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潘佳樂：主持人好，兩位老師好。我是來自華東師范大學學前教育的大三學生潘佳樂。中國和中東的文明有哪些相和之處？如何進行交流互鑒呢？謝謝老師。

張維為：你到土耳其去，他們會告訴你，我們土耳其菜僅次于中國菜，世界第二好，他們覺得中國菜更好。我有不少土耳其朋友，那次我跟他們聊文明型國家，他們說他們也是文明型國家，有些學者也這么說；我說我們儒釋道相處得很好，沒有爆發大規模宗教戰爭，他說我們土耳其對東正教也是包容的。實際上，在學者、在老百姓這些層面的交流中，到阿拉伯世界是非常自在的，有一種天然的親近感，他們也注重親情，也注重家庭，很喜歡中國文化，所以你看“一帶一路”倡議，幾乎阿拉伯國家都是贊成的。

邱文平：對，其實我們的歷史交流真是源遠流長。絲綢之路就是中國經過阿拉伯世界，通向歐洲。還有，中國伊斯蘭教最早的來源是從泉州進來的，不是大家想象的從西北進來的；那是海上絲綢之路的起點，在泉州的清真寺是中國最古老的，它的中國化非常徹底，實際上中國的四大清真古寺完全是中國模式的構型。當然，我們今天講宗教的中國化，主要是指將其中的宗教極端主義去除，使其與中國的本土國情、道德文化相符合。

再比如，現在在廣州和義烏，穆斯林太多了，因為這涉及大量的進出口貿易，你去義烏看就知道，全世界所有中東國家最好的餐館，遍地都是；去了之后，感到非常親切，他們的飲食和新疆很類似，當地還新建了一座清真寺。

更有意思的的一件事情是，我們長期搞宗教調研，有一個宗教信徒曾經跟我說，他說我到全世界轉過之后發現，中國共產黨執政是最好的，因為你們不歧視任何一個宗教，一視同仁對待任何一個宗教。

像我們剛才講的土耳其伊斯坦布爾，原來叫君士坦丁堡；羅馬帝國是東正教的，大主教座堂在君士坦丁堡，只有東羅馬帝國滅亡后，羅馬主教才敢稱自己為羅馬教皇。羅馬的正統是在拜占庭帝國。伊斯蘭教說起來很尊重它們，但實際上我們去看過，東正教堂都悄悄的在小小角落，表面是尊重你。反之，去歐洲國家也可以看到，伊斯蘭清真寺很受壓制。他們以宗教為導向，會不由自主相互歧視，你會感到你被歧視的氛圍。而在中國，我們認為五大教都一樣的，都是宗教。

資料圖來自央視

馬騁迪：兩位老師好，主持人好，我叫馬騁迪。我是一名中學歷史老師。我們知道自伊朗的重要軍事將領蘇萊曼尼被暗殺之后，美伊關系持續趨向緊張，近來美軍高調宣布要在中東地區和多國舉行大規模的海上軍事演練，軍事威脅和挑釁的意味非常濃厚，美軍是否會進一步加速構建針對伊朗的戰略包圍圈？謝謝。

張維為：我個人覺得，這個世界已經進入“后美國時代”，美軍現在這樣做，虛張聲勢的感覺更強，為了表現自己的存在感。另外，伊朗和俄羅斯，伊朗新總統對西方是比較敵視的，在加強和俄羅斯、中國的協調，我想這對美國或多或少也是一種制約。

有時候我不得不佩服伊朗堅定的意志，面對著超級大國毫不退讓。這么小的國家，這么小的炮艇，就朝著美國的大軍艦開過去，你稍微越點界我就開過去，逼迫對方退回去，把美軍大兵押船上，叫你磕頭。它敢這么做，我覺得背后是一種文明的自尊，它認為我不能被你欺辱。

主持人：其實大家觀察美國在中東，尤其是跟伊朗彼此之間的動作，刺殺將軍、科學家，包括退出伊核協議談判，好像做了很多動作，但再來看這些動作之后到底又產生了什么效果呢？尤其是據說美國方面收到情報說伊朗相關核活動一直在發展，所以他們又急了，覺得退出伊核問題談判是一個很不好的決策。美國不想放棄中東，所謂要“重返中東”，對它自己到底有多少好處？

邱文平：我覺得這是“攻守之勢異也”，現在不是美國在進攻，現在是伊朗在進攻、美國在防守的問題。現在美國的收縮已經非常清楚了，它當年在伊拉克和阿富汗駐軍幾十萬的時候，都沒敢去搞伊朗，今天你拿什么呢？今天在阿富汗的徹底潰敗，哈薩克斯坦也搞得一塌糊涂，你拿什么去威嚇伊朗呢？

我們只看到美國刺殺了蘇萊曼尼，但其實沒看到的事伊朗什葉派勢力在極度膨脹；現在的也門戰爭是他們的代理人戰爭，其實是伊朗什葉派勢力在全面進攻，美國是在被迫防守。所以美國的這種叫囂，我覺得是帝國夕陽的一種囈語而已。

我就想起英國著名歷史學家吉本寫的《羅馬帝國衰亡史》，帝國過度擴張后，進入一個停滯狀態。當你開始收縮的時候，一般就是帝國衰亡的開始。而且他評價羅馬帝國說得非常之好，他說這就是在共和體制掩護下的一個君主政體而已。今天你去看美國，美國以“新羅馬帝國”自居。所以，帝國的夕陽，我們可以看得一清二楚，就像毛主席講的，就是一個紙老虎而已，虛張聲勢，到時候別嚇著自己就好。

上港集團以色列海法新港碼頭。圖自上海港網站

左培穎：我叫左培穎，是一名外事崗位的工作人員。今年是中以兩國建交30周年，兩國的關系在不同歷史階段也不同程度地受到很多外部因素的影響，美國其實也對以色列政府多次施壓，要求他們中止與中國的一些基建合作等等，所以對于未來中以兩國關系的發展，兩位老師認為會面臨哪些具體的挑戰？謝謝。

張維為：你講的是對的，中以之間特別是涉及軍事領域的合作，美國干預得非常厲害，過去像無人機、預警機都簽好合同了，美國就介入了，介入后只能中止，然后中以商討根據合同賠償。

但以色列是有一定獨立性的國家，所以我們不要簡單地給它加一個標簽——它完全聽美國的，并不是。比如上港集團跟以色列合作建海法新港，最現代化的集裝箱港口，遠遠超過美國，美國一直反對，但以色列堅持下來了，現在已經開始運作了。

所以很多地方可以發揮作用的，不要稱之為百分之百聽美國的。以色列在很多領域存在很大潛力，要把它充分調動出來。

邱文平：我在碩士、博士期間都搞了猶太人和猶太教研究，工作以后十幾年搞伊斯蘭教研究，所以我對猶太人、阿拉伯人都有著深刻同情，他們祖上是兄弟，今天變成這樣一種格局。

我一直認為猶太人和美國的關系非常怪誕，仔細去看，世界上猶太人占多數的地方是美國，不是在以色列，所以以色列建國之初很多猶太人反對以色列建國，他們說上帝注定了猶太人要流亡，你們人為地建立這樣一個國家，把我們暴露在全世界的火力之下，永無寧日。

在這點上，我們和中以之間的合作模式多種多樣，因為猶太人不僅僅不僅在以色列，全世界分布范圍廣泛，我們沒有必要用政治來劃線，這和美國帝國獨霸的方式是迥然不同的。

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