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【哈佛大學法學院龐德法理學講座教授,美國藝術與科學院院士，巴西政府前戰略事物部長昂格爾(Roberto Mangabeira Unger)在2017年10月下旬訪問北京，分別在清華大學，中央黨校，國務院發展研究中心，中國社會科學院等單位發表演講，重點論述了世界范圍的“左翼供給側結構性改革”的內容和迫切性。但昂格爾此行沒有機會講他和著名宇宙學家，圈量子引力理論的創立者斯莫林(Lee Smolin) 合著的“單一宇宙和時間的現實性”（劍橋大學出版，2015年）一書的“自然哲學”觀點及其社會政治含義。不過，我們從昂格爾旅行中隨身攜帶的普魯斯特的小說“追憶似水年華”中，或許可以窺見他探究 “單一宇宙和時間的現實性”的用心所在。】

英國女作家伍爾夫( Virginia Woolf)曾說：

“我的大探險是無疑是閱讀普魯斯特。在他之后還有什么可寫的?。俊? “My great adventure was undoubtedly Proust. What is there left to write after that?”)

普魯斯特“追憶似水年華”最后一部“重現的時光”的最后一段是這樣寫的：

“當我意識到有整整這么長一段時間已經被我沒有間歇地活過來了、想過來了、分泌出來了，這便是我的生活，這便是我自己，不僅如此，而且還意識到我每時每刻都得保持它與我相聯，讓它支撐著我，而我剛棲息在它令人頭暈目眩的頂巔，不搬動它我自己就無法移動一下，想到此我感到困乏和恐懼。

貢布雷花園的鈴聲，那么遙遠然而又在我的心里，我諦聽這鈴聲的日子在我并不知曉為我所有的那個廣闊領地里是一個基準點?？吹皆谖夷_下，其實即在我身上有那么多年年歲歲，我感到天旋地轉，好象我是在成千上萬米的高空中。

坐在椅子上的德·蓋爾芒特公爵，我望著他，欽羨過他，盡管他的年齡比我大那么多，卻并不見他老多少，我剛弄明白這是什么原因了。一旦他站起身來，想要站住的時候，他便顫顫巍巍，兩腿直打哆嗦，象那些老邁年高的大主教的腿腳，年輕力壯的修院修士向他們大獻殷勤時，在他們身上只有那個金屬十字架仍是牢固的。

當他要往前走，走在八十四歲崎嶇難行的峰巔上，他非顫抖得象一片樹葉不可，就象踩著不斷增高的活高蹺，有時高過鐘樓，最終使他們的步履艱難而多險，并且一下子從那么高摔落下來。我想我腳下的高蹺恐怕也已經有那么高了，我似乎覺得自己已經沒有力氣把拉得那么遠的過去繼續久久地連結在自己身上。如果這份力氣還讓我有足夠多的時間完成我的作品，那么，至少我誤不了在作品中首先要描繪那些人（哪怕把他們寫得象怪物），寫出他們占有那么巨大的地盤，相比之下在空間中為他們保留的位置是那么狹隘。

相反，他們卻占有一個無限度延續的位置，因為他們象潛入似水年華的巨人，同時觸及間隔甚遠的幾個時代，而在時代與時代之間被安置上了那么多的日子——那就是在·時·間之中”。

這里，普魯斯特的比喻——“我腳下的高蹺恐怕也已經有那么高了，我似乎覺得自己已經沒有力氣把拉得那么遠的過去繼續久久地連結在自己身上”——生動地點明了他小說的主題：人對客觀的時間流逝的主觀感悟。

在小說的另一個章節里，普魯斯特還說：

“每個曾使我們痛苦的人都有可能被我們奉若神明…生活的全部藝術在于把造成我們痛苦的人只當成能讓我們進入他們的神明外形的臺階，從而愉快地使我們的生活充滿各種神性”。

這里“臺階”的比喻明顯預設時間的客觀流逝。

本文不是深入探討普魯斯特小說的人生哲學的場合，有興趣的讀者可以參看中國社會科學院涂衛群研究員的兩本研究普魯斯特和曹雪芹的著作。

我在此想指出的是，普魯斯特所細致描繪的人在日常生活對時間的客觀流逝的主觀感悟，在愛因斯坦1905年“狹義相對論”的“同時性的相對性”之后，似乎受到了“科學”的挑戰?！翱陀^流逝的時間”基于人們對無限相繼的“現在”的序列的共識。但“同時性的相對性”使不同的參照系中的人有不同的“現在”。

1911年在意大利博洛尼亞召開的第4次世界哲學大會上，愛因斯坦的好友，法國物理學家Paul Langevin首次提出了后來被稱之為“雙胞胎悖論” （twin paradox）的論述，這是“同時性的相對性”的一個極端例子，但確實能既說明問題的本質又“吸引眼球”：乘坐接近光速的火箭進行太空旅行返回地球的人，將發現自己比雙胞胎姐妹更年輕。

電影：《星際穿越》

當時PaulLangevin的聽眾里包括普魯斯特的表姐夫，法國著名哲學家伯格森。1922年4月，正是Paul Langevin邀請愛因斯坦訪問巴黎，并和伯格森進行了著名的關于時間的本質的辯論。

當時伯格森剛剛被任命為“國聯”的“知識合作國際委員會”（今日“聯合國教科文組織”的前身）的主席，而愛因斯坦則是該委員會的委員。因此這一辯論引發了各國科學家和哲學家的持續興趣和廣泛參與。洛倫茲，羅素，懷特海，胡塞爾，卡西爾，海德格爾和金岳霖等著名學者紛紛對于愛因斯坦和伯格森的辯論發表意見，金岳霖將“時間”區分為“時”與“間”就和伯格森批評相對論將“時間空間化”有關。

The Physicist and The Philosopher[左] 金岳霖：論道[右]

為了理解“雙胞胎悖論”和愛因斯坦和伯格森的辯論，我們有必要看看愛因斯坦本人在1916年寫的科普讀物“狹義和廣義相對論淺說”中對于“同時性的相對性”的說明。

狹義與廣義相對論英文版

狹義與廣義相對論中文版

“對于鐵路路基來說是同時的兩個事件（例如A、B兩處雷擊），對于火車來說是否也是同時的呢？我們將直接證明，回答必然是否定的。

但我們說A、B兩處雷擊相對于路基而言是同時，我們的意思是：在發生閃電的A處和B處所發出的光，在路基A—B這段距離的中點M相遇。