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注釋：

[1]參見莫利，《“非歷史的希臘人”：神話、歷史與古代之利用》，彼肖普編，《尼采與古代：尼采對古典傳統的反應和回答》，田立年譯，上海：華東師范大學出版社，2010，頁31 - 46。

[2]洛維特，《雅各布·布克哈特》，楚人譯，北京：商務印書館，2013，頁36 – 37，49 - 50；施奈德爾巴赫，《黑格爾之后的歷史哲學：歷史主義問題》，勵潔丹譯，杭州：浙江大學出版社，2014，頁58 - 66。

[3]尼采，《不合時宜的沉思》，李秋零譯，上海：華東師范大學出版社，2007，頁135。以下簡稱《觀察》，隨文注頁碼。凡有改動，依據《尼采全集》德文版第一卷，參考楊恒達等譯，《尼采全集》第一卷，北京：中國人民大學出版社，2013。

[4]August Ludwig von Schl?zer，Vorbereitung zur Welt Geschichte für Kinder. Ein Buch für Kinderlehrer，M. Demantowsky / S. Popp校勘箋注本，G?ttingen，2011。

[5]科瑟勒克，《“歷史/史學”概念的歷史流變》，劉小楓編，《從普遍歷史到歷史主義》，譚立鑄等譯，北京：華夏出版社，2017，頁350 - 354。

[6]比較考克斯，《希波戰爭：文明沖突與波斯帝國世界霸權的終結》，劉滿蕓譯，北京：華文出版社，2019。

[7]比較阿諾德，《地理大發現》，聞英譯，上海：上海譯文出版社，2003；龔纓晏，《西方人東來之后：地理大發現后的中西關系史專題研究》，杭州：浙江大學出版社，2006；費爾南多-阿梅斯托編，《1492：［現代］世界的開端》，趙俊、李明英譯，北京：東方出版中心，2012；阿布-盧格霍德，《歐洲霸權之前：1250 - 1350年的世界體系》，杜憲兵等譯，北京：商務印書館，2015；本特利，《舊世界的相遇：近代之前的跨文化聯系與交流》，李大偉、陳冠堃譯，上海：上海三聯書店，2015。

[8]凡爾納，《地理發現史：偉大的旅行與旅行家的故事》，戈信義譯，海口：海南出版社，2015。

[9]施米特，《中立化與非政治化的時代》，見施米特，《政治的概念》，劉小楓編，劉宗坤、朱雁冰等譯，上海：上海人民出版社，2015，頁121。比較赫坦巴哈等，《俄羅斯帝國主義：從伊凡大帝到革命前》，吉林師范大學歷史系翻譯組譯，北京：三聯書店，1978；土肥恒之，《搖擺在歐亞間的沙皇們：俄羅斯羅曼諾夫王朝的大地》，臺北：八旗文化出版公司，2018。

[10]比較堀幸雄，《戰前日本國家主義運動史》，熊達云譯，北京：社科文獻出版社，2010；豪斯霍弗，《太平洋地緣政治》（1925），馬勇、張培均譯，北京：華夏出版社，2019。

[11]比較大橋武夫，《戰略與謀略》，古月譯，北京：軍事譯文出版社，1985；井口和起，《日俄戰爭的時代》，何源湖譯，臺北：玉山社出版事業公司，2012；原田敬一，《日清、日俄戰爭》，徐靜波譯，香港：中和出版有限公司，2016；和田春樹，《日俄戰爭：起源和開戰》，易愛華、張劍譯，北京：三聯書店，2018。

[12]林毅點校，《梁啟超史學論著三種》，香港：香港三聯書店，1980，頁3 – 40（以下隨文注頁碼）。比較米什拉，《從帝國廢墟中崛起：從梁啟超到泰戈爾，喚醒亞洲與改變世界》，黃中憲譯，臺北：聯經出版公司，2013。

[13]比較楊念群/黃興濤/毛丹編，《新史學：多學科對話的圖景》，北京：中國人民大學出版社，2013；宋學勤，《梁啟超新史學的當代解讀》，北京：中國社科出版社，2013。

[14]比較克勞利，《征服者：葡萄牙帝國的崛起》，陸大鵬譯，北京：社科文獻出版社，2016。

[15]黑格爾，《世界史哲學講演錄》，劉立群等譯，北京：商務印書館，2014，頁12。

[16]沃格林，《天下時代》，葉穎譯，南京：譯林出版社，2018，頁254。

[17]斯科菲爾德，《廊下派的城邦觀》，徐健/劉敏譯，北京：華夏出版社，2016；努涅茲，《公元前4至前2世紀出現的普遍歷史寫作》，劉小楓編，《西方古代的天下觀》，北京：華夏出版社，2018，頁167 – 188；比較H.C. Baldry，The Unity of Mankind in Greek Thought，Cambridge University Press，1965。

