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【文/ 觀察者網(wǎng)專欄作者 沈逸】

歷史老人始終保持著獨(dú)特的幽默品味，時(shí)常在不經(jīng)意間讓人感到意料之外但又在情理之中的滑稽。

2019年4月29日，現(xiàn)任美國國務(wù)院政策規(guī)劃辦公室主任的斯金納在智庫“新美國”召開的論壇上語出驚人地表示：在蓬佩奧國務(wù)卿的指導(dǎo)下，美國正謀求復(fù)刻“遏制戰(zhàn)略之父”喬治·凱南的一項(xiàng)舉動(dòng)——1947年7月以“X先生”筆名在《外交事務(wù)》雜志發(fā)表文章《蘇聯(lián)行為的根源》，現(xiàn)在這篇昵稱為“X文章”的作品將被復(fù)刻成“X信件”，用以構(gòu)建新的美國對(duì)華戰(zhàn)略。

根據(jù)斯金納的說法，這個(gè)新戰(zhàn)略的最大創(chuàng)新之處，是將美國與中國的戰(zhàn)略競爭，描述為“文明之間的競爭”；而此前的大國戰(zhàn)略博弈，包括美蘇長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的冷戰(zhàn)，被認(rèn)為是“西方文明內(nèi)部的競爭”。

斯金納在論壇上發(fā)言

這個(gè)定調(diào)迅速在華盛頓的戰(zhàn)略圈引發(fā)爭議，身為一名出身哈佛的非洲裔女性，斯金納的表述顯示其對(duì)中美戰(zhàn)略競爭的定位和認(rèn)知，基本上全盤接受了2017年以來前白宮幕僚長斯蒂夫·班農(nóng)在多個(gè)場合的極端保守主義右翼的觀點(diǎn)：中國對(duì)美國的挑戰(zhàn)，包含三個(gè)層面，其一，是社會(huì)主義對(duì)資本主義的挑戰(zhàn)；其二，是非基督教-猶太教文明對(duì)基督教-猶太教文明的挑戰(zhàn)；其三，是非白人族裔國家對(duì)白人族裔國家的挑戰(zhàn)。

按照美國當(dāng)下流行的“政治正確”的劃分，班農(nóng)作為典型的白人男性保守主義精英，提出這類具有鮮明的種族主義的政治不正確的論點(diǎn)，是絲毫不令人奇怪的。但作為一個(gè)理論上體現(xiàn)美國多種族融合屬性的非洲裔女性高官，公開持有這類政治不正確言論，似乎就有些令人感到奇怪了。

不過似乎也不難解釋，這可以看做是自中國崛起的議題引發(fā)美方關(guān)注以來，華盛頓決策圈內(nèi)某種焦慮情緒的極端反應(yīng)：為了應(yīng)對(duì)認(rèn)知中的來自中國的戰(zhàn)略挑戰(zhàn)，已經(jīng)可以到完全無視“政治正確”，徹底說出心里話的時(shí)候了。

構(gòu)成這種焦點(diǎn)的基礎(chǔ)，是立論者，即國務(wù)卿蓬佩奧、政策規(guī)劃辦公室主任斯金納女士等內(nèi)心的某種真實(shí)的認(rèn)知：要捍衛(wèi)的美國，不是作為移民國家以及多種族融合象征的美國，而是以猶太教-基督教文明的捍衛(wèi)者自居，以盎格魯薩克遜族裔的精英成員為主體的美利堅(jiān)帝國，也就是作為霸權(quán)的美國。

當(dāng)下，所謂的X信件仍然是一個(gè)典型的“黑箱”，不過順著班農(nóng)的思路，并回溯凱南《蘇聯(lián)行為的根源》一文的基本框架，導(dǎo)致可以預(yù)測這份新的對(duì)華戰(zhàn)略，應(yīng)該包含這樣幾個(gè)主要的部分：

第一，對(duì)于中國國家行為動(dòng)力機(jī)制的解構(gòu)和剖析；

第二，對(duì)于當(dāng)前中國推行的以“一帶一路”為代表的對(duì)外戰(zhàn)略的所謂“地緣政治意圖”的解析；

第三，對(duì)于中國推行的中國制造2025以及在5G為代表的新興前沿技術(shù)領(lǐng)域的各項(xiàng)國家戰(zhàn)略的解析；

第四，對(duì)中國所謂挑戰(zhàn)美國霸權(quán)的威脅的描述，范圍可能涵蓋從海外影響力的投送，到所謂通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行監(jiān)控和竊密，以及系統(tǒng)的對(duì)美實(shí)施所謂政治戰(zhàn)的各項(xiàng)行動(dòng)的描述；

第五，構(gòu)建在此基礎(chǔ)上的戰(zhàn)略規(guī)劃和政策建議。

從研究方法上來說，這一所謂對(duì)華新戰(zhàn)略面臨的最大挑戰(zhàn)，就是要如何解決先入為主的主觀認(rèn)知，與客觀事實(shí)之間如何匹配的問題；作為其仿效對(duì)象的喬治·凱南，不僅寫過《蘇聯(lián)行為的根源》，在入主國務(wù)院政策規(guī)劃辦公室主任一職后，凱南還在1947-1948年間操刀過對(duì)當(dāng)時(shí)中國內(nèi)戰(zhàn)的形勢分析，得出了內(nèi)戰(zhàn)中國民黨必然失敗、共產(chǎn)黨必然勝利的結(jié)論，并提出了著名的“從中國大陸脫身”的戰(zhàn)略構(gòu)想。

