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【文/觀察者網專欄作者 李天昊】

沙特2-1阿根廷、伊朗2-0威爾士、摩洛哥2-0讓比利時，來自中東的球隊，在“自己的主場”打出了一屆打上中東烙印的世界杯。

足球在這片土地上，向來有著特殊的意義和地位。對于長期飽受西方殖民和制裁的中東國家而言，足球還承載著凝聚民族精神，推動國家文明進步和現代化進程的作用。

埃及和卡塔爾走的就是這條道路。

底蘊深厚的埃及足球：代表了民族精神

足球在埃及的發展要追溯到1882年，當時英國入侵這塊土地，也將足球運動帶到了尼羅河畔。

就在第二年，埃及第一支足球隊誕生了。更為傳奇的是，這支球隊打敗了英國軍隊組成的精英隊，讓埃及人找到了民族自豪感。

于是從1892年起，足球成為埃及學校的必修課，很快就成為埃及老百姓最喜歡的體育運動，更是被稱之為新世紀（當時是指20世紀）的“埃及三寶”（足球、紅茶和水煙）。

1912年埃及足球協會正式成立，更是在同一年設立了埃及足球節。在這之后，英國殖民者常年組織外籍和本土俱樂部之間的比賽，英軍球隊一度經常贏球，同時傲氣十足。

這樣一來，埃及民眾逐漸就將足球比賽當作是“另外一種形勢的民族獨立戰爭”。

1920年的第7屆奧運會，英國人原本計劃不讓埃及人參加，而是讓英軍球員為主的外籍軍團出戰。

這樣的做法，激起了埃及人的反抗和斗爭。盡管他們并不那么理解“奧林匹克”的意義，但是他們將足球視為民族獨立的象征，不容侵犯。

最終，英國人做出讓步，15名埃及球員組成的隊伍出現在了比利時安特衛普，這也是非洲球隊第一次出現在世界大賽。

但遺憾的是，埃及只踢了一場（當時賽制是每輪淘汰賽、單敗出局），就1-2惜敗給意大利。英國媒體借機大肆譏諷：“這群家伙什么都沒能從比利時帶回來”。

不過埃及著名記者阿拉姆卻寫出一句振聾發聵的回應：“埃及隊從奧運會帶回來的是民族精神，健全的精神比健全的體魄更加彌足珍貴！”

因為在這片土地上，足球能夠激發埃及人的民族自豪感，緩解國內的派系矛盾，成為推動埃及這個國家發展的動力。這也使得足球成為埃及的第一大運動，國內球場眾多，有著廣泛的群眾基礎和成熟的俱樂部青訓體系。

在這之后，埃及又連續出戰1924和1928兩屆奧運，更是在1928年的荷蘭阿姆斯特丹奧運會上名列第四，緊跟著又在1934年第2屆世界杯中殺入8強，讓埃及的名字，印在了非洲足球的歷史中。

埃及足球有著良好的群眾基礎（圖片來自網絡）

埃及聯賽豪門：總統都要尋求俱樂部的支持

說起1920年出征奧運會的那支埃及隊，球隊的14名球員主要來自2家俱樂部：阿赫利（也叫開羅國民）和穆赫達拉特（當下已經改名為扎馬萊克）。

其中阿赫利（Al-Ahly）這個詞，在阿拉伯語中的意思是“國家”。這個俱樂部成立于1907年，由一群來自富裕家庭的高中生創辦，而這些高中生，都是未來抵抗英國占領埃及的主要力量。首任俱樂部主席是英國人米迪爾·因斯，以便用他英國人的身份來爭取殖民地政府對俱樂部的支持。

扎馬萊克（前身是穆赫達拉特）成立于1911年，創建者是比利時人Merzbach，是為了對抗阿赫利俱樂部而建立的。這一時期主要是由外國人管理者俱樂部而不允許大量的埃及人加入。后來球隊改名扎馬萊克，這個詞在阿拉伯語中的意思是穆斯林之間的團結。盡管扎馬萊克的戰績好于阿赫利，不過在埃及的受歡迎程度，是有差距的。

這兩支球隊擁有大量的球迷，甚至可以影響到國內的政治局勢，以至于當權者都會向球隊示好。

1941年起，法魯克國王出了大錢贊助（更像是買下）扎馬萊克，俱樂部主席都是他的嫡系親信，球隊一度更名為“法魯克足球俱樂部”。

他想要通過這樣的方式，來對抗代表著革命和議會反對勢力的阿赫利（也被稱之為開羅國民）俱樂部。

埃及共和國的第二任總統納賽爾，在他治國期間，他自己甚至都兼任埃及豪門球隊阿赫利俱樂部的名譽主席。就連埃及足協領導，都是委任了一名他個人極為信任的軍官。

在穆巴拉克當總統期間，他更是熱衷于自己親自觀戰，同時帶頭喝彩，還多次動用直升機視察球隊的訓練，這讓他贏得了很高的人氣和球迷群體的愛戴。

狂熱的足球氛圍，也讓足球活動越來越和政治聯系起來，誕生了Ultras組織。