可以看到，因為日語是把動詞放在一個句子的結尾，日本人說的半中半日的協和語也會有這種現象，使用的動詞會簡單一點。

這是前幾年一個著名的網絡段子——我要給你點顏色看看。Give you some colour to see see。雖然可能大家會以為這只是一個段子，但實際上它也是有所本的，這個句子是存在過的，它存在于哪里呢？它實際上是存在于19世紀到20世紀初開埠早期的上海。

《英字指南》在修訂多次之后，1901年，商務印書館出版了《英字指南》增訂版，名為《增廣英字指南》。

上海開埠了以后，英國人要來上海，上海人也要跟英國人打交道。洋行的買辦會說英語，所以會和英國人打交道，但是大量的黃包車夫、女傭人等等沒有條件去學習很好的英語。在當時就出了一本書，教這些文化程度不怎么高的人們如何迅速學會英語。這個要用上海話念才行，我上海話說得不太好，但是我也試一試。

來是“康姆”（come）去是谷（go）；

廿四銅鈿“吞的福”（twenty-four），

是叫“也司”（yes）勿叫“諾”（no），

如此如此“沙咸魚沙”（so and so）；

真嶄實貨“佛立谷”（very good），

鞋叫“靴”（shoe），

洋行買辦“江擺渡”（comprador）。

小火輪叫“司汀巴”（steam-boat），

“翹梯翹梯”（chow tea）請吃茶；

“雪堂雪堂”（sit down）請儂坐，

烘洋山芋“撲鐵禿”（potato）。

東洋車子“力克靴”（rickshaw），

打屁股叫“班蒲曲”（bamboo chop）；

混賬王八“蛋風爐”（damn fool）。

“麥克麥克”（mark）鈔票多，

“畢的生司”（petty cents）當票多；

紅頭阿三“開波度”（keep door）。

自家兄弟“勃拉茶”（brother），

爹要“發茶”（father）娘“賣茶”（mother）;

丈人阿伯“發音落”（father-in-law）。

我們可以想象，比如說我是當時上海的一個黃包車夫，要服務一個老外，我可能就要說：sir come come come go go chow tea。其實像chow tea其實英文里面是不太用的，但是在上海人和外國人混雜的環境里，也要進行一些這樣的交流。

更早的協和語也是有的。我們知道蒙古人曾經在元朝時入主過中原，蒙古人說的是蒙古語，他要說漢語的時候，也會有一些比較奇怪的現象，叫漢兒言語。

成吉思汗（左）和丘處機（右）

這是一個真實的案例，出自全元文的歷史文獻，是成吉思汗給丘處機下了一道圣旨：“丘神仙你春月行程別來，至夏日路上炎熱艱難來。沿路好底鋪馬得騎來么？路里飲食廣多不少來么？”

這個圣旨算是從蒙古語比較直白地翻譯成漢語的，所以也會出現把動詞放到后面的現象。我們從這個圣旨上可以看到，成吉思汗對丘處機丘神仙應該還是很喜歡的，后面還提到了“我不曾忘了你，你休忘了我者”。