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熊節(jié)談反壟斷與元宇宙:馬克思對于殖民地很多觀念都適用于互聯(lián)網(wǎng)空間
最后更新: 2021-12-28 13:47:10馬克思主義數(shù)字世界治理能力探索
觀察者網(wǎng):回到反壟斷話題,剛才您也談到了資本和市場經(jīng)濟,是不是因為資本和互聯(lián)網(wǎng)巨頭已經(jīng)成為一個聯(lián)盟,這種巨大的力量使反壟斷變得很難?
熊節(jié):是的,這里有一個很有趣的現(xiàn)象,從結(jié)果看,歷史上金額排名前10的反壟斷處罰中,第一名是歐盟處罰Google的43億歐元,第二名是微軟,第三名是intel,往后就是一堆手機廠商。而Google被處罰也不是因為互聯(lián)網(wǎng)上的壟斷行為,實際上被判的是搜索引擎與安卓系統(tǒng)的捆綁銷售,這是一種非常傳統(tǒng)意義上的壟斷,所以在整個處罰榜單上,互聯(lián)網(wǎng)公司是不存在的。
問題在哪兒?
西方世界的反壟斷體系,還停留在制造業(yè)時代,到了應(yīng)對微軟的時候就已經(jīng)力不從心了。
微軟這些年的壟斷是肉眼可見的,卻只被判罰過一次。在應(yīng)對互聯(lián)網(wǎng)的時候,這種陳舊的體系更加無所適從。因為互聯(lián)網(wǎng)本身是一個意識形態(tài)工具,這些互聯(lián)網(wǎng)巨頭已經(jīng)擁有了控制意識形態(tài)的影響力,也就是政治影響力,他們能夠在反壟斷的處理開始之前影響反壟斷的導(dǎo)向。
反而是中國最近開始對一些互聯(lián)網(wǎng)平臺進行了力度比較大的處罰,在全世界范圍內(nèi)都是引人矚目的。
觀察者網(wǎng):是不是可以認為互聯(lián)網(wǎng)科技的發(fā)展已經(jīng)脫離了西方模式治理能力的掌控?我們是不是可以再回到生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的問題?
熊節(jié):是的,這里面主要沒有解決的一個問題,還是數(shù)據(jù)的價值問題,因為數(shù)據(jù)的價值實際上已經(jīng)包含在這些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的估值里,賬面卻假裝它是一塊invisible的“暗物質(zhì)”。
在這方面,亞馬遜公司特別典型,它賬面上年年虧錢,如果按照傳統(tǒng)的資產(chǎn)估值方法,無論如何都估不出這么高的市值,但是那么多投資者都認同它現(xiàn)在的市值,愿意對它投資,那就說明在整個資本市場上大家都知道亞馬遜有一塊很大的“非傳統(tǒng)”價值,在資產(chǎn)負債表上體現(xiàn)不出來,大家心知肚明,這塊價值很大程度上就是數(shù)據(jù)的價值。
為什么整個資本市場上,大家都不愿意把事情挑明呢?因為你一旦說明白了,用戶就會問,如果亞馬遜60%的估值來自數(shù)據(jù),那么這些數(shù)據(jù)是誰創(chuàng)造的?是用戶制造的,那是不是應(yīng)該有一個分紅的機制?如果所有的用戶都來問這個的話,大股東、投資人的經(jīng)濟利益就受損了,所以大家都不講。
我認為在新的生產(chǎn)關(guān)系里沒有理順的一個重要問題,就是數(shù)據(jù)的產(chǎn)權(quán),這又衍生出數(shù)據(jù)占有權(quán)、使用權(quán)、處分權(quán)、收益權(quán)等等應(yīng)該如何分配的問題。特別是收益權(quán),互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)們一直強調(diào)數(shù)據(jù)必須集中,變成“大數(shù)據(jù)”才有價值,如果不集中,個人數(shù)據(jù)就沒有用,價值就消散了,這個不錯,但這并不意味著創(chuàng)造出的價值必須完全由互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)來占有,而是有很多種可能的分配方式的。
歐美的一些技術(shù)專家,他們想通過去中心化的區(qū)塊鏈來分配,結(jié)果互聯(lián)網(wǎng)巨頭根本不理他們。
中國的辦法其實很簡單,14億人創(chuàng)造的數(shù)據(jù)價值,就應(yīng)該是全民所有的資產(chǎn),我們有一個代表全民的經(jīng)濟主體,也就是國資委,可以管理這塊資產(chǎn),我認為這是個大方向。
觀察者網(wǎng):相對于西方,中國在處理這些問題以及與互聯(lián)網(wǎng)巨頭的博弈能力上,您認為力量對比情況如何?敏捷能力、基建能力、人才爭奪等方面,有哪些優(yōu)勢,劣勢?
