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喚醒記憶

日本學者：南京大屠殺鐵證如山

“南京大屠殺的歷史鐵證如山、不容辯駁，這不僅是日中兩國長久以來共同的研究成果，也是經歷社會科學研究考驗的結論。”日本歷史學家、山口大學名譽教授

纈厚日前接受新華社記者專訪時表示。

纈厚說，日本右翼以及一些保守政治家和經濟界人士所主張的“南京大屠殺否定論”早已被既有的研究成果一一擊破，根本不堪一駁。但問題是，在這種情況下，為何這些人還要不斷去重復這些毫無根據的否定論調。

對此， 纈厚認為，“否定論”沉渣泛起的原因可能有不少，有兩點尤其值得警惕。其中之一與日本當局的修憲動向有直接關聯。

他說，日本現行憲法建立在對侵略戰爭反省的基礎上。否認南京大屠殺的一些人反對這樣的歷史認識，并且認為改變這種歷史認識必須首先改變現行憲法，而否定南京大屠殺等加害歷史的各種言論就成了修憲的借口。“我反對修憲，因為根據上述邏輯，修憲企圖本身就是對鐵證如山的南京大屠殺等加害歷史真相的一種歪曲和掩蓋。”

纈厚指出的另一點原因是，有些日本人不愿意接受中國近年來在經濟、政治、軍事等方面不斷發展的現實，否認南京大屠殺在這些人眼里成了用以發泄的工具。他說，有些人出于政治目的別有用心地歪曲南京大屠殺的歷史，甚至還宣稱南京大屠殺是陰謀，試圖借此喚起日本社會的反華排外情緒。

纈厚認為，如果不直面歷史尋找正確的和解方式，日中之間將不可能構建真正有效的信賴關系。

“有這樣一種說法，‘歷史是過去的政治，政治是現在的歷史’。對現代人來說，我們必須將歷史當做‘過去的政治’充分汲取經驗教訓，只有這樣才能獲得開創和平未來的智慧和勇氣。”

纈厚說。

“身為一名歷史學者，一直以來我都告誡青少年們，要想了解現在、面向未來，就必須好好學習歷史，” 纈厚說，“對歷史的漠不關心就等于是對自己的漠不關心。要反反復復對下一代講，這是我們這些學者以及政治家和媒體應盡的責任和義務。”

《南京不哭》作者：書成國恨心猶烈

在美國麻省理工學院終身教授鄭洪的心中，古城南京有著特殊的意義。現年80歲的鄭洪，出生在盧溝橋事變和南京大屠殺發生那一年。

英文不是他的母語，南京不是他的家鄉，但童年記憶托起的使命感推動著他。鄭洪決定寫一部以“南京大屠殺”為主題的小說，因為那是日本侵華的最典型罪證。為此，在廣東長大、從未去過南京的他于1999年專門申請假期，前往南京實地考察。

在南京，鄭洪見到了兩位大屠殺幸存者常志強和姜根福。談起1937年12月13日南京淪陷這一天的遭遇，兩人老淚縱橫。這是西方歷史書不曾記載的慘劇，鄭洪把他們的記憶寫進了《南京不哭》。

從2005年到2015年，鄭洪作為一名物理學家，克服了“跨界”創作的諸多困難，十易其稿，終于完成了這部英文小說。2016年，作品被麻省理工學院所轄出版社出版。當年年底，鄭洪親譯的中文版由江蘇譯林出版社發行。

《南京不哭》是繼張純如的《南京大屠殺：第二次世界大戰中被遺忘的大浩劫》后，又一部以南京大屠殺為題材、由美國華人學者寫就的作品。與張純如冷峻的紀實風格相比，《南京不哭》以兩對男女的悲歡離合為主線，既痛述國殤又弘揚人性溫情，讓讀者體會南京大屠殺的慘烈，也領略中國的風俗人情、器物文化。

《南京不哭》面世后，連續數周在美國亞馬遜網站上賣到脫銷，多次加印。

《南京不哭》大獲成功，但鄭洪仍不滿足。他認為，在對二戰真相話語權的詮釋上，日本右翼組織非常“積極”，僅就他所知，這些組織面向西方社會出版了600多本二戰專著，美國的主流社會也在很大程度上被這些言論所誤導。

“書成國恨心猶烈，唱罷梅花意未休。”正如鄭洪所言，“歷史不容剪裁，我們有權對世界發聲，把中國人過去身受的苦難說清楚，提升世界的認知，喚醒裝睡者的良知。像我這樣年紀的老人，身歷抗日戰爭的煎熬，有責任把這個歷史的教訓傳下來，留給我們的后代。”