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觀天下| 馬前卒:保衛(wèi)我們的現(xiàn)代生活
關(guān)鍵字: 現(xiàn)代化文化傳統(tǒng)批判保衛(wèi)八、工業(yè)化的迷茫
前面理性的分析說(shuō)的很多了,最后我從感性角度說(shuō)說(shuō)我對(duì)傳統(tǒng)和現(xiàn)代化關(guān)系的認(rèn)識(shí)。我知道很多人堅(jiān)持傳統(tǒng),反對(duì)社會(huì)變革,不僅僅是因?yàn)槔妫膊皇且驗(yàn)樗麍?jiān)信過(guò)去幾千年的傳統(tǒng)很重要,更是因?yàn)樗谶@些現(xiàn)有的生活方式上投入了感情。因?yàn)槲易约壕褪且粋€(gè)生活方式變化很慢的人。
我喜歡騎自行車(chē)到處逛,但是因?yàn)槲议_(kāi)始學(xué)自行車(chē)的時(shí)候沒(méi)有變速車(chē),到現(xiàn)在我也騎80年代那種直梁車(chē),沒(méi)有變速器。我開(kāi)汽車(chē)也喜歡手動(dòng)擋,每次開(kāi)自動(dòng)擋都想踩離合器,都覺(jué)得自動(dòng)擋不像一輛汽車(chē)。甚至坐火車(chē)的時(shí)候,我都懷念過(guò)去有縫鋼軌叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇簦X(jué)得車(chē)輪吵鬧一點(diǎn)才睡得著。現(xiàn)在我回憶自己80年代和90年代的生活,想起來(lái)最直接的印象就是溫馨,美好,穩(wěn)定。
但是,你問(wèn)我要不要回到80年代的世界上去生活,我會(huì)堅(jiān)定地說(shuō)不要。因?yàn)槔硇杂洃浉嬖V我,那時(shí)候和2018年比,不僅僅是物質(zhì)條件有差距,信息溝通水平和個(gè)人發(fā)展機(jī)會(huì)也天差地別。那個(gè)時(shí)候,絕大多數(shù)人都被限制在自己狹小的生活空間里,用盡全力解決自己最基本的現(xiàn)代化生活條件,就算有能力,有想法,也找不到地方去展現(xiàn)。對(duì)于已經(jīng)習(xí)慣了21世紀(jì)信息時(shí)代的人來(lái)說(shuō),前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代簡(jiǎn)直就是一個(gè)大監(jiān)獄。
明明知道過(guò)去的時(shí)光實(shí)際上并不美好,為什么我們還經(jīng)常懷舊呢?我每次懷舊情緒過(guò)去,都會(huì)問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題。有一天我終于想明白了。和幾十年前相比,現(xiàn)代社會(huì)在物質(zhì)上有很多進(jìn)步,但是變化也太快,很多機(jī)會(huì)我們還沒(méi)來(lái)得及抓住就過(guò)去了。失望的時(shí)候,我們就期待有一些穩(wěn)定的東西可以安慰自己,比如那些小時(shí)候熟悉的生活。我們從中間挑出美好的一面慢慢回憶,體會(huì)傳統(tǒng)生活的美好。這種感受最典型的代表,就是木心的一首詩(shī):
《從前慢》 木心
記得早先少年時(shí)
大家誠(chéng)誠(chéng)懇懇
說(shuō)一句 是一句
清早上火車(chē)站
長(zhǎng)街黑暗無(wú)行人
賣(mài)豆?jié){的小店冒著熱氣
從前的日色變得慢
車(chē),馬,郵件都慢
一生只夠愛(ài)一個(gè)人
從前的鎖也好看
鑰匙精美有樣子
你鎖了 人家就懂了
現(xiàn)代人很喜歡用這首詩(shī)來(lái)贊美傳統(tǒng),贊美過(guò)去的好時(shí)光。我承認(rèn),木心的文字很美,但稍微推敲一下,就能發(fā)現(xiàn)矛盾。
這首詩(shī)提到了鐵路,提到了郵件,提到了給早班火車(chē)服務(wù)的豆?jié){店。這應(yīng)該是20世紀(jì)中期的一小鎮(zhèn),對(duì)應(yīng)的是木心的年輕時(shí)代。在木心的回憶里,這是一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì),小城居民彼此都認(rèn)識(shí),安定的生活會(huì)天長(zhǎng)日久地持續(xù)下去。
