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9月21日周三晚上，在風光旖旎建筑別致的上?？萍即髮W，師生們迎來了復旦大學中國研究院的范勇鵬研究員做人文講座。但是旁聽的大風哥卻出離憤（kai）怒（xin）了，現在的年輕學人啊，學問好也就算了，顏值高也就認了，居然段子也講的好，信手拈來，深入淺出，厚積薄發，出神入化。在下佩服佩服。范勇鵬老師說：“走別人的路，讓別人無處可走”。于是段子手的路也活生生被你們搶了，可以不要這么無情嗎？

范勇鵬老師暢談中美歐三大文明的不同國家歷史和模式。他先對臺下理科生表達了一番壓抑已久的怨念——從大學開始文科生就被乃們理科生碾壓，好不容易到了專業研究階段揚眉吐氣了，因為理科研究偏于微觀，偶國際關系學可是大大滴宏觀呀，恨不得把全地球都拉進來。但是再往上，超過地球，又到你們理工科的宇宙物理學領域了（這是在說《三體》么），咱玩不了。

范老師接著拋出幾位跨學科的鬼才，比如寫下《槍炮、病菌與鋼鐵：人類社會的命運》的戴蒙德。這位大叔可是生物學出身，思想穿透力極強。

不過范老師也有文藝情懷，馬上拋出老鷹樂隊的歌詞“we are programmed to receive”，意思是你的思想早被設計好了，無法跳出藩籬。他說我們要跳出西方觀念設置的思想藩籬。有哪些藩籬呢？他先從出租車司機說起：北京上海的出租車司機都很能說，一路上和你吐槽各種社會問題，最后一句肯定是“都怪一黨政府”。這就是“政體至上論”，以為一切問題都是政體決定的。（嘶，原來中國的出租車司機已經趕上很多國內學者水平了？）

另一個誤區是“孤立系統觀”，大意是說目前學院派的西方政治學相當于房間裝修工，而不是大廈建筑師，不會考慮地基、水電管道等等背后的系統因素。

還有好幾個誤區，大風哥懶得寫了，自己看圖吧。

所以啊，范老師說要跳出西方政治哲學傳統和二戰后社會科學傳統的雙重弊端，回到國家的具體歷史情境，將地緣環境、人口構成、國家功能、治理模式等四大因素放入視野之中。并在這些因素的基礎上提出一個新概念——國家性質（暫定）。

然后他開始對比中美歐三大區域的國家特質，貼幾張幻燈片吧：

知識點很多，還好范老師提供了一段比喻。他說這三大塊國家地緣、人口性質都不同：

1.歐洲的國家、民族像生煎包子，悶在一鍋里，鍋蓋一掀開，還是一個一個的，很難湊一塊；

2.美國呢，是時蔬小炒，英國白人、黑人、拉丁人各種料一鍋炒，五顏六色；

3.中國則是煎餅果子，也是各種料往里添，但是一點點往外攤，最后融合到一起了。

咦，政治講座變成美食講座了咩？

還讓人好好聽講嗎？

簡單提煉一下：

歐洲

歐羅巴并不單獨成疆，而是和北非一起，屬于地中海世界的一部分，因而封閉性不是那么好，有一定流動性。打不過人家，坐著船就跑地中海對岸去了。而歐陸內部被大山分割成很多小塊，易守難攻，阻礙了互相兼并。一言不合就打架，打出了現代支離破碎的民族國家格局。

這樣的格局決定歐洲國家追尋的首要目標是安全，是勢力均衡。內部則打造價值共同體。國家一大主要職能是排異，強調共同的價值認同，排斥異己。乃們不知道歷史上排斥了多少異己啊，排猶、排女巫、排異族，殺殺殺，烤烤烤……

1492年西班牙格拉納達戰役勝利，終于排異成功，形成基督教共同體。同年哥倫布發現美洲。這意味著什么呢？（前方高能）范老師說這意味這歐洲人發現還有比自己更破落的民族，頓時有信心了。之前，西方人面對比他們發達的阿拉伯和東方中國，都是比較自卑的。

老師講排異，可是歐洲不是很強調人權和包容嗎？范老師說，在歐洲歷史上，人權首先是和勞動力不足掛鉤的，勞動力匱乏，于是大量引入移民。最近德國麻煩了，它一直需要引入勞動力，但過去是嚴格篩選，現在中東難民一股腦涌進來，沒法篩選了。所以以前引進人口是需求側導向，現在是供給側導向了（人家高大上的經濟政策也被范老師拿來變成段子了），德國開門是找死，關門是等死，一聲嘆息啊。