熊節(jié):我覺得中國黨政體制有幾個重要的特點:
第一,出發(fā)點非常重要。是代表最廣大人民的根本利益。西方國家為什么一直治理不了互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)?以美國為例,比如民主黨來執(zhí)政,他們的金主就是硅谷,老百姓憑什么相信民主黨能治理呢?
第二,治理模式。回應(yīng)治理和實驗治理的方式很有時代精神,強調(diào)能力、實驗和迭代,成效也相當快。中國政府能夠在5年到10年的長周期中圍繞著這種治理的模式和能力,反復(fù)實驗并聽取回應(yīng),這一點在大部分選舉制的西方國家中是無法辦到的。
第三,基建基礎(chǔ)。我們必須看到,互聯(lián)網(wǎng)空間是物理世界的一個延伸,這種延伸有很多種,比如說物流、通訊、制造業(yè)、義務(wù)教育帶來的勞動人口素質(zhì)等等。比如外賣員,實際上是非常有技術(shù)含量的工作,這位年輕人必需能閱讀、能熟練使用手機、適應(yīng)城市交通、跟客戶和雇主流暢交流。如果沒有普及教育,這都不會發(fā)生。
信息基建也要特別強調(diào)一下。從2000年的18號文開始,中國的信息基建完全是由政府拉動的,2003年的電子政務(wù)建設(shè)工作的“兩網(wǎng)、一站、四庫、十二金”工程,打下了國家信息化的基礎(chǔ)。一方面是系統(tǒng)的基礎(chǔ),另外一方面是人才和市場的基礎(chǔ)。以杭州為例,阿里巴巴早期有很多技術(shù)骨干參與過政府信息化項目,很多都是“十二金”工程中鍛煉過的人才。如果人才儲備沒有政府導(dǎo)向來拉動的話,是很難實現(xiàn)的,這一點是中國的主要優(yōu)勢。
西方優(yōu)勢方面,我認為前沿研究領(lǐng)域,西方還有一定存量優(yōu)勢,比如說量子計算和人工智能,在5年前,美國在人工智能算法上比較先進。現(xiàn)在來看,算法在人工智能領(lǐng)域中的重要性正在降低,中國的數(shù)據(jù)量大,即使算法沒有那么優(yōu)秀,也能喂出好的模型。另外,美國在科技領(lǐng)域有一個很大的優(yōu)勢,他們還能從全世界吸引頂尖人才。但綜合來看,我覺得西方在引領(lǐng)數(shù)字化發(fā)展上,已經(jīng)并沒有特別的優(yōu)勢。
辯證地說,這個問題又對中國構(gòu)成一個很大的挑戰(zhàn),我們看過漫畫“摸著鷹醬的屁股過河”,我們摸著西方的屁股過河已經(jīng)過了幾十年了。現(xiàn)在,大家要認清楚一個事實——西方已經(jīng)開始落后,我親身經(jīng)歷,在芝加哥或者紐約城里拐一個彎,手機就沒信號了,在這種環(huán)境下,怎么可能在數(shù)字化領(lǐng)域引領(lǐng)世界?中國數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施已經(jīng)是全球最前沿的了,中國需要探索自身路徑,習慣于少看西方的東西。
觀察者網(wǎng):您說到西方在這方面已經(jīng)落后,但現(xiàn)在的資本界可能還沒有意識到,比如我在國內(nèi)采訪某家低代碼平臺時了解到,資方還是會要求中國的某些項目對標美國模型,但中國企業(yè)家認為,在中國市場上很多事情是有所不同的,但現(xiàn)在很多投資人在思路上沒有轉(zhuǎn)變,是不是有這樣一個現(xiàn)象?
