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【與去年返鄉(xiāng)文章獲得眾多擁躉不同，今年“返鄉(xiāng)體”的精彩點(diǎn)卻在文章之外。就在大家還未從“上海女因一頓飯?zhí)与x江西農(nóng)村”造假新聞中回過神來，緊接著新華社又辟謠《一個(gè)病情加重的東北村莊》系虛構(gòu)杜撰，記者春節(jié)甚至并未回家。故鄉(xiāng)、親人、鄉(xiāng)愁，這些美好字眼，如今成了另類消費(fèi)品，寫作者不是以揭露農(nóng)村問題為己任，而是以比誰的家鄉(xiāng)更慘為噱頭。當(dāng)然在這些消極情緒中，也并不乏扎根農(nóng)村、認(rèn)真調(diào)研的“返鄉(xiāng)體”文章，華中科技大學(xué)中國鄉(xiāng)村治理研究中心就是其中的代表。

在中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)法學(xué)院教授陳柏峰看來，“返鄉(xiāng)體”中“負(fù)能量”彌漫，和受眾心理、傳播規(guī)律以及寫作者知識(shí)結(jié)構(gòu)都有關(guān)系，在這種情況下，難免歪曲農(nóng)村的真實(shí)情況。對(duì)待“返鄉(xiāng)體”，如同“返鄉(xiāng)體”寫作一樣，都應(yīng)該秉承客觀中立的態(tài)度。本文原發(fā)于《大眾日?qǐng)?bào)》，經(jīng)作者修訂，授權(quán)觀察者網(wǎng)發(fā)布。】

最近兩年，返鄉(xiāng)筆記頗為流行，已經(jīng)成為春節(jié)前后微信刷屏的主要內(nèi)容。返鄉(xiāng)筆記在表達(dá)鄉(xiāng)愁的同時(shí)，揭示了農(nóng)村的諸多問題，引起社會(huì)和輿論的廣泛關(guān)注。其中熱度最高的是去年春節(jié)期間上海博士生王磊光描寫鄂東農(nóng)村的《一位博士生的返鄉(xiāng)筆記：近年情更怯，春節(jié)回家看什么》和今年春節(jié)前夕湖北媳婦黃燈博士的《一個(gè)農(nóng)村兒媳眼中的鄉(xiāng)村圖景》。兩篇返鄉(xiāng)筆記有著共同的特點(diǎn)，即揭示農(nóng)村家庭的困頓現(xiàn)狀，揭露農(nóng)村社會(huì)的種種問題，表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)村未來的迷茫情緒。大量的返鄉(xiāng)筆記都有類似的內(nèi)容和情緒，只是文筆和表達(dá)手法上遜色一些。

這種狀況引發(fā)了一些批評(píng)。有人認(rèn)為，返鄉(xiāng)筆記中的唱衰論并沒有真實(shí)反映農(nóng)村現(xiàn)況，農(nóng)村社會(huì)其實(shí)一直在進(jìn)步，返鄉(xiāng)筆記戴著有色眼鏡看農(nóng)村，沒有看到農(nóng)村發(fā)展的積極面向。甚至有人以“返鄉(xiāng)體”來指稱返鄉(xiāng)筆記的這種消極內(nèi)容和情緒傾向。媒體則從不同方面切入，尋找“返鄉(xiāng)體”的原因。有人認(rèn)為，“返鄉(xiāng)體”的作者大多是通過高考走出農(nóng)村的高學(xué)歷者，在城市辛苦打拼而又不能安身立命，故鄉(xiāng)便成為心底寄托，他們實(shí)際上對(duì)農(nóng)村十分生疏，卻又將過去的農(nóng)村當(dāng)成黃金時(shí)代，因此一旦看到現(xiàn)實(shí)存在問題時(shí)便慨嘆今不如昔。也有人說，說農(nóng)村過去崇拜知識(shí)，其實(shí)是崇拜知識(shí)所帶來的權(quán)力，村里出了知識(shí)分子，大家以為他將來會(huì)飛黃騰達(dá)，于是前呼后擁，如今讀書未必能騰達(dá)，騰達(dá)的也不止靠讀書，于是博士回鄉(xiāng)也就遭受冷落，從而寫出了“返鄉(xiāng)體”文章。甚至有人將“返鄉(xiāng)體”的淵源追溯到“華中鄉(xiāng)土派”，認(rèn)為其關(guān)注、研究鄉(xiāng)村問題的傳統(tǒng)是始作俑者。

為吸引眼球，大多數(shù)“返鄉(xiāng)體”寫作彌漫著“比慘情緒”，充滿“負(fù)能量”

