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索羅斯是迦太基的神經網絡和操作系統

總之，我們應該注意以下幾點。當我們知道喬治?索羅斯是誰、他有能力做什么和他已經做了什么時，我們決不能對他的話掉以輕心。一些評論家聲稱“這個老金融投機家瘋了”。索羅斯不僅僅是一個人，他還是西方自由主義文明的“人工智能”機器。這臺機器的代碼和算法是維持西方21世紀統治權的基礎。

在這種多層次的全面統治中，意識形態與經濟、地緣政治與教育、外交與文化、情報與新聞、醫學與恐怖主義、生物武器與生態議程、性別政治與重工業和世界貿易交織在一起。就索羅斯而言，他是一個需要我們應對的“開放社會”操作系統，在這個系統中，所有的答案、行動、步驟和策略都經過精心策劃。新的信息被輸入到一個調試良好的系統中，這個系統就像發條一樣精準運行，或者更確切地說，像一個超級計算機，一個全球主義的神經網絡那樣運行。

“一個封閉社會”，也就是“我們”，必須建立我們自己的操作系統，創建我們自己的代碼和算法。對索羅斯和全球主義者說“不”是不夠的。作為回應，有必要更積極主動一些。我們要和他們一樣團結、周密、理智，并有資源和能力支持。從本質上講，這樣的反索羅斯體系屬于“歐亞主義”和“第四政治理論”（這是一種多極世界哲學，全面捍衛神圣傳統和古老價值觀）。面對索羅斯，光辯護還不夠，更要還擊，而且是在所有層面和所有領域還擊。談到環境問題，如果索羅斯認為全球變暖是一種威脅，那么全球變暖就是我們的盟友，就像“冬季將軍”一樣。我們應該把全球變暖這一不明現象招募進瓦格納集團并給它頒發一個獎章。

索羅斯，打錢！俄國自由主義的恥辱

我與索羅斯只見過一面。20世紀90年代初，我應邀在莫斯科的一個會議廳與索羅斯會面。索羅斯由《生意人報》的自由派人士馬克西姆?索科洛夫介紹登場，他周圍還有一群身份不明的索羅斯基金會工作人員。這次會議是為了推介卡爾?波普爾的《開放社會及其敵人》一書，這是索羅斯、拜登和所有當代自由派人士的“圣經”。一開始，發言的主要是波普爾擁躉。但幾乎所有人都在說同一件事，這事與波普爾完全無關，即“親愛的喬治?索羅斯，給我錢，有多少給多少！”唯一的變化是，“不要給他/她錢，他/她是一個無名小卒，把錢給我！”索羅斯幾乎都要睡著了。

1970年代，卡爾?波普爾接受電視對話

最后，他們把話筒給了我。原來，我可能是聽眾中唯一讀過波普爾的人。可能馬克西姆?索科洛夫也讀過。而其他人只是像鐘表一樣不停地重復：“給我錢，給我錢”。這就是我國的自由主義者。難怪他們多次改變自己的意識形態立場，以至于使外界都感到頭暈目眩。在現在的“特別軍事行動”期間，他們在哪？到處都是。既在那邊也在我們這邊。“索羅斯，給我錢！”很容易被“普京，給我錢！”所取代。但這并不重要。

當我說出我所想到的俄羅斯傳統價值觀與“開放社會”的個人主義不相容時，索羅斯一激靈清醒了過來。他那布滿皺紋的臉頰，即使在那時他也不那么年輕了，漲得通紅。在聽了我的小講座后—— “自由主義永遠不會在俄羅斯獲勝，它可能會被拒絕或踐踏，我們將回到最初的俄羅斯道路，用盡全力再次對抗全球主義和西方霸權（最后我用一句可悲的‘回家吧，索羅斯先生！越早越好！’結束了發言）”，索羅斯做了總結陳詞。他對聽眾說：“據我所知的俄國歷史，革命是由你們這樣的人（他指著坐在大廳里的大多數人）發起的，由像他這樣的人（他指著我）完成的。你沒有一句話提到波普爾，但似乎只有你這個‘開放社會的敵人’讀過《開放社會及其敵人》這本書，并在剛才叫我滾蛋。這是俄羅斯自由主義的悲哀。你們要的是錢，而他要的則是思想。但我希望我錯了，你們會有所收獲”。于是他結束演講，前往匈牙利。

現在他和他的基金會，不僅在俄羅斯，而且在匈牙利，都被看成是危險的“恐怖主義組織和個人”。這真的是名副其實。

但總的來說，索羅斯的分析是正確的。在20世紀90年代，權力掌握在自由主義者手中，但漸漸地，幾乎在不知不覺間，他們失去了權力。

今天，我們顯然走上了俄羅斯道路，正在對抗“開放社會”的全球霸權，為一個多極世界而戰。

畢竟，我們是羅馬，而他們是迦太基。

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