熊節(jié):有的,非常多。資本主義精神是什么?就是要逐利,而現(xiàn)在美國很多投資者違背資本主義精神,已經(jīng)被意識形態(tài)蒙蔽了眼睛,開始放棄逐利,一些投資者認為中國沒有市場經(jīng)濟,中國是一個是“專制”國家,沒關(guān)系,這會導(dǎo)致他們失去盈利的機會,市場經(jīng)濟規(guī)律會起作用的。
觀察者網(wǎng):中國政府與互聯(lián)網(wǎng)巨頭的博弈能力對比呢?在技術(shù)能力、敏捷能力、人才爭奪等等方面有哪些優(yōu)劣?
熊節(jié):我認為政府的主要任務(wù)是治理,沒有必要在技術(shù)能力和敏捷性等方面去跟企業(yè)爭奪,政府不存在爭奪資源的問題,政府需要理解互聯(lián)網(wǎng),需要跟業(yè)界和學界有緊密的溝通。
對于博弈能力來說,第一,要明確底線,不給數(shù)字空間特殊待遇。總書記曾說,“互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地”,我覺得總結(jié)得非常好,我們需要在有原則的基礎(chǔ)上,去發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)和新技術(shù)。舉例來說,阿里巴巴的小額貸一度有200倍的資金杠桿,地方政府的思路很清晰,無論什么科技加持,200倍的杠桿就是系統(tǒng)性風險。隨后,杠桿率被規(guī)制,逐漸恢復(fù)到8~12倍的水平,這就是明確底線。
第二,在學習和理解技術(shù)的過程中,要正確理解技術(shù)的社會含義和政治含義,不要被西方的觀念給誤導(dǎo),我們需要站在馬克思主義立場上看待問題,不能完全被西方的觀念帶著走。
舉個最典型的例子——區(qū)塊鏈,我認為在前兩年,中央是很看重區(qū)塊鏈的,但我們被西方的觀念誤導(dǎo),走了一些彎路。現(xiàn)在,大家都認識到區(qū)塊鏈是一個實現(xiàn)“可信”的技術(shù),認識到去中心化在中國境內(nèi)沒有什么意義,但在“一帶一路”上,去中心化可能會起到相應(yīng)的作用。
觀察者網(wǎng) :您剛才也提到了,人才是基礎(chǔ),如果說要建設(shè)一個IT世界,無論是建設(shè)還是治理,IT界的人才必不可少。有觀點認為,一些互聯(lián)網(wǎng)巨頭吸收了很多來自于國家項目的人才,但是由于大公司的規(guī)章制度以及效率低下等問題,人才并沒有發(fā)揮他們應(yīng)有的水平,您對這個現(xiàn)象是如何看待的呢?
