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普遍性在于秉持“中道”。《中庸》有云：“君子之中庸也,君子而時中。”而要做到“時中”，需要根據(jù)時勢的變化而自我調(diào)整。《周易?系辭》有云：“窮則變，變則通，通則久。是以自天佑之,吉無不利。”中國革命中的游擊戰(zhàn)和運(yùn)動戰(zhàn)繼承了這樣一種思想方法并加以發(fā)揚(yáng)光大，而革命戰(zhàn)爭鍛造出來的新制度更是強(qiáng)調(diào)治理方式與具體的時空條件的匹配，強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確把握每個歷史階段的主要矛盾，與時俱進(jìn)，因地制宜。

簡而言之，中國的治道從來不會將“普遍性”寄托在靜態(tài)的制度結(jié)構(gòu)上，更不會對某種靜態(tài)的制度結(jié)構(gòu)的全球推廣有什么傳教式的狂熱。我們可以坦然承認(rèn)，中國的具體治理方式只是世界上無數(shù)治理方式中的一種，甚至還會善意地提醒其他國家，對中國治理方式的借鑒要看具體的社會條件。

對中國而言，如何達(dá)致“時中”的智慧，要比在此過程中所使用的種種具體的制度和治理方式重要得多。不加“灰黑濾鏡”或“美顏效果”，不陷入兩極對立的思維模式，實事求是報道和研究各國的抗疫經(jīng)驗，恰恰是達(dá)致“時中”的內(nèi)在要求。

講述如何達(dá)致“時中”是困難的，而用某種靜態(tài)的制度結(jié)構(gòu)作為“普遍性”的標(biāo)志，卻是容易的。但如果我們不探索以更為簡明的方式講好“時中”的故事，就可能在國際輿論場上，長期無法扭轉(zhuǎn)受簡單粗暴的“普遍性”論述壓制的局面。

四、“以快打慢”與“積極遺忘”

盡管主流西媒拒絕將中國視為普遍性知識的來源的報告與評論方式，在其國內(nèi)具有實踐上的消極后果，但從短期的“輿論戰(zhàn)”的角度來看，西媒“無限轉(zhuǎn)進(jìn)”，在針對本國民眾的宣傳上未必是失分的。

我們不能不承認(rèn)，西媒在時勢的變換之中，“出招”的速度遠(yuǎn)快于中國言說者的回應(yīng)。它的“拳法”也許是凌亂的，它的論述也許經(jīng)常是自相矛盾的，但在單位時間內(nèi)“出拳”更多，制造了更多信息和話語的泡沫，充斥著國際輿論界，甚至影響了許多與中國有緊密合作關(guān)系的第三世界國家公眾對于中國的看法。

通過“以快打慢”的策略，進(jìn)攻者能夠在有限的時間內(nèi)從多個不同的角度來攻擊同一個目標(biāo)，以探索有效的進(jìn)攻點(diǎn)——比如說，在報道中國的“動態(tài)清零”實踐的時候，不是關(guān)注中國的嚴(yán)格防疫究竟避免了多大的人道主義災(zāi)難，而是最終將鏡頭聚焦于個別防疫人員對于寵物的簡單化處置，從而渲染中國抗疫實踐的肅殺之氣，防止本國民眾對于中國的抗疫方式產(chǎn)生肯定和向往。

CNN相關(guān)報道截圖

在某種意義上說，“無限轉(zhuǎn)進(jìn)”和“以快打慢”是一體兩面的。因為強(qiáng)調(diào)“快”，要求在短時間之內(nèi)做出明確判斷，所以它經(jīng)常把話說得過滿，沒有給自己留下解釋的余地，時勢變化之后，只好裝作自己沒有說過之前的話，重開一局。

“以快打慢”的代價就是經(jīng)常需要“積極遺忘”。但只要受眾是健忘的，只要報道者和評論者在后續(xù)的報道和評論中始終關(guān)注如何順應(yīng)受眾的情緒，這種策略似乎屢試不爽。

對于中國的觀察者而言，我們從小受到的倫理道德教育，讓我們中的大部分人不太能夠接受這種充滿“積極遺忘”的“無限轉(zhuǎn)進(jìn)”。但是，國際輿論形勢瞬息萬變。在表達(dá)我們對于“無限轉(zhuǎn)進(jìn)”的基本態(tài)度之后，我們是否也能夠從西媒的“以快打慢”中獲得某些啟發(fā)，從而思考中國的話語回應(yīng)如何才能“快起來”呢？

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