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在這場被美國流行文化和享樂主義、沒有身份認同的娛樂機器麻痹的青年所進行的斗爭中，他提到了建立民間舞蹈和民歌圈子，作為重新獲得文化霸權的一種方法，因此他得到了“德累斯頓民歌團”音樂家們特別強烈的掌聲。他還談到了年輕人陷入亞文化的危險，以尋找脫離娛樂社會的方法，他稱之為“來自右翼的朋克”。這尤其成問題，因為這些是建立在孤立原則基礎上的，因此永遠無法觸及群眾。

在爭奪文化霸權的斗爭中，他還提到了數字領域的新機遇。數字領域最適合作為接觸年輕人的渠道，馬克西米利安·克拉（Maximilian Krah）的成功也證明了這一點。他在TikTok上吸引了數十萬年輕用戶。數字政治家兼綠黨議會副黨魁甚至呼吁采取政治措施，限制克拉的人氣，結果TikTok不再向用戶推薦他的視頻。克拉太成功了，整個德國當權派統治集團都意識到了這一危險，并試圖通過自上而下的政治手段來打壓他。澤勒關于TikTok是年輕人的新“Volksempf?nger”【“人民收音機”（希特勒時代的一個普遍宣傳工具）】的說法也在這方面變得更加容易理解。因為掌握影響年輕人的媒體廣播力量的人，也就是掌握著國家的政治未來的人。這對整個愛國主義反對派來說是戰略性的突破。

澤勒的演講在全場雷鳴般的掌聲中結束，隨后樂手們唱起了歌曲“M?rkischeHeide, M?rkischerSand”【“馬克地區的石楠荒原，馬克地區的沙子”】。這首歌是由古斯塔夫于1923年創作的，被認為是勃蘭登堡的非官方國歌，因此經常被人們傳唱。這首歌在民主德國被禁。2009年，出現了想要廢除這首明顯與政治無關的民謠的聲音，因為這首歌過于國家社會主義。左翼黨在反對這首歌的鼓動中尤為突出，他們還呼吁舉行一場“新”官方國歌的比賽。可以假設，這首新歌將成為政治正確或多元文化內容的載體。然而，在我那天參加會議的時候，大廳里的人群高唱著傳統版本的勃蘭登堡的非官方國歌。

我利用隨后的休息時間認識一下坐在我旁邊的人，了解到他此前曾在德國一個州議會擔任德國另類選擇黨議會黨團的經濟政策顧問。前一段時間，我也已經發現了他有幾次以好奇的眼神看了我的手寫筆記。當我向他解釋了做筆記的目的是向中國觀眾介紹這個會議的時候，一段有趣的對話就隨之而來。

坐在我旁邊的人認為，在多極世界秩序的背景下，中國是未來希望的重要來源。然而，他將德國對美國的依賴描述為一個必須在各個層面上消除的主要障礙，這種依賴在過去幾十年里不斷增長，例如通過基民盟等老主流集團政黨及其跨大西洋關系。為了重新獲得國家主權，他認為有必要發展與美國之外重要國家的合作，比如與中國或金磚國家。但是，這必須在平等的基礎上進行，正如歐姆已經強調的那樣。

當我問他需要做哪些具體的事情才能促進德國和中國之間的合作時，他首先指出了克拉等人也指出過的困難。

當克拉尋求深化德中兩國關系時，由于這些努力，他成了一場有針對性的誹謗運動的受害者。他被德國親美當權派指責策劃了一場間諜活動。德國國內情報機構“憲法保護辦公室”（Verfassungsschutz）在他身上安插了一名特工，據稱這名特工為中國開展了間諜活動。這些行為在德國民眾中造成了錯誤的形象，使德國反對派更難在德國建立中國可信的國家形象。

坐在我旁邊的人也表達了他對中國文化和儒家對民族認同的推崇，希望德國也能有類似的意識形態回歸，德國人也會更多地關注自己的文化根源。當被問及這種觀點在德國另類選擇黨內部有多普遍時，他表示，德國東西部的分歧在這里是顯而易見的：雖然該黨的西德代表通常是跨大西洋的，對北約持積極態度，但在東部，也受到民主德國過去的影響，對與東方合作的態度越來越開放。但與此同時，他補充說，人們對中國仍持保留態度，這往往是由于人們認為中國企業從事“工業間諜”活動。

休息后，德國另類選擇黨巴伐利亞州執行委員會成員托拜厄斯·泰希發表了演講。在我與坐在旁邊的人前一次談話中，德國的東西部文化分裂已經被展示出來。托拜厄斯·泰希一樣對德國的文化精神分裂表示遺憾，并在這方面強調了本次愛國者會議的重要性——這次會議的口號就是“東方與西方相遇”。

