久久久久精品免费福利电影,国产又黄又大又粗视频,A级毛片免费播放无码,人人妻人人爽人人澡欧美一区

上個世紀(jì)90年代，我的印象中，曾經(jīng)在我家鄉(xiāng)小地方非常破敗的工人電影院里，看過三部迪士尼動畫。《獅子王》，《風(fēng)中奇緣》和《花木蘭》。當(dāng)然，我不是來批判這些作品的，它們給我的少年時代留下了非常美好的回憶。這里只是想說，這些作品的共同點(diǎn)就是，它們在表現(xiàn)上都非常地強(qiáng)調(diào)民族元素，獅子王的非洲，風(fēng)中奇緣的北美原住民，還有花木蘭的中國，對于這些地區(qū)的民族文化元素可以說是提煉的非常精準(zhǔn)，模仿得像模像樣，但是僅僅是元素而已。但是所有的故事內(nèi)涵是一致的，都是未成年少女，偶爾是少年，這些未成年健康活潑美麗，因?yàn)榉N種原因，脫離自己原有的民族生活環(huán)境和生活習(xí)俗，在一個漫長的旅程中與異文化碰撞，成就一個最歡樂的冒險故事。一方面民族文化的元素拉滿 ，另一方面整個故事要求主角脫離原本的生活。那么，這些故事在外觀上越是“民族文化”，它就越是會覆蓋原本“民族文化”的歷史記憶。

所以我前面才說，強(qiáng)大的迪士尼動畫和那種民族的美術(shù)片是沒有辦法共存的，我們的傳統(tǒng)必然會在沖擊下衰落。再加上那個時候的我們是如此的貧窮，我們也根本不懂什么是動畫創(chuàng)作的市場化和產(chǎn)業(yè)化，所以只能任憑沖擊。這其實(shí)本來是一個市場問題和經(jīng)濟(jì)問題，就像法國電影在市場打不過美國電影，俄羅斯的文學(xué)和詩歌曾經(jīng)跟著經(jīng)濟(jì)一起休克一樣，是這些文化不夠好嗎？不是，但是它就是賣不了錢。

但是人窮志短，我們又是一個習(xí)慣思考的民族，于是迪士尼動畫就在那個時候激起了社會上廣泛的反思。比如說，你看我們的動畫里就只會教給小朋友仇恨，但是你看迪士尼動畫里，就充滿了愛什么什么的，中國人沒有幽默感什么什么的。這些批判和反思遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了動畫電影作品本身。

1999年的時候，我們的動畫工作者在向好萊塢學(xué)習(xí)了一年，拍了一部動畫電影，就是《寶蓮燈》。這部電影完全試圖套上迪士尼的模式，它精心挑選了一個民間傳說。這個故事很適合改編，它主要是講一個家庭內(nèi)部的糾紛，所以既有矛盾沖突，但又不至于編得過于離譜。劈山救母的傳說也能夠完全套上迪士尼式的少年冒險故事。然后電影還專門找了當(dāng)時最紅水平的港臺歌手來唱OP和ED。整個套路完全是迪士尼的，是市場化的。

那個時候的人們希望這個作品成為迪士尼電影的競爭者，它寄托了很多的希望。但是一點(diǎn)不意外，希望落空了。這是沒有辦法的事情，一個剛上小學(xué)低年級的小朋友是不可能做好大學(xué)高數(shù)題的。所以當(dāng)這個作品失敗了之后。當(dāng)然我們現(xiàn)在回頭看，會對《寶蓮燈》有更多的寬容和積極的態(tài)度，但是當(dāng)時看它就是失敗的，不夸張地說，就只剩下了絕望。我們被沖擊了，我們試圖適應(yīng)，試圖變得和對方一樣，結(jié)果發(fā)現(xiàn)你根本沒有這個機(jī)會。那個巨大的差距是沒有辦法彌補(bǔ)了。不止動畫電影是這樣，還有其它的領(lǐng)域，比如汽車，燒油的汽車，也是這一個樣子。于是那個時候的社會輿論里，面對海外流行文化沖擊我們似乎只有兩條路，要么徹底投降，要么完全抵制。實(shí)際上態(tài)度是一樣的，都是覺得太強(qiáng)了，太強(qiáng)了，追不上的，這輩子都追不上的。