[18]赫勒敦，《歷史緒論》，李振中譯，銀川：寧夏人民出版社，2015；比較歐文，《天才的一生：伊本·赫勒敦》，苑默文譯，北京：社科文獻出版社，2018；R. Simon / K. Pogátsa，History as Science and the Patrimonial Empire，Académiai Kiadó，2002。

[19]蘭克，《世界史：從最古老的種族到前現代過渡時期的西方歷史》，陳笑天譯，長春：吉林出版集團，2017。

[20]肯尼迪，《大國的興衰》（1988），蔣葆英等譯，北京：中國經濟出版社，1989；西姆斯，《歐洲：1453年以來的爭霸之途》（2011），孟維瞻譯，北京：中信出版社，2016。

[21] Friedrich Christoph Schlosser，Geschichte des 18ten Jahrhunderts und des 19ten bis zum Sturz des franz?sischen Kaiserreichs，1836-1848；英譯本：History of the Eighteenth Century and of the Nineteenth Century Till the Overthrow of the French Empire，）

[22]卡普蘭，《即將到來的地緣戰爭：無法回避的大國沖突及對地理宿命的抗爭》，涵樸譯，廣州：廣東人民出版社，2013，頁9。

[23]帕戈登，《兩個世界的戰爭：2500年來東方與西方的競逐》（2008），宇方譯，北京：民主與建設出版社，2018，頁7 – 8；比較莫里斯，《西方將主宰多久：東方為什么會落后，西方為什么能崛起》（2010），錢峰譯，北京：中信出版社，2014。

[24]帕克，《城邦：從古希臘到當代》（2004），石衡潭譯，濟南：山東畫報出版社，2007，頁3。

[25]黃克武，《百年以后當思我：梁啟超史學思想的再反省》，見楊念群等編，《新史學：多學科對話的圖景》，前揭，頁58 - 59。

[26]霍恩布洛爾，《希臘世界》，趙磊譯，北京：華夏出版社，2015，頁50 – 54。比較卡根，《伯羅奔尼撒戰爭的爆發》，曾德華譯，上海：華東師范大學出版社，2014；卡根，《伯羅奔尼撒戰爭》，陸大鵬譯，北京：社科文獻出版社，2016。

[27]卡根，《雅典帝國的覆亡》，李雋旸譯，上海：華東師范大學出版社，2017，頁3 - 5。

[28]莫米利亞諾，《現代史學的古典基礎》，馮潔音譯，北京：三聯書店，2009。

[29]李孝遷編，《史學研究法未刊講義四種》，上海：上海古籍書店，2015，頁258 - 285；比較李孝遷編，《中國現代史學評論》，上海：上海古籍書店，2016。

[30]蘭克，《歷史上的各個時代》，楊培英譯，北京：北京大學出版社，2010；蘭克，《世界歷史的秘密》，易蘭譯，上海：復旦大學出版社，2012；蘭克，《拉丁語日耳曼民族史：1494 - 1514》，付欣、劉佳婷、陳潔譯，桂林：廣西師范大學出版社，2015；蘭克，《近代史家批判》，孫立新譯，北京：北京大學出版社，2016；蘭克，《德國史稿》，王順君譯，長春：吉林出版集團，2016。

[31]莫米利亞諾，《19世紀古典學的新路徑》，見劉小楓編，《古典學與現代性》，陳念君、豐衛平譯，北京：華夏出版社，2015，頁3 - 44。

[32]比較沃勒斯坦，《現代世界體系》（四卷），郭方等譯，北京：社科文獻出版社，2013；沃勒斯坦，《變化中的世界體系：論后美國時期的地緣政治與地緣文化》，王逢振譯，北京：中央編譯出版社，2016；貝克特，《棉花帝國：一部資本主義全球史》，徐軼杰、楊燕譯，北京：民主與建設出版社，2019。

[33]考茨基，《唯物主義史觀》（共六分冊），《哲學研究》編輯部編/譯，上海：上海人民出版社，1964 - 1984；比較庫諾，《馬克思的歷史、社會和國家學說》，袁志英譯，北京：商務印書館，1988。

