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卡爾扎伊曾多次公開(kāi)譴責(zé)美國(guó)以反恐的名義殺死了許多阿富汗的平民，這種殺害不是用“誤傷”這個(gè)借口，這個(gè)措辭可以搪塞過(guò)去的，美國(guó)軍人不尊重生命，他呼吁美國(guó)從阿富汗撤軍，然而多次的呼吁惹怒了美國(guó)人。

2009年至2019年，美軍殺害阿富汗平民數(shù)量高達(dá)10萬(wàn)余人。來(lái)源：聯(lián)合國(guó)駐阿富汗援助團(tuán)

當(dāng)初，阿富汗為了反對(duì)蘇聯(lián)，美國(guó)在蘇聯(lián)周?chē)鷦?chuàng)造一個(gè)“危機(jī)圈”，今天美國(guó)對(duì)中國(guó)也如法炮制，也打造了一個(gè)遏制中國(guó)的“危機(jī)圈”，卡爾扎伊表示，印度是利用阿富汗來(lái)反對(duì)巴基斯坦，而美國(guó)則利用阿富汗來(lái)反對(duì)中國(guó)。美國(guó)這些年搞新疆、搞香港、搞緬甸，都反映了構(gòu)建中國(guó)周邊“危機(jī)圈”的企圖。不過(guò)卡爾扎伊很肯定，中國(guó)是一個(gè)全球的大國(guó)，有足夠的智慧和力量來(lái)應(yīng)對(duì)這種挑戰(zhàn)，今天回想起來(lái)，他兩年前的這番講話(huà)應(yīng)該說(shuō)還是有一定見(jiàn)地的。

我還不由想起了十年前和“歷史終結(jié)論”提出者福山先生的辯論，那次辯論要結(jié)束的時(shí)候，我對(duì)他講了這么一段話(huà)，我說(shuō)我有一個(gè)善意的建議，但估計(jì)您不會(huì)接受，因?yàn)槟v現(xiàn)代政治秩序需要三個(gè)要素來(lái)維持，一個(gè)是國(guó)家，一個(gè)是問(wèn)責(zé)制，一個(gè)是法治，我覺(jué)得在三個(gè)上面還應(yīng)該加一項(xiàng)——“智慧”。

我在觀察美國(guó)時(shí)發(fā)現(xiàn)，美國(guó)打了這么多的仗，從戰(zhàn)術(shù)上講可能是贏的，但從戰(zhàn)略上講，都是輸?shù)模撤N程度上這是個(gè)智慧的問(wèn)題，越南戰(zhàn)爭(zhēng)、阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)等等，都體現(xiàn)了智慧的重要性。

十年前我就明確指出，美國(guó)發(fā)動(dòng)的“全球反恐戰(zhàn)爭(zhēng)”以及帶來(lái)的越反越恐的局面，戰(zhàn)略上美國(guó)是失敗的，背后是美國(guó)缺少智慧。

邱文平：

一般人理解的“恐怖主義”定義實(shí)際上是西方主導(dǎo)的，這也是西方話(huà)語(yǔ)霸權(quán)的產(chǎn)物。

1972年，慕尼黑奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上發(fā)生了11個(gè)以色列運(yùn)動(dòng)員被殺的恐怖事件，這一事件是現(xiàn)代恐怖主義興起的坐標(biāo)，但對(duì)此西方國(guó)家和第三世界國(guó)家代表在聯(lián)合國(guó)關(guān)于“恐怖主義”的定義上產(chǎn)生一場(chǎng)激烈爭(zhēng)論。

當(dāng)時(shí)，聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)瓦爾德海姆就提議說(shuō)，對(duì)于世界上到處發(fā)生的恐怖主義者的暴力行為，聯(lián)合國(guó)不能再當(dāng)“沉默的觀眾”，應(yīng)當(dāng)采取實(shí)際的步驟，以防止更多的流血。聯(lián)合國(guó)的多數(shù)西方國(guó)家是支持該建議的，但卻遭到了很多亞非拉國(guó)家代表的反對(duì)。

聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)瓦爾德海姆。來(lái)源：維基百科

他們說(shuō)為了從外國(guó)壓迫和剝削下獲得自由而戰(zhàn)的人們，有權(quán)自己決定使用，包括暴力在內(nèi)的一切方法。許多發(fā)展中國(guó)家代表認(rèn)為“恐怖主義”一詞不能夠適用于那些反對(duì)外國(guó)占領(lǐng)的國(guó)家，和被剝奪了基本的人權(quán)、尊嚴(yán)、自由和獨(dú)立的人們。

所以，“恐怖主義”定性其實(shí)是一個(gè)政治立場(chǎng)問(wèn)題，而沒(méi)有一個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)定義來(lái)追究一下恐怖主義的話(huà)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)最早的恐怖主義，其實(shí)是中世紀(jì)歐洲天主教世界對(duì)伊斯蘭世界發(fā)起的十字軍東征。它的口號(hào)就是從穆斯林這種異教徒手中解放圣地耶路撒冷，這種打著宗教旗號(hào)進(jìn)行的意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)爭(zhēng)，是一場(chǎng)延續(xù)300年的國(guó)家恐怖主義行為，我認(rèn)為這才是恐怖主義最早的開(kāi)端，因?yàn)樗且砸庾R(shí)形態(tài)和宗教信仰為導(dǎo)向。

當(dāng)代西方認(rèn)定的恐怖主義，一樣是發(fā)端于穆斯林極端分子對(duì)以色列的襲擊，“慕尼黑慘案”和諸多以色列飛機(jī)被劫持事件，其實(shí)完全改造了現(xiàn)代國(guó)際體系的安全觀，在這之前，乘客坐飛機(jī)是不需要安檢的。對(duì)于以色列和西方國(guó)家來(lái)說(shuō)，對(duì)平民和民用交通工具的襲擊當(dāng)然是徹頭徹尾的恐怖主義。