但是，到今天，我們看到了一種未曾設(shè)想的道路。沒有抵制，也沒有投降。前幾年有一部現(xiàn)象級的動畫作品，就是《哪吒魔童降世》。在它之前，沒有人想到中國的動畫電影票房會遠(yuǎn)遠(yuǎn)的凌駕于眾多海外大片之上，就像沒有人想到中國的愛國主義動作片和科幻片竟然也能如此成功一樣。在中國電影票房榜大前面，已經(jīng)基本看不到好萊塢大片了。這種景象，不要說上世紀(jì)80和90年代想不到，大概在10年前也沒人想到。

但是《哪吒魔童降世》這樣的作品是對好萊塢，對迪士尼的“反擊”嗎？在西方的國際關(guān)系理論里，更強(qiáng)調(diào)大國的實(shí)力對比是此消彼長，比如修昔底德陷阱什么什么滴。那么理論上來說，中國動畫票房高了，海外動畫收益低了，這個就可以看做是“反擊”了。但是我覺得，其實(shí)當(dāng)代動畫電影的發(fā)展，和中國很多其它的成就一樣，與其說是反擊，不如說我們漸漸走上了自己的路，已經(jīng)越來越不需要跟西方比較了。比如《魔童降世》這部作品，還有包括它之前的《大圣歸來》，后來的《長安三萬里》等等，這些作品我們說如果一定要細(xì)細(xì)地去討論表現(xiàn)技巧，討論編劇講故事能力的成熟程度，討論動畫產(chǎn)業(yè)化的能力，這些可以說仍然跟成熟的迪士尼產(chǎn)業(yè)有著很大的差距。但是它們之所以能超越迪士尼，很大程度上在于它們更貼近中國觀眾自身的生活體驗(yàn)。這也是一種新的“民族文化”，用一種新的方式，去講述中國人的現(xiàn)在的生活，去表現(xiàn)中國人自己對歷史或者傳統(tǒng)文化的理解。

過去曾經(jīng)有一段時間，我們嘗試過讓那些很會講故事，但是沒有民族生活體驗(yàn)的人來幫助我們講民族文化，比如我們用日本的優(yōu)秀美術(shù)師，或者用西方騎士故事的成熟框架來套我們的歷史。不過現(xiàn)在不同了，現(xiàn)在的很多作品中，我們會覺得作者也許不是那么地會講故事，但是卻有著非常強(qiáng)烈的生活體驗(yàn)，就是俗稱的接地氣。在這些作品中，也許我們現(xiàn)在的講述方式還很不成熟，我們對自身傳統(tǒng)的理解還顯得有很多片面或者沖動。但是至少，我們已經(jīng)開始了。只要腳下的土地和我們的自我身份認(rèn)同不改變，新時代的“民族文化”自然而然就會越來越成熟。

這種轉(zhuǎn)變是自然而然發(fā)生的，也許它某種程度上達(dá)到了“反擊”的效果，但是并不是有意識的“反擊”，不過是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在更加愿意去面對自己的現(xiàn)實(shí)生活，去熱愛我們的生活 ，去分析我們的生活，去改變我們的生活。只要故事里反映的生活是屬于我們自己的，那么在技巧和方法上不管怎么模仿別人，我們都不會動不動就被海外文化“沖擊”了。

不過有趣的是，我們現(xiàn)在從容了，就輪到以前沖擊我們的一些國家著急了。因?yàn)榍懊嬉仓v過，的確有一些國家一些人是希望通過流行文化，不用很累很麻煩就改變中國。那么它們現(xiàn)在當(dāng)然就鏡像思維，擔(dān)心中國生產(chǎn)的流行文化會反過來改變它們的年輕人。所以，真正在意“反擊”這個概念的，不是中國，而是曾經(jīng)以為自己就代表全世界的那些國家。

我想，對于當(dāng)代文化而言，“沖擊”和“反擊”已經(jīng)是過時的詞匯，應(yīng)該被替換成我們都知道的那個詞，就是文明互鑒。這是我在今年進(jìn)博會上拍的圖片，這里出現(xiàn)了《原神》，關(guān)于原神，有人認(rèn)為它體現(xiàn)了中國的文化輸出，又有人認(rèn)為它只是在模仿日本的二次元文化。這兩種觀點(diǎn)其實(shí)是不矛盾的。因?yàn)槲覀兊奈幕覀兊纳睿緛砭褪前浅ＸS富和復(fù)雜的調(diào)料。

進(jìn)博會上的《原神》展位

本文系觀察者網(wǎng)獨(dú)家稿件，文章內(nèi)容純屬作者個人觀點(diǎn)，不代表平臺觀點(diǎn)，未經(jīng)授權(quán)，不得轉(zhuǎn)載，否則將追究法律責(zé)任。關(guān)注觀察者網(wǎng)微信guanchacn，每日閱讀趣味文章。