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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 子思】

阿富汗一夜變天，伊斯蘭酋長國成立。

輿論大嘩——美國再次失敗，“帝國墳場”再次證明自己，激進(jìn)伊斯蘭再次勝利，“冷戰(zhàn)”再次結(jié)束，歷史再次開始，海權(quán)勢力再次從陸權(quán)核心區(qū)撤退，中亞再次進(jìn)入動(dòng)蕩期......由于局勢變化太快，一時(shí)間，人們還來不及為這個(gè)事件找到合適的話語賦予其歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

這是個(gè)牽動(dòng)很多方面的敏感地區(qū)，圍繞這一地區(qū)，一直都有很多交織在一起的觀察分析角度——地緣的角度，民族的角度，部落的角度，宗教的角度，文明的角度......每個(gè)單獨(dú)的角度都可以看到一些東西，但又都無法看全面。

發(fā)生在阿富汗的重大事件一向如此。除了“帝國墳場”這個(gè)老套的描述，這個(gè)小國與世界大國的戰(zhàn)略之間、與各個(gè)跨國家的政治或宗教運(yùn)動(dòng)之間，總是存在著一些很確定但又模糊不清的關(guān)系。

美國發(fā)動(dòng)第一次海灣戰(zhàn)爭是1990年，有人將其稱為第一場“文明間的戰(zhàn)爭”，在波斯灣的那次入侵和在阿富汗的這次撤退兩個(gè)事件是什么關(guān)系？能否用“文明沖突”理論解釋通？30年過去了，整整一代人的時(shí)間，其實(shí)仍然難以說明白。

美國海軍陸戰(zhàn)隊(duì)駛進(jìn)科威特戰(zhàn)場（圖源：維基百科）

再往前，蘇聯(lián)入侵阿富汗是1980年；再往前，19世紀(jì)-20世紀(jì)英國對阿富汗的戰(zhàn)爭持續(xù)了大半個(gè)世紀(jì)；這兩天在喀布爾發(fā)生的事，與這些重大歷史事件又是什么關(guān)系？應(yīng)該用何種理論來進(jìn)行統(tǒng)一的解釋？3個(gè)30年過去了，其中的道理也仍然深埋在紛亂的歷史事件中。

也許人們的觀察一直就存在誤區(qū)，一直把阿富汗被大國行動(dòng)所影響的部分當(dāng)成了全部，把阿富汗的“英國化”、“蘇聯(lián)化”、“美國化”當(dāng)成了這個(gè)國家近代歷史的不同階段。在這種思維定式的引導(dǎo)下，這幾天關(guān)于阿富汗局勢的輿論，仍然更多地集中在美國的是非對錯(cuò)問題上。

也許正如那位阿富汗裔美國作家塔米姆·安薩利在他關(guān)于阿富汗歷史的書籍中一直強(qiáng)調(diào)的：阿富汗人一直都有他們自己的故事，大國干預(yù)迭次發(fā)生，不同的入侵者來往更替，但卻永遠(yuǎn)不是阿富汗故事中的主角。而之所以這些大國，世界級的帝國，無一例外地在這塊土地上重蹈覆轍，飽嘗苦果，恰恰在于他們無一例外地未能理解這一點(diǎn)。

阿富汗人自己的故事？

今天，在阿富汗人再一次將世界上最強(qiáng)大的國家趕出自己土地、再一次宣布要自己掌握自己的命運(yùn)時(shí)，重新聆聽這位出生在喀布爾、大半生都在美國度過的雙文化作家的意見，也許會(huì)有幫助。

在他2012年出版的《無規(guī)則游戲》（Games Without Rules: The Often-Interrupted History of Afghanistan）一書中，他關(guān)于阿富汗人寫道：

這里的人民向來悍勇不馴，還有著虔心宗教、仇視外族的名聲。部落，是他們永恒的歸宿。頭巾、胡須、長袍、彎刀與馬匹是部落習(xí)氣的象征。每一個(gè)部落成員都必須擁有這些東西，否則，他就不屬于這里。

他堅(jiān)持認(rèn)為，從歷史上看，這個(gè)國家實(shí)際上是“朝著某一目標(biāo)蜿蜒前行”的，但是前行的途中卻總被大國的外來干預(yù)打斷。這些你方唱罷我登場的大國，自認(rèn)為是它們給阿富汗帶來了真正的歷史，但在阿富汗人由頭巾、胡須、長袍、彎刀與馬匹所標(biāo)志的更為真實(shí)的本國歷史中，大國入侵只是幾個(gè)插曲而已。

今天，又一段插曲結(jié)束了。如果安薩利是對的，那么真正的主旋律又要開始了。

所以說，在這個(gè)特殊時(shí)期，繼續(xù)討論美國和英國為什么會(huì)從阿富汗敗退，或者換個(gè)角度，它們?yōu)槭裁磿?huì)再次失去阿富汗？都意義不大。因?yàn)樵诎⒏缓谷丝磥恚鞣饺肭终邿o論多么強(qiáng)大，都是必定要被趕出自己的家園土地的，所以這是一個(gè)不必再費(fèi)心思討論的問題。

美國在2001年發(fā)動(dòng)入侵戰(zhàn)爭的當(dāng)初，曾宣稱要把阿富汗“炸回到石器時(shí)代”，今天回顧地看，這個(gè)目標(biāo)正好北轍南轅——美國自己回到了戰(zhàn)爭開始前的原點(diǎn)，而阿富汗卻成了一個(gè)被美國軍事裝備武裝起來的更強(qiáng)大的敵人。面對這個(gè)結(jié)果，當(dāng)下的美國也許只能慶幸自己及時(shí)的退出還不算太壞，沒有像前蘇聯(lián)一樣讓阿富汗這根絞索把自己活活勒死。

將自找苦吃的大國干預(yù)暫時(shí)排除在“阿富汗問題”之外，問題焦點(diǎn)反而清楚了：阿富汗人那個(gè)“蜿蜒前行”的道路到底是什么？這個(gè)國家被屢屢打斷的進(jìn)程和目標(biāo)到底是什么？

如果在未來一個(gè)相對較長的時(shí)期里，不再有大國干預(yù)的事情發(fā)生，僅憑阿富汗自己的力量，從自己近200年里戰(zhàn)亂不斷的崎嶇歷史出發(fā)，會(huì)發(fā)生什么呢？一個(gè)屬于阿富汗自己的現(xiàn)代化進(jìn)程會(huì)再次開始嗎？

人們看到，長達(dá)200年激烈反抗西方的歷史，已經(jīng)將阿富汗的現(xiàn)代化問題強(qiáng)行扭轉(zhuǎn)到了這樣一個(gè)方向上：不僅要把本國的現(xiàn)代化與西方化徹底分開，甚至要通過繼續(xù)反抗西方、攻擊西方而走向現(xiàn)代化。因?yàn)閷τ谶@個(gè)因長年的戰(zhàn)亂和苦難四分五裂甚至到了碎片化程度的國家來說，如果要形成國族認(rèn)同，恐怕只能建立在反西方這唯一的精神指向上了。