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5.安南國

電影出處：項飛田探監馬走日時，幾個頭戴斗笠的門衛向他行禮，字幕提示觀眾，他說的是安南國語。

真實出處：安南，即越南，據史料記載，在1918年，上海法租界警察機構中共有“華捕”353人，越南巡捕230人，電影中馬走日最開始被關押的就是法租界監獄。事實上，《一步之遙》是部“多語種”電影，除了越南語，還涉及到法語、英語、意大利語、俄羅斯語等。

6.阿烏卵

電影出處：王天王在戲劇舞臺上痛罵馬走日為“阿烏卵”。

真實出處：阿烏卵，原是上海、臺州方言，指男人不爺們，頭腦不聰明，瞻前顧后缺乏壯志，一個字，慫。而在大部分使用方式中，“阿烏卵”只是兩人吵架時的第一句臟話，攻擊力相當于“TMD”、“NYD”。其實《一步之遙》不僅是“多語種”電影，在地方方言上也琳瑯滿目，洪晃扮演的覃賽男在京腔與上海話之間自由轉換；馬走日和項飛田都是滿人，時不時溜兩句滿語；馬走日變裝找王天王談判時還說了一嘴的天津話；王志文全片講上海話，劉利年扮演的武大帥全片講山東話。

7.文明戲

王志文在片中演繹的“文明戲”《槍斃馬走日》并不文明

電影出處：王志文飾演的王天王排演劇目《槍斃馬走日》，但是看上去，好像不太文明哦。

真實出處：文明戲是中國早期的話劇，它起源上世紀30年代末期（即影片故事發生時期），由天津曲壇上演十樣雜耍演變而成，這類戲劇在演出時無正式劇本，可即興發揮，曾在上海一帶流行。真實歷史中，在上海創辦“新舞臺”的著名京劇演員夏月珊、夏月潤（“京劇大王”譚鑫培之婿）被“閻瑞生案”震驚，他們二人很快將它改編成文明戲，取名《閻瑞生》，演出歷時半年之久，成為同時期最受歡迎的劇目。 

8.德先生賽先生

言德賽先生必提胡適

電影出處：武六向父親武大帥普及德先生賽先生，武大帥說那就是男盜女娼。

真實出處：經歷過九年義務教育的同學們應該都不會對此陌生，“德先生和賽先生”這一名詞正是新文化運動時期提出一大重要口號。“德先生”即“Democracy”的音譯德莫克拉西，意為民主，指民主思想和民主政治；而“賽先生”即“Science”的音譯賽因斯，科學之意，指近代自然科學法則和科學精神。在1919年五四運動期間，熱血青年高舉“民主”和“科學”兩大旗幟，向封建禮教以及封建專制思想猛烈開火，并由此走向與工農相結合的道路。現在北大校園里還有“德先生”和“賽先生”的雕塑。

二、電影致敬

1.《教父》

《一步之遙》明顯致敬了《教父》中馬龍-白蘭度的表演片段

 電影出處：《一步之遙》第一場戲，文章扮演的武七找馬走日和項飛田為如何洗錢支招。

解析：從語境到造型全部模仿了《教父》的第一幕，當時馬龍-白蘭度替人平事，頂光攝影、黑西服紅玫瑰全都一樣，唯一變的是“教父”手里的貓變成了姜文手里的兔子，“兔子”在之后的奔月場景再次出現。 

2.伯克利式頂攝

萬花筒式的大腿舞其實借鑒的是伯克利歌舞片

電影出處：花域選舉時的歌舞拍攝場景。

解析：很多觀眾認為本片華麗的歌舞片段模仿了去年小李的那部《了不起的蓋茨比》，也有不少觀眾看出此片是對《紅磨坊》的借鑒。但其實，姜文對這兩部電影的導演巴茲-魯曼并沒多大推崇。如果按具體場景編排的相似度衡量的話，此片的歌舞場景更貼近與影片故事處在同一時代的巴斯比-伯克利歌舞片，最明顯的片段就是那個遭遇審查危機但最終得以保留的“大腿下劃過”的鏡頭，以及“用鳥瞰角度拍攝萬花筒式的歌舞場面”的鏡頭，后者在影史上被稱為“伯克利式頂攝鏡頭”。

巴斯比-伯克利來自百老匯，身兼電影導演、制片人、編舞和音樂指導數職，為華納拍攝了包括《第42街》（1933）在內的一系列經典歌舞片，創造了電影化的宏大場景設計和獨特的攝影機角度及運動。觀眾第一次在大銀幕上領略了百老匯風格的舞蹈場面的豪華壯觀，徹底改變了歌舞娛樂的方式。伯克利對三、四十年代的美國歌舞片影響極大，他的導演手法成為當時歌舞片的標準語匯。