[34]劉小楓編，《西方民主與文明危機：施特勞斯讀本》，北京：華夏出版社，2017。

[35]徐中約，《中國近代史：1600 - 2000，中國的奮斗》，計秋風、朱慶葆譯，北京：世界圖書出版公司，2008。

[36]孫江，《后現代主義、新史學與中國語境》，見楊念群等編，《新史學：多學科對話的圖景》，前揭，頁659 - 677。

[37]魯濱孫，《新史學》，齊思和等譯，北京：商務印書館，1964/1989；伊格爾斯，《歐洲史學的新方向》（1975），趙世玲、趙世瑜譯，北京：華夏出版社，1989；勒高夫/諾拉，《新史學》，姚蒙譯，上海：上海譯文出版社，1989；希梅爾法布，《新舊歷史學》，余偉譯，北京：新星出版社，2007；多斯，《碎片化的歷史學：從《年鑒》到“新史學”》，馬勝利譯，北京：北京大學出版社，2008。

[38]芬利，《古代世界的政治》，晏紹祥、黃洋譯，北京：商務印書館，2013，頁xix。

[39]彭剛編，《后現代史學理論讀本》，北京：北京大學出版社，2016；帕特納/富特編，《史學理論手冊》，余偉、何立民譯，上海：格致出版社，2017。

[40]芬利，《古代民主與現代民主》，郭小凌、郭子林譯，北京：商務印書館，2016；比較阿祖萊，《伯利克里：偉人考驗下的雅典民主》，方頌華譯，上海：上海三聯書店，2015。

[41]比爾德，《羅馬元老院與人民：一部羅馬史》，王晨譯，北京：民主與建設出版社，2018（以下簡稱《一部羅馬史》，隨文注頁碼）。

[42]伯克，《歐洲近代早期的大眾文化》，楊豫、王海良譯，上海：上海人民出版社，2005；伯克，《法國史學革命：年鑒學派，1929 - 1989》，劉永華譯，北京：北京大學出版社，2006；伯克，《意大利文藝復興時期的文化與社會》，劉君譯，北京：東方出版社，2007；伯克，《歐洲文藝復興：中心與邊緣》，劉耀春譯，北京：東方出版社，2007；伯克，《什么是文化史》，蔡玉輝譯，北京：北京大學出版社，2009；伯克，《歷史學與社會理論》，姚朋等譯，上海：上海人民出版社，2010；伯克，《文化史的風景》，豐華琴、劉艷譯，北京：北京大學出版社，2013；伯克，《法國史學革命：年鑒學派，1929 - 2014》，劉永華譯，北京：北京大學出版社，2016。

[43]蔡玉輝，《每況愈下：新文化史學與彼得·伯克研究》，南京：譯林出版社，2012。

[44]布克哈特，《世界歷史沉思錄》，金壽福譯，北京：北京大學出版社，頁199 - 238；伯克，《什么是文化史》，前揭，頁7 – 16，119 - 120；比較亨特主編，《新文化史》，姜進譯，上海：華東師范大學出版社，2011；岡恩，《歷史學與文化理論》，韓炯譯，北京：北京大學出版社，2012。

[45]伯克，《文化雜交》，楊元、蔡玉輝譯，南京：譯林出版社，2016。

[46]霍布斯鮑姆，《來自底層的史學》，氏著，《論歷史》，黃煜文譯，北京：中信出版社，2015，頁305 – 324。

[47]比較吉爾伯特，《歷史學：政治還是文化：對蘭克和布克哈特的反思》，劉耀春譯，北京：北京大學出版社，2012。

[48]克萊因，《文明的崩潰：公元前1177年的地中海世界》，北京：中信出版社，2018，頁i。

[49]霍布斯鮑姆，《論敘事體的復興》，見《論歷史》，前揭，頁279 – 290。比較彭剛，《敘事的轉向：當代西方史學理論的考察》，北京：北京大學出版社，2009/2017（增訂版）。

[50]比較伯克，《制造路易十四》，郝名瑋譯，北京：商務印書館，2007；辛德勇，《制造漢武帝：由漢武帝晚年政治形象的塑造看<資治通鑒>的歷史建構》，北京：三聯書店，2015。

[51]伊格爾斯/王晴佳，《全球史學史：從18世紀至當代》，楊豫譯，北京：北京大學出版社，2011；比較斯特恩斯，《全球文明史》，趙軼峰、王晉新等譯，北京：中華書局，2006；柯嬌燕，《什么是全球史》，劉文明譯，北京：北京大學出版社，2009；康拉德，《全球史是什么》，杜憲兵譯，北京：中信出版社，2018；康拉德，《全球史導論》，陳浩譯，北京：商務印書館，2018。

