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提問5：

張教授您好，我是來自天津師范大學(xué)歷史學(xué)專業(yè)的一名學(xué)生，今天聽過您的講座之后也是受益匪淺。您在講座里有提到一個(gè)詞叫做“篳路藍(lán)縷”。因?yàn)槲覀冎牢覀冎袊囊徊拷罚褪且徊繎?yīng)該是無數(shù)賢人志士拋頭顱灑熱血的篳路藍(lán)縷的歷史，但是正如我們所看到的一樣，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命這些運(yùn)動(dòng)都沒有給中國帶來一個(gè)光明的前途，都是以失敗告終的一個(gè)結(jié)果。我想請(qǐng)問張教授，您認(rèn)為為什么中國共產(chǎn)黨會(huì)最后帶領(lǐng)中國走向成功？

張維為：

實(shí)際上我今天演講中，我從一個(gè)角度回答了這個(gè)問題，實(shí)際上就是對(duì)于社會(huì)發(fā)展的脈搏的把握和對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握。有時(shí)候你要回頭看才看得更清楚。我剛才以毛澤東主席的兩個(gè)例子，一個(gè)是對(duì)農(nóng)民問題的理解，在傳統(tǒng)的馬克思主義中，農(nóng)民是個(gè)很小的因素，是工人階級(jí)、無產(chǎn)階級(jí)、產(chǎn)業(yè)工人。但是毛主席說中國問題主要是個(gè)農(nóng)民問題，這個(gè)見解是不得了的，然后就是武裝奪取政權(quán)，農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)，現(xiàn)在證明這兩條都是對(duì)的。你回頭看一下，光是靠這兩條我們就解決了見過的很多的問題。

當(dāng)然你后來看主席還提了很多觀點(diǎn)，比方說到瓦窯堡會(huì)議的時(shí)候，紅軍長征抵達(dá)陜北，當(dāng)時(shí)我們的口號(hào)還是建立工農(nóng)共和國。毛主席說這個(gè)口號(hào)過時(shí)了，我們現(xiàn)在要提建立人民共和國，就是要建最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切愿意支持我們抗日事業(yè)的愛國者，來建設(shè)一個(gè)新中國。那么這也是一個(gè)理論貢獻(xiàn)，還真的就一步一步的正確的判斷，這當(dāng)中也有過不少失誤錯(cuò)誤，但最后是走向了成功，是很不容易的，所以我是高度同意小平同志對(duì)毛主席的評(píng)價(jià)，如果沒有毛澤東主席的話，我們可能還繼續(xù)在黑暗中徘徊，你看現(xiàn)在多少發(fā)展中國家還繼續(xù)在黑暗中徘徊，用中國的標(biāo)準(zhǔn)來看就是這樣的。

提問6：

張教授您好，我叫黃鐸（音），我自己也是特別對(duì)政治學(xué)和馬克思主義感興趣，我在高中的時(shí)候就已經(jīng)閱讀完了《共產(chǎn)黨宣言》，我記得宣言的扉頁上面有十個(gè)鮮紅而醒目的大字：全世界的無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來。我想說據(jù)我所知，《共產(chǎn)黨宣言》是1848年的時(shí)候發(fā)表的，距今也快有200年的歷史了。您認(rèn)為馬克思主義它對(duì)于當(dāng)今的新時(shí)代的中國而言，會(huì)不會(huì)有那么一點(diǎn)過時(shí)了？然后就是說馬克思主義它又是如何指導(dǎo)中華民族走向偉大復(fù)興的呢？這是我的兩個(gè)問題，謝謝張教授。

張維為：

我想是這樣的，我們現(xiàn)在一直講馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，這是非常重要的，并不是某一個(gè)具體的論述。你比方說你前面提到的《共產(chǎn)黨宣言》：“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”這是馬克思的口號(hào)。但后來隨著歷史的發(fā)展，我們看到列寧就提出來，我們有可能在帝國主義的薄弱環(huán)節(jié)創(chuàng)造社會(huì)主義革命，就說是社會(huì)主義可能可以在一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)，所以他就開始領(lǐng)導(dǎo)俄羅斯蘇聯(lián)的革命。所以我想我們這里核心要掌握一個(gè)就是什么是馬克思主義中國化，這中國化它不是一個(gè)簡單的馬克思主義加點(diǎn)中國元素，不是這個(gè)，它是化，變成中國人自己的東西，或者你講具體點(diǎn)就是，它不是按照馬克思的東西來寫，而是接著寫，寫下一章知道嗎？它是這樣一個(gè)概念，它是它的延伸和發(fā)展。但馬克思主義基本的觀點(diǎn)，你比方說它的方法論是非常好的，歷史唯物主義和辯證唯物主義非常非常好，一定是經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的。