更需要指出的是，盡管被尊崇為“遏制戰(zhàn)略之父”，但根據(jù)新冷戰(zhàn)史學(xué)家蓋迪斯等人的研究成果，凱南最初設(shè)計(jì)的對(duì)蘇冷戰(zhàn)，與最終美國政府實(shí)施的遏制戰(zhàn)略，存在著顯著的落差；最終，凱南的選擇是離開國務(wù)院，重新回到高校，以研究者而非政策規(guī)劃或者執(zhí)行者的身份，繼續(xù)對(duì)美國的外交進(jìn)行研究。

而蓬佩奧、斯金納亦或者是班農(nóng)，根據(jù)國際關(guān)系相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者已有的分析，他們顯然在學(xué)術(shù)研究能力上并不具備復(fù)刻凱南的知識(shí)儲(chǔ)備與必要的研究能力；就已有的文字材料等進(jìn)行的初步閱讀就可以發(fā)現(xiàn)，蓬佩奧、斯金納以及班農(nóng)這批人，與其說是想在認(rèn)真研究的基礎(chǔ)上，構(gòu)建一套真實(shí)有效的對(duì)華新戰(zhàn)略，不如說是想借著凱南的名氣，扯著“X文章”的大旗，用看上去很有些來頭的話語，去包裝一套本質(zhì)上是陳詞濫調(diào)的說法，兜售一些基本上與這個(gè)時(shí)代的常識(shí)在本質(zhì)上格格不入的過時(shí)看法，將某種基本上屬于受迫害者妄想的只言片語，包裝到所謂對(duì)華新戰(zhàn)略的名義下。

大多數(shù)情況下，一如班農(nóng)在多次演講中表現(xiàn)出來的那樣，那基本上是一些嘩眾取寵詞匯的堆砌，受眾可以清晰地感受到講者內(nèi)心的焦慮、緊張和不安，同時(shí)體會(huì)觀點(diǎn)之間的跳躍、自相矛盾、沒有邏輯以及建立純自以為是基礎(chǔ)上的胡言亂語。

可以預(yù)計(jì)的是，“X信件”相當(dāng)多數(shù)的篇幅，將用于“削足適履”，即將中國“解釋”成為一個(gè)他們眼中的挑戰(zhàn)者，將西方經(jīng)典地緣政治的三大理論“陸權(quán)論”、“海權(quán)論”、“邊緣地帶論”與冷戰(zhàn)時(shí)期解釋所謂蘇聯(lián)全球意識(shí)形態(tài)擴(kuò)張的基本討論結(jié)合在一起，配上5G、人工智能、華為等具有時(shí)代性的詞匯，來構(gòu)建一個(gè)中國對(duì)美國構(gòu)成全面威脅的所謂認(rèn)識(shí)和分析框架，并在此基礎(chǔ)上，形成所謂的應(yīng)對(duì)戰(zhàn)略。

而真實(shí)的中國，無論是中國真實(shí)的利益需求，亦或者是行為邏輯，又或者是真實(shí)而非臆想的決策風(fēng)格，以及更加重要的，與1940年代“X文章”問世時(shí)近似截然不同的國際環(huán)境，注定要被淹沒在刻板印象和陳舊的意識(shí)形態(tài)化的話語碎片之中。

這無疑是令人感慨的，從全球看，這有些類似1945年的德國，希特勒的核心決策圈在那個(gè)時(shí)候已經(jīng)變成需要依賴星象圖的解釋，來預(yù)測曾經(jīng)不可一世的第三帝國的前途和命運(yùn)。對(duì)中國來說，2019年恰逢五四運(yùn)動(dòng)100周年，當(dāng)初觸發(fā)1919年五四運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵導(dǎo)火線之一，是巴黎和會(huì)上，原先預(yù)料應(yīng)該在和會(huì)上支持中國合理訴求的美國威爾遜總統(tǒng)，因?yàn)槿毡疽圆患尤雵?lián)作為籌碼，轉(zhuǎn)而反過來謀求說服顧維鈞等中國代表，接受和會(huì)將德國在山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本的無理主張；100年前這樣出賣過中國的美國，在100年后，謀求復(fù)刻美蘇冷戰(zhàn)的邏輯，來應(yīng)對(duì)在全球化進(jìn)程中快速進(jìn)入崛起軌道的中國；不能不讓人感慨。

歷史老人除了喜歡偶爾給人手動(dòng)滑稽一下之外，整體來說是公正和公允的，再過個(gè)幾十年，人們回過頭來看，會(huì)發(fā)現(xiàn)這種基于刻板印象而進(jìn)行的戰(zhàn)略復(fù)刻，不僅無法挽救瀕臨衰退的美國霸權(quán)，反而會(huì)加速帶來一個(gè)新的世界，作為一種理想和目標(biāo)的人類命運(yùn)共同體，在這出多少有些滑稽的鬧劇的襯托下，正日趨在前方，閃爍著充滿希望和未來的光芒。

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