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印度世紀到來了嗎？

然而，類似這樣鼓舞人心的勝利并不能掩蓋印度發展進程中出現的嚴重問題。如果國家政府仍然找不到途徑利用城市化和人口結構優勢，那將產生兩個不利結果。首先，目前已經十分嚴重的不平等現象將進一步惡化，經濟學家盧卡斯·尚塞爾和托馬斯·皮凱蒂最近發表論文稱，自1922年印度開始征收所得稅以來，印度最富的1％人口收入占國民整體收入比例已達到最高點。

第二個結果是教派之間的憤怒情緒如癌細胞般擴散。普納姆展示出令人不寒而栗的現實，在生活中受挫的年輕人已經成為印度教民族主義的狂熱捍衛者。她在書中寫道：“他們應征加入了一場保衛印度教身份認同的戰斗，但實際上他們再也容不下其他任何一種身份。”印度人口結構年輕化不但不會減少人們對教派的依附，相反還會增加這種依附性。在印度各邦，年輕人開始鼓動實行族群配額制度，以確保本社群能獲得收入豐厚的公務員工作。最熱衷于街頭抗議的印度青年并不來自社會底層，而是接近于頂層。他們對政府保護傳統弱勢群體的平權政策感到不滿，于是也要求得到保障。

印度教民族主義者游行

如何應對城市化和人口結構的變化雙重壓力，將決定印度民主的性質。印度公民會把經濟增長還是社會正義放在首要位置？他們會堅持自由主義民主傳統，還是屈服于多數主義民主的誘惑？讀完普納姆的書，我們很難對這些問題保持樂觀的態度。她寫道，許多曾經的夢想者不再抱有幻想，因為一件事令他們痛心疾首，“他們在這個國家看不到自己的未來，也看不到這個國家在世界上的未來。”

有人把雄心萬丈的印度中產階級吹得天花亂墜，然而《夢想者》一書卻把這套光鮮的宣傳話語擊得粉碎，呼喚我們把注意力投向印度光鮮外表之下腐敗、沮喪、幻滅的一面。印度精英們大可以輕率地粉飾這些不合時宜的真相，但普納姆已向我們證明，這種自我麻痹無異于慢性自殺。

（觀察者網黃郁譯自《外交事務》，楊晗軼校）

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