他還概述了奧地利自由黨（FP?）目前和過去的發展情況。與德國另類選擇黨一樣，奧地利自由黨在奧地利國民議會中也是一個保守的德國民族主義政黨。就像上次談話中坐在我旁邊的那個人一樣，托拜厄斯·泰希哀嘆“體制的骯臟伎倆”，試圖用媒體策劃的丑聞來損害公眾輿論或個別政客【如克拉（Maximilian Krah）或彼得·拜斯特隆（Peter Bystron）】的聲譽，比如奧地利的伊比沙島事件，或者波茨坦會議上德國另類選項黨討論移民實施的丑聞（主流媒體試圖把波茨坦會議與希特勒時代的萬湖會議進行對比）。

德國選擇黨歐洲議會議員馬克西米安·克拉 資料圖

然而，對于每一個正直的德國人來說，除了為我們的祖國而戰別無選擇。這種有趣的丑聞最多只能暫時阻礙德國另類選擇黨的斗爭，但絕不能阻止它，因為我們沒有其他的祖國！

最后，泰希恰如其分地用一個比喻結束了他的演講：就像一塊肥皂躺在一股溫暖、穩定的水流下，慢慢地、不知不覺地、但肯定地融化了。這一過程不僅可以在人口統計數據中清楚地感受到，而且在訪問任何德國城市時也越來越明顯：我們在自己的土地上變成了陌生人！

接下來的茶歇中，我與另一位來自愛國光譜的獨立活動家進行了一次對話。在他看來，與中國成功的雙邊合作的基礎是確保安全，特別是經濟合作。目前的德國政府未能在各個領域保證持續的法律穩定性，這導致了目前德國與中國之間的不良關系。中國沒有地緣政治上的帝國主義野心，而是追求經濟領域的全球影響力，德國和中國的利益從根本上是相容的。因此，愛國主義反對派與中國已經有了密切的聯系，這樣他們一旦獲得國家領導地位，就可以依靠這些聯系。

德國和中國經濟之間的歐亞網絡可以將歐洲大陸“心臟地帶”（地緣政治專家Halford John Mackinder的著名概念）地區的經濟潛力，與一個充滿活力的亞洲超級大國的經濟潛力結合起來，從而創造戰略優勢。這種合作可以促進海上貿易路線的獨立性，并在地緣政治緊張局勢下確保穩定。

他還提到，德國和中國作為新的多極世界秩序的主要兩極，可以作為外部世界的成功藍圖，為對抗西方霸權的長期戰略平衡創造動力，從而加強這種聯盟。具體來說，應該提到的是，德國正在展示前所未有的研發水平和由此產生的創新，而中國正在展示前所未有的生產能力。這兩方面的政治催化共生可能會產生前所未有的經濟潛力。然而，所有這一切只有在德國另類選擇黨引發的當前體制的政治變革發生時才有可能實現。

當我問他德國愛國反對派可以向中國學習什么時，他回答說，在保護民族認同和文化溯源方面，德國可以向中國學習很多東西。中國比幾乎任何其他國家都更了解國家認同受到威脅所帶來的危險，因為它看到自己的文化生命在19世紀和20世紀初受到歐洲帝國主義和日本殖民主義的嚴重損害和侮辱。面對日益加劇的文化異化和精神殖民，德國愛國主義反對派也可以從中國回歸尊嚴和自主本源的道路中獲得寶貴的啟示，從而停止身份喪失的進程，重新獲得獨立的民族意識。

當最后一位發言人走上舞臺時，晚會接近尾聲，這位發言人是一位德國另類選擇黨代表，他以一件個人軼事開始演講，講述了他與一群阿拉伯移民的對抗。從統計上講，全德國每天至少有兩起年輕移民造成的強奸案。犯罪統計數據清楚地顯示，這些人不是技術工人。因為2015年，來自北非和中東的未受教育的年輕難民仍被媒體誣稱。畢竟，熟練工人不會乘小艇來，也不會殺人和強奸。

事實上，技術工人目前正在離開德國，而掠奪德國社會保障體系的庇護詐騙犯正在大量涌入。盡管德國法律規定，這些人都沒有資格獲得庇護。如果尋求庇護者從安全的第三國進入德國，必須將他們拒之門外。因此，純粹出于地理原因，這必須適用于所有不乘飛機抵達的人。他在演講結束時提出了一個明確的要求：德國必須重新成為主權國家，并使其政策與自身利益保持一致。在許多聽眾的掌聲中，他以一句充滿活力的“老美，回家吧！”結束了自己的演講。

晚會后，我們在返回附近的一個東德小鎮的路上，經過了許多古老的小村莊。路上很安靜，周圍籠罩著薄霧。當我們經過一座古老的鄉村小教堂時，教堂的燈不知為什么還開著，在黑暗中微微閃爍。一位乘客看著教堂前的士兵紀念碑，說幾代人曾在這里為保衛家園而戰。這是一個每一厘米都浸透著我們祖先的血淚和汗水的家園，而我們現在正比以往任何時候都更加危險地瀕臨失去它。

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