久久久久精品免费福利电影,国产又黄又大又粗视频,A级毛片免费播放无码,人人妻人人爽人人澡欧美一区

筆者相信，匈奴、鮮卑、突厥、契丹、女真、蒙古這些北方草原游牧族裔應該會存在一條哪怕比較模糊的一以貫之的草原傳統，而立汗儀式很可能是其中之一。這樣一個大膽假定的有效性，還可以從公元十世紀伊朗地理學家伊思塔赫里對伏爾加河流域中的可薩（Khazar）人的一段記載中得到進一步夯實：

幾乎和伊思塔赫里生活在同一時代的阿拉伯旅行家伊本·法蘭德（Faland）曾經親眼目睹過伏爾加河流域維京人的船葬儀式，與上述記載如出一轍。

2009年，芬蘭史學家雅斯科萊寧在《芬蘭民俗與民謠》一書中，曾記載在芬蘭某些少數族裔比如韃靼人聚居的幼兒園里，還能時常看到孩子們在做這樣一種游戲：幾個年紀較小的孩子將一個稍大的孩子放在木馬上用力顛簸，顛下來之后再用手絹纏住其后背和手臂迫使其掙脫。

雅斯科萊寧認為，這個兒童游戲有其深厚的民俗學背景，即內亞草原上的立汗儀式。

以蒙古高原為中心的草原各個內亞族群的文化發育過程有其獨立性，這一點毋庸置疑。但其中的連續性和相關性尚有許多可發覆之處。

我們也用一條絲線將這些散落的珍珠般的史料串起來，再放到清水里洗濯一番，耶律阿保機登基儀式也就逐漸清晰了。

當時他應該就是接受了這么一套繼位法則。在飛奔的馬上摔下來之后，被隨從（可以推斷這些人有神職背景）拿著帛巾勒住了脖子，然后他在接近昏迷的狀態下按照程序說出了一個數字，氈布覆身之后，他正式加冕成為契丹部落聯盟的可汗。

弄清楚了這一點，也就弄清了跌落馬下、帛巾勒頸的意義何在，這和《權力的游戲》中攸倫上位時要被溺在海水中若合符節——接受神靈的校驗。可以這么說，攸倫奪嫡情節神還原了這套草原可汗繼位儀式，只不過一個是海，一個是草原；一個是溺水，一個是跌馬+勒脖頸，目的都是要置新首領以一個昏迷的出神狀態，將神權的意義賦予政權之上。

余論

行文至此，耶律阿保機自殺之謎還沒有完全解開。他通過此種程序上位，為何意味著他一定要自殺？問題就出在那個“校驗之數”上。

筆者推斷，當時處于“通靈”狀態下的阿保機說出了一個數字，這個數字應該小于五，為何？因為在他被推舉為可汗的第五年，也就是公元911年發生了“諸弟叛亂”。

前文中提到，可汗繼位儀式中，跌落馬下之后要說出一個“驗修短之數”，按照神意標明在位時長，對耶律阿保機本來說有些遺憾的是這個數字有點太小了，他在可汗的位子上還沒過癮，但又不想下來，“兄終弟及”原則上有繼承權的兄弟們不滿了，認為他壞了規矩，聯合其他部落發動了大規模叛亂。

阿保機以雷霆之勢鎮壓了叛亂，但在事后處理“叛亂余孽”方面和前輩比不太一樣。要知道，草原部落的可汗爭奪戰的殘酷性絲毫不亞于漢人政權的宮闈陰謀，謀逆乃是大罪，事后往往都伴隨著極度的血腥清算。

但耶律阿保機以不忍殺手足為由赦免了叛亂的弟弟們，而且讓他們重新起誓效忠，可以推斷此舉并非是他心慈手軟，而是理虧，反證弟弟們的“叛亂”反而是有正當性的。

然而在兩年之后，也就是913年的春季，兄弟們卷土重來，發動了更大規模的反擊，這一次內亂規模之大，已經嚴重危及了整個契丹族群的政治生態。

九死一生的耶律阿保機最終還是積蓄力量，再次殫精竭慮平定了這次“叛亂”，收服了眾部，但是他在任的法理基礎已經在部落內很薄弱了。畢竟，他首先破壞了“校驗之數”的規矩，而且他是契丹眾部中第一個出身迭剌部的，打破了遙輦部的壟斷，但遙輦部死而不僵，耶律阿保機的難題就是重新安排契丹族群的政治力量分配，而且整個部族也面臨著的從“部落聯合體”到“集權汗國”過渡的歷史進程，這一重任也落在耶律阿保機的肩上。

而且，他之所以在天贊三年開會要準備后事，也是基本判定在生命中這幾年的最后歲月能完成時代所托：平定渤海國，完善南北院，選好接班人（兒子耶律德光）……

面對咄咄逼人要上位的親弟弟們，面對蠢蠢欲動的其他部族，對漢人政權那種“直系親屬后代繼承制”仰慕不已的阿保機該如何謀劃未來？

既然當時“草原之神”推我上位，那就讓我借助草原之神給我一個了斷吧！

也許會有讀者發問，既然阿保機已經有足夠的集權力量碾壓政敵，他完全可以在可汗的位置上坐到死而無需自殺。但我們必須要考慮到，千百年來，草原汗位之爭的規矩有著極為強大的歷史慣性和后坐力，這是耶律阿保機不得不極為嚴肅對待的。同理，《權力的游戲》中，假如婭拉在嘴炮中戰勝攸倫，她同樣也必須完成溺在海水的整套程序，這是老規矩。

今內蒙古巴林左旗耶律阿保機塑像

阿保機選擇了以主動棄絕生命的方式，換取內部政敵的對他“遺囑執行人”的一種默許，即從單純的草原“可汗”升級為“皇帝”，讓契丹從游牧部落進化到一個“農牧”混雜的二元帝國體制框架內。

公元926年農歷7月20日，“有黑紫氣蔽天，逾日乃散”，阿保機死了，但大遼國進入了一個全新的時代。

最后，筆者還是不得不對《權力的游戲》第六季第五集的編劇David Benioff和D. Weiss脫帽致敬。這一集他們不但聯手創作了阿多堵門壯烈犧牲的感人橋段，而且以鐵群島奪嫡之爭的過程神還原了草原游牧民族的選汗儀式的精髓，向我們展示了他們的深厚歷史學素養的同時，也鄭重向觀眾宣告：《權力的游戲》絕不僅僅是一部制作精良的玄幻片，而是特別值得挖掘的文化富礦。