上述看法不少似是而非，似有必要予以厘清。目前，返鄉(xiāng)筆記的作者主要有三個(gè)群體。一是文學(xué)和文化研究者，王磊光博士和黃燈博士都屬于這一群體。上海大學(xué)文學(xué)研究系一直關(guān)注鄉(xiāng)村文化，間或有相關(guān)回鄉(xiāng)筆記發(fā)表。二是鄉(xiāng)村研究者，以華中科技大學(xué)中國鄉(xiāng)村治理研究中心為典型代表。鄉(xiāng)村調(diào)查隨筆是華中村治研究中的一種常見寫作方式，而大約從2013年開始就有春節(jié)返鄉(xiāng)筆記陸續(xù)在媒體上發(fā)表，2014年6月還編輯出版了《回鄉(xiāng)記》（賀雪峰主編）一書。2015、2016年春節(jié)期間，媒體上也不斷可見源自該研究機(jī)構(gòu)的返鄉(xiāng)筆記。三是記者群體，散見于不同媒體。例如今年春節(jié)期間，《財(cái)經(jīng)》雜志記者連續(xù)發(fā)了多篇回鄉(xiāng)隨筆。

不同作者群體所寫的返鄉(xiāng)筆記針對(duì)的都是鄉(xiāng)村社會(huì)能夠引起關(guān)注和思考的現(xiàn)象或問題，但由于不同群體的知識(shí)儲(chǔ)備和興奮點(diǎn)不同，還是有較大差異。鄉(xiāng)村研究者較多從學(xué)術(shù)視角去關(guān)注社會(huì)變遷及其機(jī)理，在描述能夠調(diào)動(dòng)人們興趣的現(xiàn)象后，力圖解釋這種現(xiàn)象。如果現(xiàn)象涉及政策的，往往還會(huì)對(duì)當(dāng)前政策作出評(píng)論，甚至探討相關(guān)政策的改進(jìn)。當(dāng)然，既然是返鄉(xiāng)隨筆，也會(huì)考慮受眾，力圖淺顯而貼近讀者，而不會(huì)完全在學(xué)理層面討論。

文學(xué)和文化研究者的筆觸往往更加細(xì)膩，飽含人文主義情懷，關(guān)注點(diǎn)大多放在農(nóng)民的生存處境，以及作者對(duì)這一處境的理解。其寫作方式和關(guān)懷比較契合都市中產(chǎn)階級(jí)的思維偏好，加上文筆細(xì)膩，因此往往更具有傳播效果，成為市民消費(fèi)文學(xué)的新題材。

記者群體多少受到了這種市民消費(fèi)文學(xué)的影響，其寫作方式其實(shí)有些文學(xué)化。不過，與文化研究者相比，其寫作又不夠細(xì)膩。而且，受記者工作思維的影響，他們的返鄉(xiāng)筆記寫作往往帶有更強(qiáng)的價(jià)值性判斷，更加容易作出“問題化”的判斷。

一篇好的返鄉(xiāng)隨筆，當(dāng)然是既能描述現(xiàn)象，又能分析問題，還能有一些延伸，比如提出對(duì)策性想法，但這是比較高的要求。大多數(shù)隨筆，往往只是隨想的記錄，是一些觀感和發(fā)揮。如果這些觀感契合了人們心理上的某根弦，就可能取得廣泛的傳播效果，而那些既有現(xiàn)象描述又有深刻分析的返鄉(xiāng)筆記傳播未必廣泛。舉個(gè)例子，張曉波先生今年的返鄉(xiāng)筆記《浙江海寧，一個(gè)縣城的地產(chǎn)困局》對(duì)問題分析極好，不但描述了現(xiàn)象，還通過廣泛搜集數(shù)據(jù)分析了現(xiàn)象。這篇返鄉(xiāng)隨筆的核心觀點(diǎn)在一些圈子內(nèi)被熱烈討論，得到了很多較為普遍的認(rèn)可。不過，與那些能廣泛觸及城市市民心理的隨筆相比，這篇隨筆的傳播終究是非常有限的。

在傳播甚廣的返鄉(xiāng)筆記，大多數(shù)似乎是“負(fù)能量”的，都是唱衰鄉(xiāng)村的，描寫農(nóng)民的困境，揭示鄉(xiāng)村存在的問題。這有多方面的原因，首先是受眾心理和傳播規(guī)律的作用。在傳播上，負(fù)面的信息更能引起人們的關(guān)注，而所謂的“主旋律”，如果沒有傳播形式的創(chuàng)新很難引起人們關(guān)注。如果一篇回鄉(xiāng)隨筆講述村里路修好了，人們的打工收入增加了，生活質(zhì)量有了提高，這幾乎不會(huì)在自媒體上得以廣泛傳播。人們想知道這些信息，翻翻《人民日?qǐng)?bào)》，看看新聞聯(lián)播就可以了。新聞界有個(gè)說法，“狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞”，這雖然是對(duì)傳媒的批判，但也有其基礎(chǔ)，即“狗咬人才會(huì)引人關(guān)注”。在此情況下，“負(fù)能量”的返鄉(xiāng)隨筆寫作往往是返鄉(xiāng)者的主動(dòng)選擇。因?yàn)椤罢芰俊钡膶懽鞑粫?huì)引人注意，也不會(huì)被認(rèn)為有所創(chuàng)新，除非在表達(dá)方式上有重要?jiǎng)?chuàng)新，而表達(dá)方式的創(chuàng)新比內(nèi)容的創(chuàng)新更加困難。面對(duì)同等分量的積極題材和消極題材，寫作者會(huì)自覺不自覺的選擇描寫消極面。正因此，從整體而言，返鄉(xiāng)隨筆中揭示消極面的篇章更多，“負(fù)能量”更多。