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14日當天，有法院授權令的便衣警察企圖以策劃過往數起違法抗議為由，逮捕韓相均，現場爆發了扭打。韓相均一度躲入鄰近一棟大樓，隨后現身抗議的主要集會地，號召民眾向“不義政府的核心”青瓦臺進發。

隨后，韓相均再次因為涉嫌主導非法暴力示威而遭到警方通緝，15日晚，他不得已躲入漢城市中心的曹溪寺內。曹溪寺以“總務院長目前在國外，宗壇無法立刻做出決定”為由，稱目前不會將人出去，表現出將暫時予以保護的態度。韓國警察則包圍了這座寺廟，準備將其逮捕。

韓國警察圍住寺廟欲逮捕韓相均

民主勞總透露，韓相均目前已向寺廟方申請人身庇護。韓相均曾在去年5月在“世越號”遇難者追悼大會上組織隊伍向青瓦臺行進，今年5.1也組織了勞動節活動，6月曾被起訴但未出庭，韓國法院對其發放了逮捕令。

韓國《東亞日報》17日也跳出來向韓相均喊話，要他“扛起所有的責任，接受司法審判，而不應該把宗教設施當作庇護所，這是卑鄙的行為。”

2008年瘋牛病風波之時，當時的民主勞總委員長等6人曾躲藏在曹溪寺，2013年12月，進行罷工的鐵路工會干部也曾隱身于此。《東亞日報》聲稱，由于考慮到宗教設施的特殊性，政府在動用公權方面慎之又慎，而上述人士則充分利用了這一點。明洞天主教堂在權威主義時期成為民主化運動人士的政治圣地，但如今已不是鎮壓集會示威自由的獨裁時期。

《東亞日報》說，韓國工會的組織率（即參加工會人數——觀察者網注）僅為10.3%，韓相均代表的民主勞總在其中僅占三分之一。在他主導的示威中，示威人員搗毀了警察車輛，向警察投擲磚頭，揮起了鐵棍和木棍。如果曹溪寺繼續保護煽動暴力騷亂的韓相均，將會讓人認為曹溪宗在庇護犯法者。曹溪寺應該說服他自己離開。

不過，《東亞日報》對韓相均何以能夠煽動起如此大規模的示威只字未提，也不分析一下群眾不滿的原因，仿佛只要抓到“主謀”就可以萬事大吉、天下太平了。

這不啻于自欺欺人！

因為經濟狀況不佳，失業率上升，韓國的年輕人也面紛紛祭出無奈的招數來應對窘境。

與中國大學生通過考研讀博來延緩就業壓力不同，韓國大學生的做法是延遲畢業，韓國教育部規定，就是學分達到畢業水準也可以申請推遲畢業。目前韓國144所大學中有121所實行了緩期畢業制度，去年有14900名學生申請，比2011年增加近兩倍。一家就業網站對1500多名大學生和職場人士進行的調查顯示，超過70%的大學生對延期畢業持肯定態度，主要理由有：可以彌補就業技能的不足，延期畢業者的就業機會相對較多，企業回避應屆生等等。

大學生就業難的現狀，也在逐步冷卻韓國人讀大學的熱情。在這個歷來重視教育和學歷的國家，多數學生把上大學作為首選出路，在2008年，77%的高中畢業生進入大學深造，這一比例到今年已降至70.8%。

在就業競爭愈發激烈的當下，不少韓國年輕人為就業愿意整容。汝矣島研究所3月份對5671名大學生進行調查，結果顯示，21.4%女生為了就業愿意整容。幾乎所有受訪者都認為，外貌與就業面試結果有直接關系。56%的人回答說，外貌影響就業的說法正確。還有75%的人承認，評價對方的時候會以貌取人，85%的人認為外貌影響人際關系。

另一調查顯示，10名就業面試官中有9名說，“外貌對面試有著很大的影響”。

可憐天下父母心，也有不少韓國父母代繳養老金為兒女“養老”。據韓國國民養老金公社統計，截至3月22日，2014年韓全國26歲以下參保人數達到3311人，其中男性占2601人，為女性的2倍，同比增長6.7%。隨著韓國青年失業率近年不斷升高，越來越多的父母更看重長期投資回報，選擇代子女繳養老金，而非直接給零用錢。

“貧富差距是韓國社會最致命的疾病”，韓國《世界日報》17日報道稱，以2013年為例，韓國66%的財富被掌握在10%的人手里，而底層50%的人手里只有2%的財富。

不去治療疾病，卻要把揭露疾病的人抓起來，固然是為了彰顯“法治”，然而，這不是“諱疾忌醫”又是什么呢？

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