然而,我們都知道,通了火車(chē)的小鎮(zhèn),設(shè)了郵局的小鎮(zhèn),在20世紀(jì)哪有什么安定的生活?解放前這樣的小鎮(zhèn)免不了一次又一次的戰(zhàn)亂,被日本人、北洋軍閥、國(guó)民黨軍和解放軍來(lái)來(lái)回回的占領(lǐng)。就算不打仗,這樣的小鎮(zhèn)我也很熟悉,在文化上完全附屬于最近的大城市,大城市流行什么,這里用不了幾個(gè)月也會(huì)仿效,而且年輕人都想離開(kāi)這里出去。每隔十幾年,整個(gè)小鎮(zhèn)的面貌就會(huì)徹底變化,讓你徹底認(rèn)不出來(lái)。要是讓小鎮(zhèn)居民的生活停在某一年,最先出來(lái)抗議的就是這些居民,尤其是年輕居民,因?yàn)樗麄円呀?jīng)通過(guò)鐵路和郵局認(rèn)識(shí)了外面的大世界,絕對(duì)不甘心被外面的世界甩下。
就是木心自己,20多歲的時(shí)候也跑出去闖了大上海,80年代又去了美國(guó),晚年才回到小鎮(zhèn)定居。他之所以在這里住的心安理得,是因?yàn)樗呀?jīng)見(jiàn)識(shí)了外面的大世界,能隨時(shí)在兩種生活之間切換,才會(huì)欣賞小鎮(zhèn)安定的生活。如果讓他重新過(guò)一遍人生,我保證他20多歲還會(huì)去上海,還會(huì)去美國(guó)。
所以說(shuō),懷舊情緒很美好,但絕對(duì)不是我們放棄變化的理由。我們?cè)绞菓雅f,就越應(yīng)該到將來(lái)去找我們的夢(mèng)想,不能被工業(yè)化早期的生活限制住。就算有一天我們老了,也像木心那樣找個(gè)安靜的地方住下來(lái),也不能攔著年輕人打破貌似穩(wěn)定的生活,設(shè)計(jì)一個(gè)新的社會(huì)。
對(duì)于這一點(diǎn),我想我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)毛主席的態(tài)度。1966年,毛澤東已經(jīng)73歲了,按說(shuō)也可以像木心那樣,找個(gè)自己熟悉的地方安度晚年了。但是,他發(fā)現(xiàn),前半生建立的那個(gè)偉大的國(guó)家,只是一個(gè)建立在農(nóng)業(yè)社會(huì)基礎(chǔ)上的臨時(shí)工程,是為了趕走帝國(guó)主義、平息戰(zhàn)亂的臨時(shí)工程,并不是工業(yè)化社會(huì)真正的樣子。同樣是在1966年這一年,中國(guó)工業(yè)gdp第一次穩(wěn)定地超過(guò)農(nóng)業(yè)gdp,在新中國(guó)受教育的第一代學(xué)生也從小學(xué)讀到了大學(xué)畢業(yè)。
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快,文化和制度也得快速跟上去。現(xiàn)在我們這個(gè)社會(huì)的思想有點(diǎn)混亂,很多人搞不清楚當(dāng)前社會(huì)文化是怎么形成的,總想以傳統(tǒng)的名義往后走,拒絕讓社會(huì)變革跟上我們的生產(chǎn)力發(fā)展,影響現(xiàn)代化進(jìn)程。所以我今天演講的主題就是保衛(wèi)現(xiàn)代生活。
這個(gè)保衛(wèi)現(xiàn)代生活,包含兩重意思。在演講的前半部分,我舉了一些例子,讓大家看到,社會(huì)上的大多數(shù)所謂“傳統(tǒng)”,實(shí)際上是現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)明的新文化。很多人要堅(jiān)持的“傳統(tǒng)”,實(shí)際上也是一種現(xiàn)代生活,我們要認(rèn)清現(xiàn)代化進(jìn)程的本來(lái)面貌。
第二層含義,就是希望大家能超出歷史看歷史,客觀評(píng)價(jià)我們的文化遺產(chǎn)。既然傳統(tǒng)可以隨時(shí)制造,也應(yīng)該可以隨時(shí)拋棄。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,我們會(huì)遇到無(wú)數(shù)的新問(wèn)題,我們必須為這些新問(wèn)題打造一些新的文化產(chǎn)品,讓社會(huì)制度的變化跟上生產(chǎn)力的發(fā)展。這樣才有未來(lái)的現(xiàn)代生活。這個(gè)現(xiàn)代化的未來(lái),是當(dāng)代中國(guó)人最值得保衛(wèi)的東西。
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