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【文/觀察者網專欄作者王睿】

在蔡英文當局上任滿兩周年之際，臺灣民間傳出由馬英九再參選2020的呼聲。為什么會是馬英九？這種呼聲的思路是什么？臺灣選舉還能不能帶給這座島嶼希望？

臺灣的革命根苗已在1950年代被“白色恐怖”基本撲滅，眼前的街頭陳抗也看不出形成革命的可能。至于“無色力量覺醒”，或許是輿論上的善意造勢，但在島上政黨政治的制約下，那轉化為政治權力的機會也不大。2006年的百萬人反貪倒扁(“紅衫軍”)運動，就是個為德不卒的例子。

因此，除非內外局勢演變到大陸決定以非和平手段維護“九二共識”的地步；否則，通過臺灣的盡管是比爛的選舉機制來逐步調整路線，自然是比較低成本的可行途徑。

“九二共識”需要選舉政治的代言人

現在絕大多數人都已認知臺灣困境與兩岸僵局的原因，在于“九二共識”被單方面否定。這個認知和現實上的大氣候，決定了臺灣2020年選舉的主調就是“九二共識”。

本來在2016年5月以前，“九二共識”對許多人而言就象是空氣，它很重要卻沒有感覺，許多臺灣人甚至不知道它；但經過臺灣當局兩年多來的倒騰，“九二共識”反而被所有人感覺到它的重要，而成為“臺灣共識”，無論是肯定或否定。那么，2020年臺灣選舉的主要語言，無疑就是“九二共識”的對決。

在這樣的態勢下，島上肯定“九二共識”的民意，就需要一個政治上的代表人物。順著臺灣的選舉機制來看，比馬英九合適的人物固然有，但未必有政治上相應的實力與號召力；而具有實力或資源的政治人物，在“九二共識”的立場上，又未必比馬英九還可靠。

現在否定“九二共識”的一方，正在對馬英九進行政治整肅，但同時也為肯定“九二共識”的一方積累選舉資本。島上司法不像西方民主理論所說的那樣，成為對行政權制衡的一方，而是附庸在行政權下的工具。以最近臺灣的教育、經濟、政治、社會和文化領域的失衡現象，可為證明。因此，馬英九受到“司法迫害”或“政治追殺”的同時，他所象征的政治符號也就更為鮮明。所以說，因緣際會，馬英九成了臺灣方面“九二共識”的最佳代言人，這是比爛選舉下的不得不然。

1998年臺北市長選舉，國民黨臺北市長參選人馬英九以高票當選，民眾送馬英九一匹琉璃馬。（圖源：臺灣聯合報）

只不過，馬英九在2016年任期屆滿前，并未落實或鞏固全方位的“九二共識”，比如中小學課綱、對美軍購、保釣政策等等，甚至出現背道而馳的作為。而他自稱“我是中國人”的聲明，也在后來噤聲不言；其“不統不獨不武”的政治框架，則更在后來被蔡當局襲用為“維持現狀”的談資。所以，馬英九及藍營在“九二共識”作為上的搖擺性，給了政治對手以可乘之機，導致藍營在2014年“太陽花學運”以來的一路潰敗。如此說來，馬英九及藍營被追殺抄沒，也是咎由自取。

但是，馬英九及藍營的潰敗，并不等于“九二共識”的潰敗。只不過囿于臺灣選舉政治、政黨政治的現實，藍營成了“九二共識”的資本家罷了。而臺式選舉，沒有資本就無法勝選，從而無法取得行政權，“九二共識”也就無法在政治上扶正。現在“九二共識”資本家一敗涂地；但“九二共識”卻已成為臺灣民眾的共識。這說明“九二共識”資本家需要服從、協調和重整臺灣內部各階層的力量，才有可能重新在2020年的選舉中，擊敗否定“九二共識”的一方。基于這種原因，咎由自取的馬英九，竟有可能咸魚翻身！

而其他人，比如柯文哲，他身上沒有“政治迫害”，對“九二共識”也缺乏相應的必要性和緊迫感，難以和綠營形成選舉政治所需要的對決態勢。再如藍營內的實力派王金平、吳敦義、朱立倫等人，其“九二共識”摻水或比馬英九還多，遑論過去的行政資歷與當前的政治人氣。

臺北市長柯文哲（圖源：臺灣聯合報）

至于比較進步的“統左派”，在臺灣的政治現實下尤難勝出，所以頗受馬英九敬重的“統左派”前輩陳明忠說：“從積極的角度出發，只要反對“臺獨”、支持統一，我們都可以合作，即便不主張社會主義也沒關系。以左作為前提條件，會減弱統派的力量，這樣不好。應該先聯合求統的力量，左不左沒有關系。”

陳明忠并建議北京直接挑明“一中原則”，以取代“九二共識”的說法。而事實上，沒有“一中原則”，就沒有“九二共識”可言。以2020年的臺灣選舉來說，重要的還是形成“九二共識”的對決態勢，以一舉決定臺灣路線。