熊節(jié) :首先,隨著技術(shù)的發(fā)展和數(shù)字化進程當中,技術(shù)性一定會逐漸減弱,對技術(shù)的要求會降低。比如在70年代,編程主要以C語言來開發(fā),到了80年代,我們開始使用C++,對語言的抽象能力提高了,90年代開始出現(xiàn)Java,語言、開發(fā)工具、框架,都在朝越來越簡單的方向發(fā)展。
降低偶發(fā)復(fù)雜度,幫助人聚焦必然復(fù)雜度,簡單來說,就是盡量讓IT工作者聚焦在業(yè)務(wù)本身上,不用太關(guān)心技術(shù)工具問題。現(xiàn)在,編程并不是難題,真正的難題是把一個問題以完完全全邏輯的清晰的方式表述出來。
另外一方面,對從業(yè)者的社會性要求在不斷增加,一是項目協(xié)作的規(guī)模在增大,二是每一個系統(tǒng)影響的規(guī)模也在增大,那么涉及到的人將會越來越多。現(xiàn)在社會已經(jīng)向IT界提出了迫切要求,就是IT的從業(yè)者要更多地理解業(yè)務(wù)和社會。
往小了說,團隊高效協(xié)作并與每個人技術(shù)好壞關(guān)系不大,而是關(guān)乎在有一定技術(shù)基礎(chǔ)保障之下,大家能夠更好地協(xié)同合作。往大了說,IT的從業(yè)者要更多理解社會意義,舉個例子,最近有一些工程師被抓,因為他們在做一些賭博網(wǎng)站或者色情網(wǎng)站,又比如小額貸款,這個概念從2011年左右就已經(jīng)開始冒頭,但直到2017年才真正開始治理,在這6年期間已經(jīng)有很多受害者了。
政府的治理無法達到問題一出現(xiàn)就解決的程度,行業(yè)本身還是要有自我監(jiān)管和自我提升的覺悟,不能完全依靠外部監(jiān)管。我們還是需要專業(yè)人士來處理技術(shù)細節(jié),這些技術(shù)人員是最了解行業(yè)的人,如果他們對社會目標有基本認知,能夠把整個行業(yè)變得更好。
觀察者網(wǎng) :最后討論一個趙燕菁老師曾提出過的問題,實踐中如何區(qū)分互聯(lián)網(wǎng)大公司是“平臺公司”還是“社會公司”?如何辯證處理互聯(lián)網(wǎng)大公司壟斷的現(xiàn)象呢?
熊節(jié):這里有一個主要的分界線,就是在四中全會提出來的數(shù)據(jù)作為要素,我們要清楚數(shù)據(jù)是誰創(chuàng)造的。比如說,工礦企業(yè)產(chǎn)生了很多數(shù)據(jù),該數(shù)據(jù)無論對礦上施工或者其他施工都很有價值,而這個數(shù)據(jù)是礦自身所產(chǎn)生的,工礦企業(yè)從中獲益是天經(jīng)地義。而互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的數(shù)據(jù)是誰產(chǎn)生的?是9億網(wǎng)民產(chǎn)生的,那么這些龐大數(shù)據(jù)的所有權(quán)、治理權(quán)和受益權(quán)又要如何分配呢?
如果說,數(shù)據(jù)是來自于廣大人民群眾的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)和流量,那么數(shù)據(jù)價值的經(jīng)營應(yīng)該由具有公共事業(yè)屬性的平臺來接管,而在這個平臺之上所提供的服務(wù),那么就應(yīng)該交給社會和市場經(jīng)濟來解決。
實際上,這個問題是馬克思主義中國化遇到的新問題,因為在馬克思時代是沒有數(shù)據(jù)和互聯(lián)網(wǎng)空間的,但在當時有殖民地,馬克思對于殖民地很多觀念都適用于互聯(lián)網(wǎng)空間。
所以,我們有了一類新生產(chǎn)要素和新生產(chǎn)關(guān)系,就是用戶在每天使用互聯(lián)網(wǎng)工具時,他們也在創(chuàng)造數(shù)據(jù),也在進行生產(chǎn),創(chuàng)造價值。圍繞著新生產(chǎn)要素和新生產(chǎn)關(guān)系,我們需要在馬克思主義政治經(jīng)濟學理論的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新和突破,這就需要和新技術(shù)的緊密結(jié)合以及雙方的交流互動,才能產(chǎn)生出創(chuàng)新和突破。
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