[52]本德，《萬邦一國：美國在世界歷史上的地位》，孫琇譯，北京：商務印書館，2019。

[53]比較卡根/奧茲門特/特納，《西方的遺產》，袁永明等譯，上海：上海人民出版社，2009；卡贊斯坦，《英美文明與其不滿者：超越東西方的文明身份》，王振玲、劉偉華譯，上海：上海人民出版社，2018。

[54]布瓊主編，《法蘭西世界史》，張新木主譯，上海：上海教育出版社，2018；比較羅格瓦爾，《戰爭的余燼：法蘭西殖民帝國的滅亡及美國對越南的干預》，詹涓譯，北京：社科文獻出版社，2017。

[55]比較羅特，《古代世界的終結》（1931），王春俠、曹明玉譯，上海：上海三聯書店，2008；塞姆，《羅馬革命》（1939），呂厚量譯，北京：商務印書館，2016；布蘭特，《古典時代的終結：羅馬帝國晚期的歷史》，周銳譯，上海：上海三聯書店，2018；勒特韋克，《羅馬帝國的大戰略：從公元一世紀到三世紀》，時殷弘、惠黎文譯，北京：商務印書館，2008；奧唐奈，《新羅馬帝國衰亡史》（2008），夏洞奇等譯，北京：中信出版社，2016；勒特韋克，《拜占庭帝國大戰略》，陳定定、王悠、李希瑞譯，北京：社科文獻出版社，2018。

[56]卡贊斯坦主編，《中國化與中國的崛起：超越東西方的文明身份》，魏玲等譯，上海：上海人民出版社，2018。

[57]霍布斯鮑姆，《耐人尋味的歐洲史》，見氏著，《論歷史》，前揭，頁330 – 333。比較熱爾貝，《歐洲統一的歷史與現實》（1983），丁一凡等譯，北京：中國社科出版社，1989；哈貝馬斯等，《舊歐洲新歐洲核心歐洲》，鄧伯宸譯，北京：中央編譯出版社，2010；施勒格爾，《鐵幕歐洲之新生》（2013），丁娜譯，北京：社科文獻出版社，2016。

[58]施米特，《論斷與概念》，朱雁冰譯，上海：上海人民出版社（世紀文景分社），2016，頁115。

[59]希瑟，《羅馬帝國的隕落：一部新的歷史》，向俊譯，北京：中信出版社，2016；布朗沃斯，《拜占庭帝國：拯救西方文明的東羅馬千年史》，吳斯雅譯，北京：中信出版社，2016；諾里奇，《拜占庭的新生：從拉丁世界到東方帝國》，李達譯，北京：社科文獻出版社，2018；菲德勒，《幽靈帝國拜占庭：通往君士坦丁堡的傳奇旅程》，洪琛，北京：社科文獻出版社，2019；貝爾福，《奧斯曼帝國六百年：土耳其帝國的興衰》，欒力夫譯，北京：中信出版社，2018；羅根，《奧斯曼帝國的衰亡：一戰中東，1914 - 1920》，王陽陽譯，桂林：廣西師范大學出版社，2017；麥克米金，《奧斯曼帝國的終結：戰爭、革命以及現代中東的誕生，1908 - 1923》，姚志宏譯，北京：中信出版社，2018。

[60]蘭克，《<世界史上的各個時期>導言》（谷裕譯），見劉小楓編，《歷史主義及其克服》，特洛爾奇等著，陳湛譯，北京：華夏出版社，2019。

[61]歐康奈爾，《坎尼的幽靈：漢尼拔與羅馬共和國最黑暗的時刻》，葛曉虎譯，北京：社科文獻出版社，2018；戈茲沃西，《奧古斯都：從革命者到皇帝》，陸大鵬譯，北京：社科文獻出版社，2016。

[62]阿德勒，《維吉爾的帝國：<埃涅阿斯紀>中的政治思想》，王承教、朱戰煒譯，北京：華夏出版社，2012；托爾，《<埃涅阿斯紀>與羅馬的建構》，刊于婁林主編，《羅馬的建國敘述》（“經典與解釋”第54輯），北京：華夏出版社，2019。

[63]沃格林，《希臘化、羅馬和早期基督教》，謝華育譯，上海：華東師范大學出版社，2009，頁182 - 183。

[64]羅布古典叢書中的Earnest Cary譯本共七卷（1936 - 1950）；比較E. Gabba，Dionysius and the History of Archaic Rome，Univ. of California Press，1991；C. C. de Jonge / L. H. Richard編，Dionysius of Halicarnassus and Augustan Rome，Cambridge University Press，2018。