我上次講過一個(gè)觀點(diǎn)，因?yàn)槲覀兯械膰窕蚨嗷蛏俣际苓^一些馬克思主義的教育，當(dāng)時(shí)的蓬佩奧和特朗普講話非常極端，后來我就舉了一個(gè)例子是一個(gè)真實(shí)的例子，就60年代中美關(guān)系沒有外交關(guān)系，所以美國學(xué)者沒法到中國來研究中國，那么他們就在香港采訪那些大陸由于種種原因逃到香港去的一些居民，當(dāng)?shù)剡M(jìn)行采訪，后來他們有一個(gè)人寫了個(gè)報(bào)告，我看到他說你發(fā)覺沒有，中國大陸有些就是農(nóng)民，只受過小學(xué)教育，但他講話也是一方面，另一方面，這是馬克思主義，是辯證唯物主義，是相當(dāng)深刻的，特朗普都不懂，蓬佩奧都不懂我跟你說，是很銳利的一個(gè)武器，看問題全面的多了，抓主要矛盾，理解次要矛盾，很樸實(shí)，鄧小平老講馬克思主義是很樸實(shí)很樸素的東西，所以不一定要糾結(jié)在某一個(gè)具體的問題上的論述，而是看它的立場、觀點(diǎn)、方法，人民的立場，辯證唯物主義、歷史唯物主義的方法，我覺得這樣就抓住非常好的一個(gè)就是怎么把它越來越中國化，我們做的很好，但是說的還不夠好，所以這是一個(gè)很有前途的事業(yè)。

提問7：

張教授好。我是一名來自上海電氣的一個(gè)普通職工，我的問題就是我們中國共產(chǎn)黨是我們的執(zhí)政黨，但是西方包括西方的一些媒體，一直在對(duì)我們的黨進(jìn)行詬病，說我們搞獨(dú)裁、不民主、搞專制。那么作為我們普通人來講，我們?cè)趺礃永硇缘目创@樣的問題？張老師會(huì)做哪些解讀？謝謝。

張維為：

你一定要了解中國的歷史，中國是個(gè)什么樣的國家，它不是一般的國家，不是另外一個(gè)瑞士，另外一個(gè)法國，不是這樣的，我把它叫做文明型國家，civilizational state，它是一個(gè)成百上千個(gè)國家歷史上慢慢整合起來的。所以我們從秦始皇統(tǒng)一中國以后，整個(gè)國家的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)一直是一個(gè)我叫做統(tǒng)一的執(zhí)政集團(tuán)，多數(shù)時(shí)間是儒家的執(zhí)政集團(tuán)，也就是說治理這么一個(gè)我叫做百國之和的國家，成百上千個(gè)國家慢慢整合起來的國家，你不能采用西方的政黨制度，西方政黨制度叫部分利益黨，我們叫整體利益黨。西方你看“黨”這個(gè)詞party，英文叫party，它詞根是part，部分，它政黨理論說簡單很簡單的，就是社會(huì)不同的利益團(tuán)體，每個(gè)利益團(tuán)體都要有自己的代表，然后就多黨制，然后票選票決制對(duì)不對(duì)？我說如果中國搞部分利益黨制的話，對(duì)不起，明天我就濟(jì)南黨、長沙黨、天津黨、上海黨，那就打內(nèi)戰(zhàn)了，就這樣的，所以我們老祖宗都知道了，不能這樣搞，統(tǒng)一的執(zhí)政集團(tuán)，即使國家分裂了，大家又是要往這個(gè)方向走，重新回歸中原，然后建立統(tǒng)一的國家，統(tǒng)一的執(zhí)政集團(tuán)。所以我說中國共產(chǎn)黨還是這個(gè)統(tǒng)一執(zhí)政集團(tuán)傳統(tǒng)的延續(xù)和發(fā)展。

所以實(shí)事求是，我想這樣講，他們或多或少能夠聽懂一些。然后我還要加一句，我說我們不是祈求你來理解中國共產(chǎn)黨，你不愿意理解沒有關(guān)系的，但最后你發(fā)覺你自己受的損失最大，因?yàn)槟阕x不懂一個(gè)世界最大的經(jīng)濟(jì)體，根據(jù)購買力平價(jià)，讀不懂世界最大的消費(fèi)市場，那你自己就虧了。

