久久久久精品免费福利电影,国产又黄又大又粗视频,A级毛片免费播放无码,人人妻人人爽人人澡欧美一区

克里斯·柯塔納：中國的下一步在于完成從財富到福祉的轉換。社會整體福祉有許多維度，經濟增長只是其中之一，其他維度包括壽命長度、健康、環境、教育等。富國之所以還有這樣那樣的煩惱，就是因為要不斷思考人民的福祉。比如，隨著人工智能等新技術的發展和成熟，政府是否可以給予人民更多休閑時間？

觀察者網：說不定那意味著勞動人的滅絕。

克里斯·柯塔納：確實存在出現大范圍失業的可能性，關鍵在于合理分配自動化產生的利益與成本。政府和企業對待自動化的態度應該逐漸成熟起來。目前，企業幾乎完全從商業利潤的角度看待自動化，忽略其可能造成的社會影響。這一點必將發生改變，而且也正在改變：上世紀80年代，大公司只在乎股東利益；90年代，利益相關者的概念產生，雇員、供應商等群體的利益也在公司考慮范圍以內；到了今天，企業必須學會考慮社會的整體利益，因為健康的社會才能創造健康的商業環境。

新科技勢必打破社會原有的穩定結構，一旦其越過某個臨界點，商業利益就會受到負面影響。企業不希望社會出現大范圍失業，因為只有技術人才的供應得到保障，生意才能越做越大。如果我的某項技術會使一半的員工下崗，那我必須同時提供新的培訓課程，幫助勞動者重新找到自己的位置。

觀察者網：但是，當新技術剛剛誕生的時候，沒有人知道未來會發生什么，很難站在某個高度設計培訓課程，幫助勞動者重新找到定位。面對這種創造性毀滅，政府究竟應該先做妥善研究，暫不向大眾市場開放，還是放開手讓它野蠻生長？

克里斯·柯塔納：這取決于我們如何看待自動化。許多人認為自動化和全球化一樣，是客觀存在的趨勢，這個概念是不對的，這些趨勢是我們人類主觀選擇并制造出來的。是美國選擇了全球化，選擇了把大部分利益留給有錢人，把大部分負擔留給窮人；自動化也一樣，是我們主動選擇的。對自動化最初的投資基本都流向軍工企業，因為我們主動選擇讓機器人代替人類去當炮灰，這些技術后來在社會生活中得到廣泛應用，以至于我們忘記了當初是如何主動選擇和投資它們的。

我們既然可以選擇用機器代替人工，自然也可以選擇用機器增強人工。勞動賦予人類極大的價值與意義，我們可以選擇不剝奪這種意義，而是利用科技減少勞動的單調性，使其更有趣、更有創造性。

今天，世界各國都在大力投資機器人、人工智能、基因改造等技術；相比之下，懷疑和擔憂的聲音要小得多，中國無法承擔置身趨勢之外可能帶來的戰略劣勢。這和研制核武器、控制核擴散的邏輯是一樣的，各國唯有先見證上述技術有多么強大，對人類社會結構有多么深遠的影響，才會坐下來討論監管防控問題。我認為或許到2050年左右，國際社會將逐漸搭建框架，對這些技術的應用加以規范。

這不是什么遙遠的未來，我們這一代人有生之年就會看到上面所說的變革。一個問題懸在我們頭頂：究竟是被動接受這些客觀趨勢呢，還是認清并利用手中的選擇權，去主動干預和塑造未來？

這個問題說起來容易做起來難，因為按照理性分析最符合個體利益的選項，不一定符合社會的整體利益，沖突是難以避免的。

觀察者網：或許我們可以借鑒500年前歐洲人對待文藝復興的態度，人們也是先擁抱文化和科技變革，充分發掘其正面潛能，再考慮降低負面影響的。

另外我想討論伊斯蘭世界的文藝復興。上世紀至今出現的伊斯蘭教復興運動（Islamic Revival），可以說是宗教對西方式世俗化的反叛，使許多伊斯蘭國家的政權、法制與教法更加緊密地結合，從而造成看來更加封閉的社會。

我們知道，歐洲之所以走向文藝復興，一個重要原因是它不斷從伊斯蘭文明種汲取養分，填補自身不足；然而今天的伊斯蘭世界沒有完全擁抱現代性，那又如何在發現的時代走向新的文藝復興呢？

克里斯·柯塔納：1483年，為了保護手抄本傳統，奧斯曼土耳其帝國蘇丹下令禁止印刷阿拉伯文書籍。直到今天我們還能看到當初那個決定帶來的后果：全世界的知識大約只有2%被譯成阿拉伯文，穆斯林國家對人類共同文明的繼承存在著巨大赤字，因此某些人產生狹隘的世界觀不足為奇。

拋開日常新聞中常見的恐怖主義攻擊，我們或許能夠從新技術中找到希望。今天的網絡就好比當年的印刷術，所有人能通過它分享知識和觀點，所以才會出現穆斯林青年在網絡空間里發聲，指責恐怖分子歪曲了伊斯蘭教。雖然現階段的現實是，阿拉伯國家政權的歷史合法性主要來自宗教，短期內要政教分離是不可能的，但社會內部已經出現了我們所說的現代性元素。

觀察者網：您提到我們這個時代的印刷術，比如社交媒體，我們期待它傳播現代知識與思想，但在某種程度上，它卻反而成了原教旨主義極端思想傳播和荼毒世人的渠道。如您所說，全球化網絡的搭建，為“山頂流下的積雪”打通了渠道，但在網絡中流動的東西泥沙俱下、良莠不齊，政府可以挖掘戰略性“水庫”，集中創新資源，恐怖組織和犯罪組織也可以挖掘“糞坑”，找到臭味相投的人。

克里斯·柯塔納：過去，我們對互聯網的認識太單純，以為它只是把人類連起來；可其實它已經成為政府統治的有力工具。美國政府為斯諾登和阿桑奇的爆料頭疼不已，想杜絕這種事再發生，于是開始研發能夠提前識別高危人群的人工智能，力求在爆料行為發生之前采取精準的預防措施，消除安全威脅。這不是科幻小說，而是正在發生的事實。因此未來，政府不用地毯式排查，只要拔除關鍵節點便能有效阻止恐怖主義和極端思想的蔓延。

今天，人類站在通往劇變的十字路口，我們對未來的理性判斷既可以得出樂觀的結論，也可以得出悲觀的結論……