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第三點(diǎn)就是穩(wěn)定優(yōu)先。作為“文明型國(guó)家”，“百國(guó)之和”的國(guó)家，我們?nèi)丝诒姸啵司Y源有限，這容易導(dǎo)致因?yàn)橘Y源問(wèn)題的紛爭(zhēng)，容易造成不穩(wěn)定。我們巨大的版圖，又有著比一般國(guó)家復(fù)雜百倍的地域文化差異和民族文化差異，稍微處理不當(dāng)，就容易引起各種矛盾甚至沖突。

所以，中國(guó)穩(wěn)定同時(shí)還受到了西方的威脅，包括境內(nèi)境外的敵對(duì)勢(shì)力、分裂勢(shì)力，他們期盼著“藏獨(dú)”、“疆獨(dú)”，甚至“臺(tái)灣獨(dú)立”等等，期盼中國(guó)會(huì)像前蘇聯(lián)、前南斯拉夫那樣解體。當(dāng)然有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有中國(guó)人源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的這種“大一統(tǒng)”情結(jié)，實(shí)際上中國(guó)已經(jīng)或者說(shuō)正在迅速地形成世界最大的統(tǒng)一市場(chǎng)，所有這一切都會(huì)使西方這種企圖落空。

我覺(jué)得“文明型國(guó)家”的超大型規(guī)模，確實(shí)意味著國(guó)內(nèi)不穩(wěn)定的因素也遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于一般國(guó)家，這種不穩(wěn)定因素可能造成的破壞性也相當(dāng)大。所以鄧小平多次說(shuō)“穩(wěn)定壓倒一切”。

現(xiàn)在看來(lái)這是很重要的一個(gè)政治遺訓(xùn)。他在1992年南方談話中很有感觸地說(shuō)過(guò)，“歷史給予中國(guó)發(fā)展的機(jī)會(huì)不多，國(guó)家垮起來(lái)可是一夜之間啊，垮起來(lái)容易，建設(shè)起來(lái)就很難。亂了十幾年都恢復(fù)不過(guò)來(lái)。”我覺(jué)得這是鄧小平憑借自己豐富的政治閱歷，對(duì)中國(guó)歷史和世界歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作出的非常深刻的結(jié)論。

那么反過(guò)來(lái)看，一個(gè)“文明型國(guó)家”有自己非常了不起的文化傳承，只要你保持國(guó)家政治穩(wěn)定，執(zhí)行比較開(kāi)明的政策，人民就會(huì)通過(guò)勤勞致富，豐衣足食。因?yàn)橹袊?guó)人有勤勞奮斗的傳統(tǒng)。華人到海外也有著一樣的精神。只要有穩(wěn)定的環(huán)境，比較開(kāi)明的政策，他就富裕起來(lái)了。

中國(guó)文化把“太平”和“盛世”是連在一起的，只有中國(guó)穩(wěn)定了，發(fā)展了，很多問(wèn)題在發(fā)展的過(guò)程中可以得到逐步地解決。

第四點(diǎn)是民生為大。中國(guó)歷史上有數(shù)千年的民本傳統(tǒng)。所謂“民為邦本，本固邦寧”的古訓(xùn)，也就是說(shuō)，人民是國(guó)家的基石。而民生問(wèn)題解決得好壞，決定一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)和前途。所以在過(guò)去漫長(zhǎng)的自然經(jīng)濟(jì)情況下，“人人有飯吃”，一直是中國(guó)歷代政府面臨的頭等大事。改革開(kāi)放初期，我們最大的壓力也是如何解決這么多人口的吃飯問(wèn)題，包括我們后邊提出的“溫飽”、“小康”、“全面小康”，乃至今天講的“兩個(gè)一百年”，實(shí)際上背后都體現(xiàn)著這種民本思想，是這種思想的延續(xù)和發(fā)展。

中國(guó)過(guò)去40年的一條重要經(jīng)驗(yàn)，如果放在國(guó)際范圍內(nèi)來(lái)看的話，就是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，一定要以民生為大，把消除貧困、改善民生當(dāng)作核心的人權(quán)來(lái)推動(dòng)。因?yàn)樨毨В貏e是赤貧，本身就損害了人起碼的尊嚴(yán)和權(quán)利。

從這樣的理念出發(fā)，中國(guó)大力推進(jìn)民生的改善，而且在消除貧困方面，取得了舉世矚目的成績(jī)。我們現(xiàn)在一般說(shuō)是七億四千萬(wàn)人脫貧，這是根據(jù)我們自己的估計(jì)。如果是根據(jù)世界銀行的估計(jì)，是八億五千萬(wàn)。現(xiàn)在世界上還有十來(lái)億的人生活在赤貧當(dāng)中，而西方模式遲遲解決不了這個(gè)問(wèn)題，大量的人力、財(cái)力、物力都被政客用來(lái)搞政治。所以非洲人有個(gè)說(shuō)法叫做“大象打架，草地遭殃”，弄得民不聊生。

第五點(diǎn)是漸進(jìn)改革。對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)人口眾多、地域遼闊、情況復(fù)雜的國(guó)家，我覺(jué)得這是特別重要的。因?yàn)闆Q策者面臨的信息不足，這是最大的挑戰(zhàn)。所以在這種情況下，我們的中央政府一般比較注意“發(fā)揮條條塊塊的積極性”，比較鼓勵(lì)進(jìn)行各種各樣的試驗(yàn)，試驗(yàn)成功了再推廣。我們一些傳統(tǒng)的智慧，比方說(shuō)“摸著石頭過(guò)河”、“欲速而不達(dá)”等等，實(shí)際上在我們改革中也得到了體現(xiàn)。

我這里要補(bǔ)充一句，這里指的漸進(jìn)是宏觀戰(zhàn)略上的，并不是說(shuō)速度就一定慢。比方說(shuō)我們對(duì)外開(kāi)放是從建立四個(gè)沿海特區(qū)開(kāi)始的，這個(gè)從宏觀來(lái)講，是一個(gè)漸進(jìn)，是試驗(yàn)。但從微觀講，這四個(gè)特區(qū)是中央一作決定，下邊就開(kāi)始做了。所以體現(xiàn)了我們中國(guó)模式的速度和效率。

漸進(jìn)改革還包括確立了比較正確的順序差異。改革在很多情況下不是一步到位的，是分輕重緩急的。所以你看我們過(guò)去走過(guò)的路，大致有這么一個(gè)清晰的格局：先農(nóng)村改革，后城市改革；先沿海地區(qū)，后內(nèi)地；先經(jīng)濟(jì)改革，后社會(huì)改革，政治改革。絕大多數(shù)的改革事實(shí)上沒(méi)有要求一步到位，甚至有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)進(jìn)兩步退一步的情況，但總體上我們保證了整個(gè)改革進(jìn)程的連續(xù)性，最后通過(guò)這樣逐步的積累來(lái)完成改革的。這種方法符合“文明型國(guó)家”的特點(diǎn)：人口眾多、幅員遼闊、內(nèi)部差異巨大。