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三．此處既非靈山，畢竟什么世界

3. 寧在大廟睡覺，不在小廟辦道

一日，我與蕓師姐一起串珠子。蕓師姐三十余歲，信佛已久，面相美善。得知我初學佛，蕓師姐善心告誡，學佛入門需在明師指導下修行，“寧在大廟睡覺，不在小廟辦道”。蕓師姐道，“龍泉寺是正法道場，有住持學誠法師護持，乃清凈莊嚴的凈土，亦是我們共修充電的寶地。”

蕓師姐放了一首師父作詞的歌曲《尋找生命中的貴人》與我聽，“精進聞思修，常親師法友”，隨后又談起師父學誠大和尚的功德。

蕓師姐說起師父，眼神也亮瑩瑩了。大和尚生于福建仙游一個“佛教世家”，經歷頗為傳奇。他2004年重修龍泉寺，次年道場開放，不到10年，龍泉寺興盛至此，慈悲愿力不知感化了多少眾生。

事實上，任何一個HR若翻開學誠大和尚的簡歷，恐怕都要給“亮瞎”雙眼：16歲出家，23歲就成為全國漢傳佛教寺院中年紀最輕、學歷最高的名寺方丈。中國佛學院碩士，全國政協委員、中國佛教協會副會長全國政協常委、全國青聯副主席、中央國家機關青聯副主席、中國宗教界和平委員會秘書長、福建佛學院院長（此處省略職務若干）……

蕓師姐從手機里翻出師父的微博法語（義工組有師兄發心每天短信群發師父的法語甘露），細讀一段，講“依法攝心，以心攝法”之道，句句莊嚴真切，慈悲感人。我不明覺厲。

再看蕓師姐，她雙手抱一，碧眼盈波，情切道，“你可知，任何人若在師父的博客上留言發問，不過兩三天便能收到他的回復，哪怕問題無聊至極，百般重復，千奇百怪，一概同視。”

我心中暖流上涌，大和尚度化無名眾生，果真不是空喊口號。眾生在師父博客里叨擾撒野，盡問些蠢笨問題，換作旁人只怕早就不堪其擾，清唾一聲“滾蛋”。證悟者如師父，是通達儒釋道三教的飽學之士，辦法總比我們的問題多，正所謂，世上“沒有壞問題，只有好答案。”

我暗想，“知乎”那標榜高大上的精英問答社區，此刻與師父一比便相形見絀了。只是，眾生恒河沙數，師父雖高僧大德，卻是凡人肉體，這工作量只怕太過龐大了吧？

正待質疑，蕓師姐繼續道，“不僅如此，師父還兼任莆田廣化寺、扶風法門寺、北京龍泉寺三所寺院的方丈，時常奔波于幾個道場，領導僧團、教育弟子、管理寺院，兼及回答信眾的各種問題，并率中國佛教代表團出訪海外。他承擔教法不分晝夜，每天只睡三、四個小時，似不停歇的永動機，時時法喜充滿，慈祥自在。”

我大驚，原來師父日理萬機堪比奧巴馬，不辭勞苦遠勝過世間一切勞模，可謂“感動中國”的無冕之王。我雖常聞意志的力量能使人突破極限，但師父如此這般，當真是為眾生付出一切的玩命境界，恐怕不是“超人”，便是活佛。

蕓師姐似看穿我這俗人心思，笑道，“你別不信，師父高僧大德，自是功德備足，勤勉勝過常人。與師父同處一個時代，是我們三世修來的福德啊！他法相莊嚴，骨骼清奇，不知師妹此行上山可見過師父真身了？”

我只道見過照片（師父當真是個美男子），但自己福分淺，沒那因緣。我告訴師姐，這幾日自己倒是與師父的母親一起出坡。老菩薩住在寺里，亦是虔誠的佛教徒，常帶義工一起做燈。

寺里的香燈和瓜果一樣，亦是自產，居士們供養了上好的自然香和酥油，無化學添加，燃時并不污染空氣，燃后洗凈銅燈盞，還可循環利用。我們做燈，是把小香棍掐成三寸見方，裹上棉花搓成燈芯，插在燈盞里，澆上酥油，一盞酥油燈便有了。

蕓師姐滿臉歆羨，看我的眼神也不同了，似乎我這后生受大德開示，勇猛精進，瞬間漲了姿勢。師姐問我，可曾受了老菩薩什么援引？

我思想起來，老菩薩確乎提點過我幾句，可她講的是家鄉的莆田方言，我愣是一個字也沒懂得。

再細想來，話語之外，老菩薩幾個輔助的眼神似有清晰含義：我搓燈芯時手笨得很，連搓幾個都是不合格的廢品，老菩薩瞪我一眼，示意我還是去做洗燈盞和抹布這技術含量低些的行當；我洗燈盞時嫌那水燙，只以指輕觸，進展緩慢，老菩薩眼神飄來，似是鄙夷，咕噥幾句，又一位師兄接替了我的工作。到底是個扶不起的，幾天下來我的手腳方才利索一些。

