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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者  金鑫】

冬至?xí)r節(jié)，吃餃子還是吃湯圓再次成了“吃貨們”爭論的戰(zhàn)場，南北差異的“地圖炮”炮聲隆隆。

“地圖炮”已經(jīng)成為當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文化中司空見慣的一部分，但真要追溯起來，也許可以直至先秦時期。

先秦是我國歷史上的黃金時代之一，我國主要的學(xué)術(shù)思想都起源于這個時期。先秦諸子留下了諸多經(jīng)典，這些“百家爭鳴”的學(xué)說在中國思想史上占有崇高地位。但是，也是他們一不小心開了打“地圖炮”的先河，他們?nèi)翰呷毫σ黄痖_黑，更可怕的是他們還都喜歡用講故事的形式來普及他們的學(xué)說。故事嘛，你懂的呀，在那個互聯(lián)網(wǎng)還未出現(xiàn)、鍵盤俠還沒有覺醒的年代，口口相傳的故事“殺傷力”是巨大的。

拔苗助長、守株待兔、智子疑鄰……共同點在哪里？對，故事都發(fā)生在宋國。宋國在哪里？河南東部、江蘇西北部、安徽北部，當(dāng)然還有山東西南的一小部分。因為宋國在春秋時代算是個大國，而那些宋國人在故事里又“蠢萌蠢萌”的，所以“地圖炮”一炮就打中了今天好幾個省的人民。

刻舟求劍、畫蛇添足、自相矛盾……對了，這一炮打的是楚國，楚國當(dāng)時在已知的世界里屬于文化最不發(fā)達(dá)地區(qū)，雖然跨越了今天長江流域的多個省可以說地域是相當(dāng)?shù)膹V闊了，他們的軍隊作戰(zhàn)也很勇猛，但可能就是因為文化層次不高的原因吧，被稱為“南蠻”，楚人真是有點不受待見啊。

敲黑板，敲黑板，重點來了啊，鄭人買履、買櫝還珠……等等，誰買履？鄭人！鄭國就是如今河南省中部，大約有大半個河南的面積。

看來，在當(dāng)時的“國際大環(huán)境”下，各國人民都被“臉譜化”了，鄭國人呆板而不知變通，宋國人執(zhí)拗而固執(zhí)己見，楚國人狂放而自以為是……

《羋月傳》片段

說了那么多？這些先秦時代的地圖炮是誰開的呢？答案揭曉，以上典故過半都來自《韓非子》。

《韓非子》的作者韓非了解一下？韓非，戰(zhàn)國時期韓國都城新鄭人（今河南省鄭州市新鄭人），出生就站在C位的韓國貴族，杰出的思想家、哲學(xué)家和散文家。韓非著作中的典故是中國文學(xué)的璀璨結(jié)晶，比如上文提到的鄭人買履、自相矛盾、智子疑鄰、買櫝還珠、守株待兔……

我們姑且認(rèn)為中國歷史上第一個開“地圖炮”的名人是韓非子，那么問題來了，鄭人買履，為什么是鄭人？韓非自己不就是新鄭人嘛，這一“炮”居然打在了自己的家鄉(xiāng)？這就需要看我們?nèi)绾卫斫膺@個故事了。鄭人買履，出自《韓非子?外儲說左上》，故事講的是鄭國人因為過于相信“尺度”，造成買不到鞋子，揭示了鄭人拘泥于教條心理，依賴數(shù)據(jù)的習(xí)慣。這則寓言諷刺了那些墨守成規(guī)的教條主義者，說明因循守舊，不思變通，終將一事無成。

再結(jié)合一下韓非本人韓國貴族的身份，精于“刑名法術(shù)之學(xué)”的學(xué)術(shù)背景以及戰(zhàn)國后期韓國積貧積弱隨時可能被秦國吞并的現(xiàn)狀，韓非的這一“炮”的背后是他多次上書韓王希望改變祖國不務(wù)法制，墨守成規(guī)不思進(jìn)取的現(xiàn)狀，但他的觀點和理念又始終得不到最高統(tǒng)治者的采納。郁悶的韓非不方便直接說自己國家特別是不敢直接說領(lǐng)導(dǎo)不對，于是使用了春秋筆法，以“地圖炮”的形式發(fā)出了對祖國振聾發(fā)聵的一聲吶喊。

這波操作形式新穎又飽含愛國深情，將“思想如果僵化，那么行動自然就會碰壁”這一道理深入淺出地剖析出來。

從韓非日后入秦卻堅持為本國利益著想并最終被李斯陷害進(jìn)而招來殺身之禍的遭遇，我覺得和韓非子老師確認(rèn)過眼神，他開的其實真不是“地圖炮”，他是真熱愛自己的祖國?。?

讓我們向歷史上第一聲“地圖炮”致敬！

“地圖炮”界的宗師，把“地域黑”寫進(jìn)文學(xué)作品的“絕代雙驕”

柳宗元，唐宋八大家之一，光就這一個title，他在中國文壇上的地位就已經(jīng)完全無需贅述。這里主要講講他因為政治斗爭失敗被貶去永州擔(dān)任司馬以后的事。

話說，文明有多久遠(yuǎn)，“地圖炮”開了就有多久。

文人就是這樣，陳舊的體制、黑暗的政治迫得我們的大文學(xué)家郁郁不得志，在貶官的路上，大約他所看到的也都是滿滿的社會負(fù)能量，于是不知不覺就把“地圖炮”文化駛?cè)肓丝燔嚨馈?

比如，我們耳熟能詳?shù)摹肚H》，貴州人民把這口鍋背到了今天；又比如《永某氏之鼠》，雖然主旨是諷刺封建剝削，暗喻小人得志只能囂張一時，但是湖南人民真心傷不起啊。

至于蜀犬吠日、粵犬吠雪這些就更不用提了。只能遺憾當(dāng)時沒有飛機(jī)、高鐵這些高科技，柳御史在貶官的道路上到一處黑一處，有生之年所到之處盡皆淪陷，可以說“地圖炮”的運(yùn)用是十分得心應(yīng)手的了。

柳宗元

如果說柳宗元作為“地圖炮”界的一代宗師是有感而發(fā)，那么另一位則有過之而無不及：

說起生活在明清之際的褚人穫，可能一下子反應(yīng)不過來他是誰。簡單介紹一下，褚人穫，字稼軒（有沒有很熟悉的趕腳？對，和南宋豪放派大詞人辛棄疾的號是一樣的）、號石農(nóng)，別號“長洲后進(jìn)沒世農(nóng)夫”（一看這個昵稱一定就很萌很有個性）。他在中國小說史上特別是通俗小說史里絕對有一席之地，代表作《隋唐演義》是流傳最廣的隋唐講史小說。他因為這部小說紅了幾百年，但少為人知的是他在文言小說史里也同樣得享盛名，其《堅瓠集》是清初重要的文言小說集，亮點之一是匯聚了清初各種“地圖炮”的那個章節(jié)。