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搞IP，還得向“西游”學(xué)習(xí)

不止于此，之前我們一切討論，都建立在“IP是當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇”這一默認(rèn)前提上。

如果敢于把目光外擴(kuò)到更大的歷史縱深、更廣義的判定標(biāo)準(zhǔn)，將“所有不斷地實現(xiàn)了跨文本、跨媒介遷徙的，不斷產(chǎn)出了優(yōu)質(zhì)內(nèi)容和文本的恒久故事主題”，都作為“準(zhǔn)IP”、“類IP”、“擬IP”看待呢？

那你覺得，西游是不是大IP？三國是不是大IP？當(dāng)然。

兩部偉大名著，無數(shù)當(dāng)代影視動畫作品，各種同人小說，多少民間故事、多少地方戲曲、多少話本、多少說唱、多少風(fēng)俗習(xí)慣信仰、多少成語歇后語俗話，統(tǒng)統(tǒng)從中脫胎而來。這不是大IP是什么？

迄今中國電影票房過10億元的不足20部影片中，脫胎自“西游”IP的就有《西游記之大鬧天宮》《西游記之孫悟空三打白骨精》《西游·降魔篇》《西游·伏妖篇》四部，《大圣歸來》也有逼近10億元的票房。

在幾乎每個能想到的藝術(shù)形態(tài)里，“西游”IP都留下過不可逾越的豐碑式的權(quán)威文本：電視劇領(lǐng)域有央視版《西游記》、動畫領(lǐng)域有上美版《大鬧天宮》、電影領(lǐng)域有周星馳的《大話西游》、網(wǎng)絡(luò)小說領(lǐng)域有今何在的《悟空傳》……

哪怕是游戲這個本土IP轉(zhuǎn)化相對后起和薄弱的行業(yè)中，每年都有與西游IP相關(guān)的成功項目開發(fā)，《大話西游》《夢幻西游》《西游降魔篇》等網(wǎng)游和手游頻頻霸榜國內(nèi)市場，迄今已有破百億的收入。2020年12月，《夢幻西游》手游更是打造出冰雪新天地園區(qū)、在長春正式開園、完成了游戲場景的大規(guī)模線下還原，成為“游戲+文旅”新業(yè)態(tài)的典型創(chuàng)新案例，在國內(nèi)可謂填補(bǔ)空白的創(chuàng)舉。

上述一切，足見一個古老的 IP基因，在當(dāng)下依舊蘊(yùn)含的巨大能量。

除了誕生太早、沒進(jìn)行過現(xiàn)代法理意義的“知識產(chǎn)權(quán)認(rèn)證”，它被大眾熟知的、作為永恒素材庫的、可被無限衍生的母題價值，不輸于任何一個當(dāng)下的優(yōu)質(zhì)IP。

大概可以這么說吧：在漫長的文明發(fā)展史、漫長的“前商業(yè)狀態(tài)”下，我們的民族文化里，其實積累下了極豐富的IP創(chuàng)造經(jīng)驗，這些經(jīng)驗直到如今，還能提供源源不斷的營養(yǎng)。

它們作為IP的孵化發(fā)酵過程，是由歷史完成的，現(xiàn)代傳媒只不過在其趨于成熟和完備階段，非常幸運(yùn)地直接介入了而已。

正因為它們是由歷史孵化發(fā)酵的，因而規(guī)避了急功近利的通病，自帶歲月淘洗后的底氣。

也因為它們是由歷史孵化發(fā)酵的，因而長期沒被大家意識到“原來這也是IP”、長期沒被當(dāng)作IP加以研究與對待。

現(xiàn)在意識到，還不晚。

在上述古老IP基因所走過的歷程中，能獲得哪些啟迪呢？

其一，在IP的生成過程里，剔除虛火、戒掉浮躁、保持耐心、留有“讓IP飛一會兒”的定力。

從玄奘取經(jīng)的歷史真實事件，到明代中葉間隔將近900年的跨度，揆諸《大唐西域記》、《大唐大慈恩寺三藏法師傳》、《大唐三藏取經(jīng)詩話》、楊景賢的雜劇《西游記》等諸多文本的探索和準(zhǔn)備，才使此IP家族里涌現(xiàn)出了最高成就的那一員——小說《西游記》，這樣的等待時長，自然是值得的，也是必須付出的。

其二，要賦予IP一個優(yōu)勝劣汰的機(jī)制，讓真正的優(yōu)秀者得以慢慢浮現(xiàn)。

殊不知跟風(fēng)行為古來有之，《西游記》行銷坊間后，神魔小說大行其是，《三遂平妖傳》《八仙得道傳》《鐘馗捉鬼傳》《三寶太監(jiān)下西洋傳》一窩蜂出街，可走到今天，只有西游依舊活躍在人們的視線中，這就是時間的淘洗、受眾的揀選，完成的去蕪存菁。

其三，對IP不厭其煩地演繹，不代表“沿襲著某種駕輕就熟的套路、用這幾個人、換個場景再講一遍”；IP每一次生產(chǎn)出新的作品，都該是具備成長性的、不斷注入新活力的。

西游IP演變?yōu)楹伍L盛不衰，還不是來自其豐富的內(nèi)涵空間與多維層次，讓歷代創(chuàng)作者不斷添加匹配時代需要的詮釋，讓宗教屬性、神話和民間信仰屬性、想象與浪漫主義屬性、世情和人情味屬性、兒童文學(xué)屬性、成長屬性、哲學(xué)屬性甚至管理學(xué)屬性（還記得職場暢銷書《孫悟空是個好員工》嗎）得以匯聚一堂，也讓后世的接收者各得其所、各取所需。

其四，不同IP特點有異，適用范圍也要加以揀選。

西游IP為何比三國IP更多出現(xiàn)在后現(xiàn)代解構(gòu)、戲仿、逗趣當(dāng)中（而且還出了《大話西游》和《悟空傳》這樣已經(jīng)獲得主流學(xué)術(shù)界承認(rèn)的經(jīng)典）？正因為后者涉及治亂興衰、忠孝節(jié)義等相對嚴(yán)肅的道德立意，前者則在問世之初就具有極強(qiáng)的游戲性和趣味性。

最后，也是最重要的，我們?nèi)f萬不要再主動把IP廉價化，想當(dāng)然地將之等同于甜寵、耽美、穿越、古偶、玄幻修仙，不要再忙著去追隨在網(wǎng)文和網(wǎng)游屁股后面、忙著架空歷史與建構(gòu)異次元空間。我們更應(yīng)做的，是護(hù)送IP返回到歷史和傳統(tǒng)當(dāng)中，將蘊(yùn)含其中的民俗風(fēng)情、神話傳說、英雄史詩、宗教信仰、世道人心與深入民族性格機(jī)理內(nèi)部的核心價值觀，恰到好處、潤物無聲地融于影像的塑造之中。

如何用好我們的經(jīng)典IP，總結(jié)其成功經(jīng)驗、歷史傳統(tǒng)、美學(xué)品格，如何注重對中國特有IP文化資源的創(chuàng)造性開掘與轉(zhuǎn)化，如何為IP影視的探索注入強(qiáng)大的中華民族風(fēng)貌和中國藝術(shù)氣質(zhì)，讓IP走上再造傳統(tǒng)、守正創(chuàng)新之路，讓IP不僅作為一個商業(yè)機(jī)會，更作為一個精神載體、美學(xué)載體存在……這些，才是當(dāng)下國產(chǎn)IP影視最迫切需要厘清的創(chuàng)作思路、最迫切需要踏上的發(fā)展新路。

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