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中國(guó)工業(yè)化道路，離不開(kāi)這8個(gè)字
我們自身應(yīng)怎樣敘述中國(guó)特色社會(huì)主義工業(yè)化的進(jìn)程，清晰定位建國(guó)后兩個(gè)30年之間的內(nèi)在一致性？怎樣理解社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在工業(yè)化進(jìn)程中的作用？怎樣判斷當(dāng)前的國(guó)際體系以及新技術(shù)革命對(duì)工業(yè)化未來(lái)的影響？以及，中國(guó)如果要完成高端技術(shù)的持續(xù)突破，正在面臨什么樣的風(fēng)險(xiǎn)？[全文]
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中共96年奮斗，是一種怎樣的開(kāi)天辟地
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的改革開(kāi)放事業(yè)，作為人類歷史上迄今為止規(guī)模最大的現(xiàn)代化實(shí)踐，徹底改變了中華大地百年來(lái)積貧積弱的歷史面貌，也使中華傳統(tǒng)文明發(fā)生了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，中華文明更多地容納汲取了世界其他文明體系中的現(xiàn)代化因素。[全文]
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這三大主義在中國(guó)的糾纏該升級(jí)了
當(dāng)下中國(guó)面臨的意識(shí)形態(tài)困局，正如同漢朝所遭遇的困境一般：建國(guó)六十余年，國(guó)家和社會(huì)發(fā)展已經(jīng)走到了需要進(jìn)行“改制更化”的歷史節(jié)點(diǎn)。漢朝建立起大一統(tǒng)國(guó)家，先師法家，后學(xué)黃老，最后才以儒家為中心來(lái)涵攝諸子百家，建立起一個(gè)新的、統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài)體系，為大一統(tǒng)國(guó)家進(jìn)行理論支撐。今天的中國(guó)面對(duì)的境況卻更為復(fù)雜。[全文]
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欲解人類命運(yùn)共同體，須知新型全球化
當(dāng)前中國(guó)面臨的不僅僅是美國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)、歐洲的競(jìng)爭(zhēng)，也面臨跨國(guó)公司、跨國(guó)資本、跨國(guó)機(jī)構(gòu)的組織競(jìng)爭(zhēng)——現(xiàn)代性權(quán)力來(lái)源于組織，組織競(jìng)爭(zhēng)也意味著權(quán)力競(jìng)爭(zhēng)。中國(guó)與全球化深度相融的歷史進(jìn)程，同時(shí)也是一個(gè)中國(guó)歷史敘述重新書寫和國(guó)家觀念重塑的歷程。[全文]
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社會(huì)主義3.0：中國(guó)社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)與未來(lái)
社會(huì)主義3.0：中國(guó)社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)與未來(lái)[全文]
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群眾路線：人民民主的當(dāng)代實(shí)踐形式
剛剛過(guò)去的“群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”，在整四風(fēng)等方面產(chǎn)生了重大成效，為黨風(fēng)建設(shè)發(fā)揮巨大推動(dòng)作用。然而從理論上探討，群眾路線作為一種中國(guó)共產(chǎn)黨寶貴的歷史資源，其理論和實(shí)踐意義，仍有待深度發(fā)掘。[全文]
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