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分封初期，最靠近“天下之中”的魯、衛、宋、鄭、陳、蔡各國，或是先王故都，或是文物重地，歷經數百上千年文化浸潤涵養，已成華夏族的人文淵藪所在，聲教衣冠名區。相對于晉楚齊秦燕吳越等邊疆國家，在這些中原小國里見不到“九夷、八狄、七戎、六蠻”[15]各部落，也沒有“被發左袵”、“斷發文身”等風俗，文化上都是“君子國”，血統上都屬“正宗”，也就是農耕定居文明的核心區?！墩撜Z》記：

子適衛，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之?！痹唬骸凹雀灰?，又何加焉？”曰：“教之?！盵16]

中原地區定居文明的經濟和文化繁榮景象由此可見一斑，與邊疆地區的荒蠻面貌迥異。

但是，春秋戰國五百年的歷史大勢，卻是文化高人一等的定居文明核心區注定被半開化的邊疆大國先后滅國。晉楚中原爭霸、齊秦東西二帝，核心區的老貴族國家都先后成了大國霸政的犧牲品。如果拋開國家的表象，僅從蠻夷戎狄被同化并轉入農耕定居生活方式的先后順序上看，其規律即表現為：率先轉入定居的地區一定會出現文化和經濟上的昌盛，但尚武精神也迅速消失，國力隨之衰落，隨著晚近轉入定居的地區在四周崛起，國力增強，前者終將被后者征服吞并。

這一可以被簡要歸納為“早定居者衰，晚定居者勝”的規律，不僅只出現在春秋戰國時期，實際上貫穿于全部人類文明史。從古埃及古蘇美爾覆滅到雅利安征服古印度，從古羅馬帝國亡于北方蠻族到蒙古大軍橫掃歐亞大陸，從東胡女真入主中原到歐美列強統治全球，各文明歷史概莫能外。本系列在后續篇章中還會詳細闡釋，這里暫不贅述。

綜合以上，春秋戰國時期的無與倫比之處在于，這五百年里包含了國家的兼并集中、種族的同化融合以及定居文明區域的層層擴大這三大歷史進程。而秦朝大一統的實現，世界上第一個現代國家的建立，則是這三大歷史進程共同的結果。

最終，通過這三種歷史進程為大一統國家的建立創造了最佳條件，并在“早定居者衰，晚定居者勝”歷史規律的作用下經過上千次戰爭決出了秦國這個“與戎翟同俗，有虎狼之心” [17]的終極勝利者，天降大任于斯人，由它一舉完成了大一統歷史使命，重建了周初開創的“天下國家”。

70年對話5000年，今天的中國人應該認識到，春秋戰國時期這些驚心動魄、波瀾壯闊的歷史運動，在整個世界的文明史上，不僅在當時是空前的，直到今天也還是絕后的。翻遍世界歷史，找不到任何可以與之相比的時期。

西方學者至今看不懂春秋戰國時期

西方學者看中國，一直都有很多難解之謎，甚至研究越多，謎團反而越多。導致這種情況出現，本不是因為中國問題有多神秘、多難懂，歸根結底還是西方學者自身的問題。概言之就是兩大先天缺陷：一個是老毛病，就是先入為主的“西方中心論”立場，用西方文明做標準評判其他文明；另一個可以叫做不由自主的“現代中心論”立場，用現代社會做標準評判古代社會。

進一步講，這兩個先天缺陷是一病二癥，因為西方文明本身就是一個沒有歷史的現代文明，其巔峰只出現在近代之后，所以偏于“西方中心論”也必然同時偏于“現代中心論”。結果就是，大多數的西方學者，既不能很好地理解其他文明，也不能很好地理解古代歷史，兩個偏向疊加之后表現為：在面對最具歷史特性的中華文明時完全混亂，就像是帶著一副近視眼鏡遙望高山大川，怎么看也是模糊一片。

這里不得不提到數年前由四位頂尖學者傾十年之功完成的六卷本《哈佛中國史》。無論這部被認為代表了“新史學”中國史研究世界水平的著作取得了多高的學術成就，獲得了多少贊譽，被多少名牌大學當作教科書，它的先天缺陷卻是如此的顯而易見。最嚴重的問題，就是該書直接截斷了春秋戰國及其以前的這段歷史。作者之一陸威儀在他編寫的第一卷《秦與漢》中寫道：

總體來說，秦和漢兩個帝國構成了中華文明的“古典”時代，如同古希臘和古羅馬之于西方。和“古希臘——古羅馬”地中海時代類似，這個時代的中國文化和其他時代明顯不同。但是，如果不先抓住中國這個最早的統一時期，了解其完成統一的具體過程，我們就無法理解本書所要講的內容。[18]

這段話里，歷史觀的先天缺陷和內在荒謬一目了然：第一、秦漢不是中華文明的“古典”時代，夏商周才是；第二、秦漢之于中國，完全不同于古希臘和古羅馬之于西方，兩者根本不能相提并論；第三、秦漢不是中國最早的統一時期，從“天下一統”的角度看，周朝是第一次，秦漢是第二次；第四，沒有春秋戰國時期，就沒有秦漢大一統國家的建立，不提前者，后者就好像天上掉下來的，這不是歷史，是童話。

《哈佛中國史》主編卜正民（左）和“秦與漢”作者陸威儀（右）

當然可以爭辯說，學術研究，各有道理，陸威儀的辯護是：

（前帝國時期）的人，要么以“秦人”“齊人”“楚人”為人所知，要么以其他諸侯國國名命名，或者以某個特定地域命名，比如“關內人”。公元前3世紀，秦的征伐把這些不同的人群在政治上聯結起來……[19]

這個理由單薄得像是開玩笑。本系列在前面講了，周初建立的是“天下國家”，秦漢建立的也是“天下國家”，都不是普通王國或帝國，都是“天下”型定居文明獨特的也是必然的產物。而整套“天下”體系和政治結構，則是周初的創造，并經過周朝八百年，特別是春秋戰國五百年三大歷史進程的反復糅合塑造，最終才孕育出現代化的“天下國家”秦和漢。

這是世界歷史上獨一無二的重大事實，周朝初期形成的“德治天下”和“協和萬邦”偉大理想，直到今天的現代世界還遠遠沒能實現。三千年來誰著史？三千年前誰領先？為什么故意無視呢？將中華文明中的秦漢對應西方文明中的古希臘古羅馬，同稱“古典時代”，表面上看似乎也算一種學說，但在人們頭腦中產生的實際效果是什么呢？

在中華這邊，秦漢距今只有2000多年，原本的5000年文明史被一下子截掉了3000年，少了一大半；在西方那邊，古希臘古羅馬本是包括西亞和北非在內的古代地中海社會一部分，一旦被并入了所謂“西方文明”，原本只有1500年文明史的西北歐社會又接上了另一個社會的1500年歷史，最后結果，好像西方文明史比中華文明史還要悠久，還要連續！