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近日，困擾多年的“去漢字化”之爭，再次成為了韓國社會關注的焦點。

2016年5月12日，韓國憲法法院舉行《國語基本法》有關使用純粹韓文的條款是否違憲的公開辯論。

根據《國語基本法》第3條和第14條，“韓文是指標記國語的固有文字”，“政府機構等的公文必須符合語文規范，須用韓文書寫。僅在制定總統令時，可以用漢字或其他外國文字后附括號標注”。

提請違憲審查申請的韓國語文政策正常化促進委員會認為，上述規定事實上將漢字排除在國文范疇之外，等同視為外國文字。這不僅與憲法文字本身就是韓文和漢字混用的實際情況相違背，還違背了憲法第9條“致力于繼承發展傳統文化和弘揚民族文化是國家義務”的規定。

這是“去漢字化”之爭首次登上韓國憲法法院的公開辯論臺。違憲之爭的背后，反映的是困擾韓國社會多年的“去漢字化”之爭。過去幾十年來，韓文專用派和韓漢混用派各執己見，分歧巨大， “去漢字化”的爭論從未停息過。

筆者認為，圍繞此次違憲審查風波，韓國社會主要存在以下三大爭論：

爭論之一：漢字是外國語嗎？

韓文專用派和韓漢混用派的第一個爭論在于，漢字是韓國國文的一部分，還是僅是外國語。

韓漢混用派認為，從1919年三一獨立宣言，到第六共和國憲法（韓國現行憲法），文本均系韓文和漢字混用而成，因而可以認為兩種語言都是韓國的國文。雖然沒有明文規定，但這已是韓國社會所接受的共識。就如并無明文規定首爾是韓國的首都，但所有人都認為是理所應當的一樣。如果說漢字不是韓國的固有文字，那就意味著韓國的最高規范是用外國文字書寫的。

首爾大學國文系名譽教授、前國立國文院院長申載起表示，文字是超越民族和國家的，就像英文字母被英美國家所廣泛使用那樣，漢字作為東亞地區的共有文字，當然也是韓國的“國字”。還有許多韓國學者認為，漢字雖然源于中國，但也是韓民族業已使用了上千年的文字，包括《八萬大藏經》到《朝鮮王朝實錄》等在內的絕大多數韓國古籍均系漢字書寫，而且韓國還創造了乫、乭、乷、畓等100多個獨有漢字，漢字當然也是韓國國文的一部分。

但韓國政府主管部門文化體育觀光部堅稱，只有韓文（Hangul）才是韓國的唯一國文，無法接受漢字也是韓國國文的說法。

普通韓國民眾對此也是意見不一。多數網民稱，漢字既然與外國文字并無二樣，那的確應該算是外國語。但也有不少網民表示，韓國國民在戶籍中登記的姓氏100%都是漢字，如果將漢字認為是外國語，那就意味著連自己的姓氏都是用外國語記載的，這實在令人難以理解。

爭論之二：韓文是否離不開漢字？

第二個爭論在于，韓文是否需要與漢字混用或并記，還是只用韓文完全沒有問題。

盡管并無精確統計，但一般認為，現行60-70%的韓文字屬于漢字詞，同音同字但異義的情況十分普遍。

以韓文“??”一詞為例，該詞在字典中對應史記、士氣、詐欺、死期等多達20多個漢字詞，而且每個漢字詞的意義都各有不同。韓漢混用派認為，只有同時標記相對應的漢字，才能準確理解掌握該詞的意義。近期發生的兩個事例，就很有典型意義。

5月12日起正式在韓國上映的犯罪懸疑電影《哭聲》，講述了在一個安靜小村莊所發生的驚恐故事，首映當天就擊敗《美國隊長3》雄居票房榜首。但由于電影名字的韓文，與地名——全羅南道谷城郡的韓文完全一致，谷城郡的民眾非常擔心電影的上映會對該郡帶來負面影響，因而強烈要求電影制片方在宣傳海報中務必同時加入電影名的漢字“哭聲”，以示電影中的場景與谷城郡毫無關聯。

另一個事例則發生在韓國國會。2003年以來，韓國國會議員的名牌逐漸由漢字改為韓文，目前幾乎已經很少有國會議員還用漢字名牌。不過據韓國媒體報道，新當選的韓國第20屆國會議員金成泰和金圣泰的韓文名字恰好一模一樣。這樣就產生了一個問題，如果兩人的名牌都用韓文，很容易出現“同名”所帶來的混亂。經協商，前輩議員用韓文，后輩議員則用漢字名牌，以示區分。