塞繆爾·莫恩哈佛大學(xué)法學(xué)與歷史學(xué)教授
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美國(guó)盯著別國(guó)的人權(quán)，卻忽視了本國(guó)的經(jīng)濟(jì)權(quán)利
自上世紀(jì)七十年代，美國(guó)一直擔(dān)任國(guó)際人權(quán)衛(wèi)士的角色，在對(duì)外關(guān)系上推行“人權(quán)外交”。但是其人權(quán)政策多局限于政治和公民自由方面，對(duì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利從未上升到人權(quán)的程度并給予真正的尊重與保護(hù)。 美國(guó)在推行人權(quán)政策時(shí)應(yīng)加入經(jīng)濟(jì)權(quán)利。[全文]
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當(dāng)今的人權(quán)運(yùn)動(dòng)該如何延續(xù)生命力？
當(dāng)今人權(quán)的首要前提——個(gè)人本質(zhì)上擁有不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，可以追溯到幾個(gè)世紀(jì)以前。但是，人權(quán)作為一種國(guó)際正義語(yǔ)言的獨(dú)特可見(jiàn)性基本上史無(wú)前例。40年過(guò)去了，我們應(yīng)該重新思考如何讓人權(quán)行動(dòng)適應(yīng)新政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并重新定義我們的正義感，以對(duì)抗自由市場(chǎng)意識(shí)形態(tài)的勝利和不平等的爆發(fā)。[全文]
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