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張維為《這就是中國》198期:超大規模人口的現代化
最后更新: 2023-08-20 11:24:38“中國二十一世紀的崛起是十億人口級別的,這是完全不一樣的,它難就難在這,但是我們做到了。”
“正是規模與秩序這個矛盾的解決,奠定了我們‘人口規模巨大的現代化’的第一塊基石。”
“人口紅利這個概念是和‘人口規模巨大的現代化’一脈相承的嗎?”
黨的二十大報告指出要以中國式現代化推進中華民族的偉大復興,而中國式現代化的核心要義之一就是人口規模巨大的現代化。在東方衛視8月14日播出的《這就是中國》第198期節目中,復旦大學中國研究院院長張維為教授和復旦大學中國研究院副院長范勇鵬教授圍繞相關話題進行了討論。
范勇鵬:
今天我們來聊一聊規模和國家發展的關系問題。
我最近讀到一本書,是一位阿拉伯學者寫的,叫《文明的追隨》。書中說中國巨大的規模是成功的要素之一,他就講了阿拉伯文明也有這個要素,規模也很大,但是長期處于分裂狀態,所以很難走出依附性發展。
他這個觀點跟我們提出的“中國式現代化”理念是有共鳴的。黨的二十大報告指出,中國式現代化的第一條特征就是人口規模巨大的現代化。從規模這個特征出發,我認為我們才能夠理解中國式現代化背后深刻的政治歷史邏輯。
歐洲是現代化的發源地,我們要理解西方式現代化進程,一定不能忘記一個關鍵因素,就是規模:西方式現代化都是非常小規模國家的現代化。新加坡有位歷史學家王庚武先生,他就曾經指出過,西方政治文明的一個特征就是“小型政治單位”傳統:我們看西方在古典時代是小城邦,到了中世紀仍然是封建小王國,在現代化的進程中逐漸發展為小型民族國家。
小當然有小的特點,跟咱們中國的春秋戰國時期很像,小國之間長期的頻繁的戰爭有利于促生技術、制度和文化的創新,特別是在我們的火藥傳入歐洲之后,提升了戰爭的烈度,促進了現代科學的誕生,涌現出了伽利略、牛頓、拉瓦錫等巨擘,也擊碎了貴族的盔甲和城堡,催生出民族主義的現代社會。西歐國家戰爭能力的提升也改變了它們和其它文明的力量對比,所以歐洲人開始向外去擴張殖民,去汲取全世界的財富來完成內部的資本積累,啟動工業化進程。
但是小也有小的問題,歐洲始終跳不出這樣一個小的問題:小國林立,戰爭頻仍。就像美國一個大學者喬姆斯基說過一句話,他說歐洲在二戰之前的一千年都處于戰爭之中。小國又缺乏支撐長期戰爭的財力,所以很多國家只能靠借債,而借債的結果就是導致國家最終都落入到資本,特別是國際金融資本的控制之中。我們看今天美國很快借不到債了,這個是要出大問題的。
債主和股東要控制這個國家來確保自己的利益,于是就發展出資本主義的代議制,對內實行階級統治,對外實行民族剝削。在這個地方我特別要強調一點,就是我們怎么認識西方的代議制——它本質上就是財產的所有者對國家行使統治權力的一個工具,沒有財產權的勞動人民永遠是不可能通過選票、代議這些東西來獲得權力的。因而,西方式的現代化始終伴隨著戰爭、殖民、剝削、壓迫以及經濟金融危機和對自然的破壞。
中國在這個方面是非常獨特而偉大的,早自上古時期我們就進入了大規模文明階段。而且,不同于歷史上大多數的其它大規模文明,它們主要是通過軍事征服、宗教同化或者是精英聯盟來維系,而中國自有歷史記載以來,就是努力通過民族融合以及政治制度和文化的創新來實現和維持它的“大”。
但是,規模大和現代化之間存在著一個內在矛盾。西方式現代化,我剛才講了通常都是小規模民族國家的現代化。當然有一些例外:比如有些人說美國很大,但是美國它是基于對原住民的消滅,基于極其安全的地緣環境和極其豐富的土地供給;蘇聯也很大,蘇聯是努力超越資本主義,借助世界經濟危機來利用西方的資本和技術,同時也采取了高強度的農業集體化和計劃經濟;日本也算是一個大國,日本初期主要是靠戰爭完成原始積累,戰后是靠當美國的冷戰工具。除此之外,我沒有看到一個億級人口的國家成功實現過現代化。
無論是奧斯曼土耳其還是中東歐的各個大帝國,都面臨一個問題:我是要維持我的“大”,還是要實現現代化。按照西方開出的“藥方”,你只有放棄帝國,分裂,變成很多“民族國家”才有可能走向現代。最后這些古老的文明都被迫解體,掉入了“民族國家”的陷阱,但是到今天依然沒有能夠實現現代化。這使得現代化今天日益成為一個少數人的俱樂部。
從清末到民國,我們中國也曾經在這樣一個矛盾里邊掙扎,既未能恢復大一統,也未能實現現代化。直到中國共產黨統一中國,建立人民政權,經過七十多年的不懈努力,終于讓我們這個巨大的中國基本實現了現代化。這在人類歷史上是獨一無二的大事件。
那么中國是如何解決我剛才講到的規模與現代化的矛盾,如何實現人口規模巨大的現代化呢?這點我們要從中國幾千年的政治歷史談起。早自上古時期,我們就具備了巨大的規模,那么就帶來了一系列矛盾關系,這些矛盾關系影響著中國政治發展的諸多方面,成為推動中國政治文明演進的深層動力之一,同時這些矛盾的解決也深刻影響到中國今天現代化的命運。
今天我重點談其中的第一對矛盾,規模與秩序的矛盾。
制度不是拼積木,大家一塊一塊簡單地堆起來就可以。這個國家的規模大了,它內部的利益和矛盾會急劇增加,它整合的復雜程度可能是一種指數型上升,規模越大,維持秩序就變得越來越艱難。那么“息爭”,也就是消彌內部的沖突斗爭,成為任何大型制度面臨的一個最大的挑戰。
中國從西周真正進入到大一統的階段。周人當時就是為了在一個大規模的天下里邊實現穩定的政治秩序,掀起了人類歷史上一次偉大的制度發明高潮。
著名學者王國維就認為,周制的一個最大宗旨就是“息爭”,他的原話是“其制度文物與其立制之本意,乃出於萬世治安之大計”。所以他就舉出了很多例子,比如說周人發明了“立子立嫡”的宗法制度,目的就是避免商朝末期的政治動亂;然后發明了封建制度,把天下小國合并為大國,井然有序,“自國以至天下合為一家……周人一統之策實存於是”。
周人還提出了比如像“興滅繼絕”這樣的理念,武王克商之后,就把神農氏、黃帝、堯、舜、禹和商的后人都給他們封邦建國、恢復社稷,也就是把各種政治力量都“供”起來,目的是增強自己的合法性、實現團結、消彌爭端——我開玩笑地講,簡直就像是上古版的“統一戰線”。
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- 責任編輯: 李泠 
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