提問8：

張教授你好。我是一名來自廣東省中山市現(xiàn)在在上海就讀的一名普通的本科生，我很早就關(guān)注你的節(jié)目和觀點(diǎn)了，對(duì)你的一句話叫做“中國人你要自信”印象很深刻。今年是中國共產(chǎn)黨建黨100年，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上就年輕人，他們談到國際關(guān)系的時(shí)候，你看反觀現(xiàn)在美國一團(tuán)糟，對(duì)我們中國就很自信，認(rèn)為我們國家就在黨的領(lǐng)導(dǎo)下正走向富強(qiáng)，民族也在走向復(fù)興。還有中華文化也在復(fù)興，動(dòng)搖西方中心論。但是當(dāng)他們就談到像住房、就業(yè)，就比如說像剛才老師也問過了，還有社會(huì)內(nèi)卷、貧富差距這些民生問題，他們就談虎色變了。特別是對(duì)自己個(gè)人前景，他們也非常的悲觀，就想問一下張教授對(duì)這種現(xiàn)象，還有以及年輕人的心態(tài)，就年輕人現(xiàn)在的處境該做怎樣的解讀？對(duì)年輕人該提一點(diǎn)怎樣的建議呢？謝謝張教授。

張維為：

宏觀樂觀，微觀悲觀。我是看到這樣的論述，但是我覺得要理解中國這么一個(gè)超大型的國家，我們的規(guī)模太大了，我們是100個(gè)歐洲國家加在一起的規(guī)模，歐洲國家一個(gè)國家平均人口1400萬，我們14億。所以還是要有一點(diǎn)宏觀的把握，否則沒法談?wù)撊魏螁栴}了。從我們看到的大數(shù)據(jù)，實(shí)際上中國年輕人對(duì)國家對(duì)自己都是世界上最樂觀的，一切在于國際比較沒有絕對(duì)的好。但你說我現(xiàn)在看到數(shù)據(jù)有不同的數(shù)據(jù)，中國大概可能80~90%年輕人，對(duì)于自己的國家和自己的未來5年是非常樂觀，那么你換任何一個(gè)國家根本不可能這樣的。你以美國為例，就是你問年輕人，你能不能比你父母過得更好？能不能比你父母收入更高？回答都是NO。所以這個(gè)是中國獨(dú)特的。所以我們有時(shí)候不要因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)它把某一些言論給放大了，覺得這代表整體，所以我覺得還是要宏觀整體有個(gè)把握，這樣你可以心中有數(shù)。

當(dāng)然中國近90%人對(duì)自己非常樂觀，對(duì)未來非常樂觀，還有10%不樂觀，那10%也是也是1.4億，所以這個(gè)也是我們要注意這個(gè)比例，但是不能因?yàn)槟愕纳贁?shù)就代表多數(shù)，這也不行，多數(shù)就是多數(shù)。至于這么一個(gè)大國的話，你一定要對(duì)這個(gè)心中有數(shù)，這樣你才敢做決策，否則是不可能的。另外即使很多具體的問題，你比方說住房問題，年輕人罵的最多的，但是一切在于國際比較，你一看宏觀的數(shù)據(jù)，我們現(xiàn)在農(nóng)村住房自有率是100%，城市是85~90%，有的地方更高，我們年輕人現(xiàn)在自己可能買不起房子，你們的父母都是有房子的，這個(gè)已經(jīng)是很了不得了，西方國家做不到的我跟你說，如果真的覺得一定要在上海市中心，要在30歲不到的時(shí)候，就要有一套房子，這種在全世界都不現(xiàn)實(shí)，你比方說到紐約曼哈頓，你說40歲之前我能夠買下一套房子也非常難。

我們國人他平等概念特別強(qiáng)，而且他看問題，有時(shí)候就是跟我的同事比，比如說我湖南長沙有房子，這個(gè)不算的，我一定要在上海在南京路附近有一套房產(chǎn)，這個(gè)才叫有房子?，F(xiàn)在政府是各種各樣限購措施，去年年底漲了一下，政府又開始各種各樣的限購措施，目的就是讓剛需的年輕人，能夠想辦法買到一套，內(nèi)卷化也是的，恐怕中國還是機(jī)會(huì)最多的國家。你想想看我們現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)增長，根據(jù)世界銀行的最新的評(píng)估，國際貨幣基金組織的評(píng)估，它估計(jì)中國今年經(jīng)濟(jì)增長率8.2%，這個(gè)意味著什么？中國經(jīng)濟(jì)每增長一個(gè)百分點(diǎn)，就一定是要?jiǎng)?chuàng)造個(gè)很大的一個(gè)富裕的群體，歷來都是這樣的。所以這個(gè)機(jī)會(huì)只有中國有，只要你努力，所以我覺得不要被負(fù)面的聲音給壓倒。自己要看清楚這個(gè)大方向，我們之所以先講宏觀的，就是宏觀意味著大量的機(jī)遇，但如果你實(shí)在覺得中國這個(gè)不好那個(gè)不好，最好的辦法就是出國，一出國就愛國，你回來什么都理解了，沒有問題。

張維為：

非常高興剛才我們討論的很熱烈，大家問題非常有質(zhì)量，我盡我的能力做一些解答，希望大家能夠有所啟發(fā)，有所收獲。好，謝謝大家。