蕓師姐聽罷莞爾，笑道：“佛法無用功處，只是平常無事。”

“佛法無用功處，只是平常無事”

4. 平生修行學識 把妹盡中機宜

又一日，我掃地時，見兩位新來的義工師兄聊得起興，湊近一聽，竟是在說密宗男女雙修的隱秘之事，以陰陽交媾親證“般若”法門。

兩位中的宇師兄修的便是密宗（中國人學佛大抵凈土宗最多，但龍泉寺不分宗立派，法門平等，八法并弘）。此刻他眉頭緊鎖，似苦大仇深，我心下不妙，正要離開。另一位曲師兄喚我留步，他話題一轉，問我道，“師妹，你可知這修行的意義？”

我一時被問得發蒙，暗道：“莫不是為看破紅塵？”還未張口，曲師兄話匣已開：

“我曾研習佛道二家，住過無數道場：少林、武當，五臺山，弘法寺，不勝枚舉，也曾去南華寺瞻仰六祖慧能的肉身。可你知道？跑再多寺廟也是沒用的！向外尋找是沒用的，人要‘內尋’！”

曲師兄身形雖不見過人處，胸中卻是淵博，高談闊論，盡中機宜：

“道教講究‘修天’，有些神通，但不根本、不究竟，相形之下，佛學最是包容。我和宇師兄方才聊過許多宗派，可這幾多法門，不過是為因材施教罷了，持咒或是念佛，都是關于精神專注的訓練，讓你智慧開悟。”

我諾諾道，“曲師兄廣結善緣，不知可有其它道場合宜修行，也推薦則個？”

曲師兄正色道，“處處跑道場，見人就結緣，豈不成了疲于奔命、毫無用處的護法？我去這許多地方，并非為了追尋什么，只是想能為寺院做點事情就好。我雖只是個終將朽爛的肉身皮囊，這肉身皮囊卻能助我修行。山上生活規律，可靜下心來思考許多問題，提升修為，放下執著。時時菩提心，處處是道場。”

我來不及嘆服，曲師兄又滔滔道：

“在中國，生存和利益大過一切，因而中國的宗教缺乏力量。國人信教，不過因為敬神、怕神。你看來龍泉寺的義工，真正的修行人恐怕不多，有的為‘逃避’現實，有的為求現世福報，功利得很，哎。”

曲師兄長嘆一聲，一身眾醉獨醒之態，難掩憂國憂民之心，繼續道：

“國人為欲望所迷惑，人們總想要一個偶像，一個圣人，以期解答所有困惑。不過，依我看來，這畢竟不壞，現代人生活壓力大，道場總歸是一方心靈凈土，通過宗教的方式獲得塵世的幸福也未嘗不可，畢竟普通人都有向往幸福的權利。”

我感到自己被師兄拆穿，一陣臉紅心跳，恨不得鉆進地縫。誰知，曲師兄再次急轉話鋒：

“師妹你眉清目秀，皓齒明眸，實乃閨中妙質。只是，這頰邊叢生痘痘幾顆，實在可惜，可惜。只怕是有陰虛之癥。”

我心下尷尬。

曲師兄笑道：“師妹莫慌，我有一法可治。不知師妹是否讀過《黃帝內經》？‘恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來’，這幾字需謹記在心。不如留個電話？日后我再做詳解。”

我與曲師兄互留了電話，此后便常收到他講道家養生，佛家修心的段子。開始，曲師兄言語間憤世嫉俗，頻有“修道者多，悟道者少”的感慨。而后，師兄來信愈發密集，每每夸贊我的容貌，甚是怪異。山上手機信號不好，常有延遲。一日收到曲師兄的短信：

“自古道：‘姻緣本是前生定，曾向蟠桃會里來。’你我素昧平生，卻在這龍泉寺里相識，可不是有緣？師妹已過二八當年，做我女友可好？”

我給唬得目瞪口呆，半晌無語。再往后，曲師兄的一本正經算是人間蒸發，我竟只能收到他的黃段子了……我嚇得趕緊拉黑了這“真正的修行人”。

我得了一個教訓，卻也懂得一個道理，出家人清苦離欲：茹素、不婚、無財產，自可托命三寶，續佛慧命；可佛教居士們不現僧相仍是凡夫，雖研習佛學，念經拜懺，可心中“有情”，不忘男女，難免生出一些事端。畢竟怎的，下回分解。

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