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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 春洲】

貞觀十四年，唐攻滅高昌國。在高昌故地設(shè)立西州后，更置安西都護府，后改為都督府。自此，吐魯番地區(qū)長期處于唐廷所管轄，直到八世紀末。

麹氏高昌國(502—640)所處的歷史時期，兼跨南北朝和隋唐兩個時段。高昌與西突厥欲谷設(shè)攻打焉耆一事，成了唐朝出兵西域的導(dǎo)火索。

高昌自漢晉以來漢文化便占據(jù)統(tǒng)治地位，該地國民以漢族為主。唐滅高昌是魏晉三百多年混亂以來，尤其是隋統(tǒng)一南北之后的重要發(fā)展。唐太宗對于高昌的部署，著眼于唐帝國在西域的整體發(fā)展戰(zhàn)略，并未將其僅僅視為羈縻州進行統(tǒng)治，而是通過對西州的治理實現(xiàn)唐廷對西域的實際控制，維護并發(fā)展絲綢之路的東西方商業(yè)貿(mào)易。

太宗安撫高昌臣民的同時，積極向西州推行唐代的律令體制，根據(jù)西州的特點采取了一系列相應(yīng)的措施。在建立中原體制的州、縣同時，推行整套的鄉(xiāng)里、城防、鄰保制度，從而保證唐代律令規(guī)定的均田、租庸、徭役、差科等制度的實施。同時，針對西州民族勢力交錯、變亂頻仍的特質(zhì)，確保唐朝在這個地區(qū)的軍事存在。

對唐代前期是否真正實行均田制，學(xué)術(shù)界有過不同看法，有學(xué)者從吐魯番出土的大批請?zhí)铩⑹谔铩⑼颂铩⑶诽锏奈臅疾煺J為均田制是被嚴格執(zhí)行了的。如阿斯塔納42號墓就出有一大批《西州高昌縣授田簿》，其中一件載：

（前缺）

右給竹茍仁充分

康申海住移戶部田二畝

一段二畝 城北二里北部渠 東渠 西荒 南道

右給張亢亢充分

所謂“充分”就是充作均田制下丁中人口的份額田。唐均田令規(guī)定：“丁男、中男給一頃。”在全國各地又因土地的寬狹，有具體規(guī)定，西州屬狹鄉(xiāng)，授田額遠比規(guī)定要少。

新疆天山北麓發(fā)現(xiàn)一座始建于高昌回鶻（約10世紀）的公共浴場遺址。圖自新華網(wǎng)

阿斯塔納105號墓出《侯菜園子等戶佃田簿》中寫有“壹丁合得常田肆畝，部田貳畝”、“老寡人得常田貳畝，部田壹畝”。部田如是二易之田則倍給，三易之田加二倍給（即六畝），唐西州的百姓都是按此標準進行土地還授。

為了保證土地還授的進行，又必須有極清晰嚴密的戶口制度。于是，我們便在吐魯番出土文書中看到有關(guān)這部分的內(nèi)容有“手實”、“戶籍”、“戶口帳”、“點籍樣”等。由于當時征收租調(diào)和力役、兵役都以丁中為基礎(chǔ)，所以官府對戶籍制度高度重視。

作為“成丁”，既要按制受田，并要承擔全部賦役剝削及兵役。而18歲以上“中男”除按制受田外，也要承擔部分徭役。

唐廷為了保證賦稅收入的供應(yīng)與兵源充沛，執(zhí)行“均田制”，就必須嚴格控制人戶中的丁、中男口。吐魯番文書中的“點籍樣”值得一提。

所謂“點籍樣”，是對一戶之內(nèi)，除戶主之外，但凡戶內(nèi)成員中的丁、中男口另列專項，詳書名、年及身份而不同于女口及男口中的黃、小、老口。神龍三年“點籍樣”，為西州高昌縣崇化鄉(xiāng)安樂等里的殘件。主要特點依然是以“鄉(xiāng)別為卷”，一如戶籍。其內(nèi)再按“里”統(tǒng)計，標出里名。“點籍樣”應(yīng)是對“戶籍”進行“簡點”之后，所作出之定簿。

唐自高宗世后，農(nóng)民逃亡已成為嚴重的社會問題。就在唐廷“括客”同時，對戶籍進行了“簡點”。其作用固然是整頓核查全部戶籍，也同樣將“簡點”時查出的“漏口”之類重新登附于戶籍之中。由于吐魯番出土之《唐神龍三年高昌縣崇化鄉(xiāng)點籍樣》得以窺見其制之全貌，同時從中了解到“簡點”戶籍之重點在于一戶之內(nèi)的丁、中男口。

府兵制在西州地區(qū)也得到了有效推行。唐朝先后在前庭府、岸頭府、天山府和蒲昌府設(shè)立四個折沖府。在吐魯番阿斯塔那的一座唐墓中，發(fā)現(xiàn)《西州營名籍》。這是715年時西州府兵的花名冊，一式三份，上面寫著西州營40名火長和40名土兵的姓名。每人名下有本人的“節(jié)記”（手印），起簽字畫押的作用。

吐魯番出土《唐永徽元年后某鄉(xiāng)戶口帳》所載當鄉(xiāng)職資中有校尉、旅帥和隊正的個人信息，同可證明府兵制在西州逐漸推行起來。

開元二十五年（737）唐玄宗頒詔：“取丁壯情愿充健兒長住邊軍者，每年加常例給賜，兼給永年優(yōu)復(fù)。其家口情愿同去者，聽至軍州，各給田地屋宅。”由定期輪戍的府兵改為長期招募的職業(yè)兵，從客觀上促進了西域屯田的發(fā)展。

《長安十二時辰》中的隴右士兵。