[65]沃格林，《希臘化、羅馬和早期基督教》，前揭，頁185 – 186。

[66]沃格林，《中世紀（至阿奎那）》，段保良譯，上海：華東師范大學出版社，2009，頁39 – 51；P. T. 金，《查理大帝》，張仁譯，上海：譯文出版社，2010。

[67]盧兆瑜，《三國時代：查理大帝的遺產》，長春：長春出版社，2012。

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[69]Ottavio Clavuot，“Flavio Biondos Italia illustrata. Portr?t und historisch-geographische Legitimation der humanistischen Elite Italiens”，J. Helmrath / U. Muhlack / G. Walther編，Diffusion des Humanismus. Studien zur nationalen Geschichtsschreibung europ?ischer Humanisten，G?ttingen，2002，S. 55 – 76.

[70]曼斯費爾德，《新的方式與制度：馬基雅維利的<論李維>研究》，賀志剛譯，北京：華夏出版社，2009。

[71]魏因伯格，《科學、信仰與政治：培根與現代世界的烏托邦根源》，張新樟譯，北京：三聯書店，2008。

[72]鮑爾索克，《吉本的歷史想象》，見氏著，《從吉本到奧登》，前揭，頁3 - 10。

[73]巴特勒，《古希臘人對德國的暴政》，林國榮譯，北京：社科文獻出版社，2017；比較湯因比，《希臘精神：一部文明史》（1959），喬戈譯，北京：商務印書館，2015；雅克瓦基，《歐洲由希臘走來：歐洲自我意識的轉折點，17至18世紀》，劉瑞洪譯，廣州：花城出版社，2012。

[74]波特，《尼采、荷馬與古典傳統》，彼肖特，《尼采與古代》，前揭，頁29 - 30。

[75]陳斯一，《再論“荷馬問題”中的口頭與書面之爭》，刊于《古典學研究》（第二輯：荷馬的闡釋），上海：華東師范大學出版社，2018，頁1 - 19。

[76]周春健，《元代四書學研究》，上海：華東師范大學出版社，2008；周春健，《宋元明清四書學編年》，臺北：萬卷樓圖書公司，2012。

[77]葛兆光等，《殊方未遠：古代中國的疆域、民族與認同》，北京：中華書局，2016；張志強主編，《重新講述蒙元史》，北京：三聯書店，2016；比較王晴佳/李隆國主編，《斷裂與轉型：帝國之后的歐亞歷史與史學》，上海：上海古籍出版社，2016。

[78]王曉漁，《歷史教科書與國家主義》，刊于《思想》（第31輯），臺北：聯經出版公司，2016；錢穆，《從中國歷史來看中國民族性及中國文化》，香港：香港中文大學出版社，1979。

[79]劉鳳云、劉文鵬編，《清朝的國家認同：“新清史”研究與爭鳴》，北京：中國人民大學出版社，2010，頁2；葛兆光，《何為中國：疆域民族文化與歷史》，香港：牛津大學出版社，2014；葛兆光，《歷史中國的內與外：有關“中國”與“外圍”概念的再澄清》，香港：香港中文出版社，2017。

[80]平野聰，《大清帝國與中華的混迷：現代東亞如何處理內亞帝國的遺產》，林琪禎譯，臺北：八旗文化出版公司，2018，頁43；比較張昆將，《東亞視域中的“中華”意識》，臺北：臺大人社高研院東亞儒學研究中心，2017。

[81]日本東亞研究所編，《異民族統治中國史》（1943），韓潤棠、張廷蘭、王維平譯，北京：商務印書館，1964。

[82]馬戎編，《“中華民族是一個”：圍繞1939年這一議題的大討論》，北京：社科文獻出版社，2016。

[83]康拉德，《全球史的再思考》，馮奕達譯，臺北：八旗文化出版公司，2016。

[84]珀律比俄斯，《羅馬的興起與天下一統》，劉小楓編，《西方古代的天下觀》，前揭，頁2。

[85]比較施蒂默爾，《德意志帝國：一段尋找自我的國家歷史：1848 - 1918》，李超譯，北京：中信出版社，2017；諾恩，《俾斯麥：一個普魯士人和他的世紀》，陳曉莉譯，北京：社科文獻出版社，2018；斯特恩，《鐵與金：俾斯麥、布萊希羅德與德意志帝國的建立》，王晨譯，成都：四川人民出版社，2018。