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拒絕崇高是時代背景

“師者，道之教訓；傅者，傅之德義；保者，保其身體。”從古到今，很多詞語的含義都發生了變化，師、傅、保的含義卻一以貫之。“老師”是那個指點和幫助我們的人，“師傅”是道德高尚的行業前輩，照料兒童的人叫保育員。

在這樣的價值體系里，教書育人、潛心學問、提升修養和升官發財一樣，都構成了教師職業獲得感的重要來源。而今天，人們更多地從工資待遇、穩定性和行政級別等角度功利化地看待教師，教師職業本身提供的價值和道德修養越來越不受重視。

首先是高校教師的選拔和晉升機制對這些內容的關注還很不夠。

縱觀各大高校的招生資格審核方案，呈現出明顯的重科研、輕教學的特點。對科研內容條目較多，有的甚至還專門在附錄中有詳細規定，且要求嚴格。對于教學，少數院校沒有規定，有的只規定了要有可以資助研究生的項目，其他的要求基本不構成任何障礙。

建議高校教師在第一次成為碩導前，抽取幾個諸如研究選題、實驗設計、專業前沿、論文寫作、論文圖表制作等涉及到指導學生開展研究的相關主題，在隨機選擇的資深初高中教師面前進行試講，由選中的初高中教師打分。對于邏輯混亂、前言不搭后語、晦澀難懂的，堅決推遲其成為碩導。

事實上，某些高校教師連以正常語速有條理地念稿子30分鐘都辦不到。這已經不是能力問題了，而是態度問題。試想如果一個老師光是講話30分鐘就面紅氣喘，那他面對請教的學生，肯定不會循循善誘、不厭其煩。

除了高校過于看重教師的科研能力，教師本身也已經不再那么重視作為學生道德楷模的傳統責任和教學工作。這點在遠離高臺和聚光燈后表現得尤其明顯，他們普遍認為“教師并不是神”，這當然是對的，卻并不意味著大學教授就應該是普通人，甚至不如社會平均道德水平。

大學教師如果功利、偏執、不寬容、不公正、攀比，會對學生產生很大的影響。普通的父母最擔心的就是一些高校教師對這種職業特點不僅不注意提防，反而當成自己的特權和職業福利。

針對這一點，社會上也有很多議論，當然“身邊統計學”和個例說服力是很弱的，而且也是很難證明的。2010-2013年教育部人文社會科學規劃基金項目課題組曾經的一個涉及數千人的、關于高校教師思想道德和心理健康狀況調查就有一定的說服力了。

對于中國最需要解決的問題，49.8%的高校教師認為是教育、醫療、住房、就業等民生問題，第二位的經濟問題僅占17.3%，接下來腐敗占14.4%，價值觀和信仰問題占12.1%，食品安全占5.4%，后面的國防和宗教分別只占0.6%和0.4%，其他問題可以忽略不計了。

這說明高校教師在非專業問題上，也是根據生活經驗做出判斷，因此會將對他們最想改善的問題，當作中國最需要解決的問題——這點和一般職業已經非常接近了，完全看不出傳統知識分子的家國情懷。

高校教師在對職業道德現狀進行評價時，認為師德師風高尚的占43%，認為職業道德滑坡的占23.1%，認為重業務、輕師德的占23.2%，認為學術腐敗和學術造假嚴重的占10.8%。

有意思的是，關于人生目的的調查顯示，83.9%選擇家庭美滿、事業有成，10%選擇大公無私、為人民服務，通過合法手段追求名譽和地位的占1.7%。

也就是說，有57.1%的高校教師對職業道德現狀不滿的同時，有99.9%的高校教師對自己人生目的的評價是積極的，而又只有10%明確愿意努力改變。這說明高校教師的自省意識、對職業美譽度的奉獻意識，也非常接近于普通職業從業者。這就難怪有66.5%的高校教師在調查中對校外兼職持正面觀點。

高校教師的個人評價和集體評價

我們的討論，必須放到教師自身和使用教師者都拒絕崇高的大背景下進行，才算是接近客觀。

拒絕崇高的代價，就是科研工作者越來越“輸不起”。接受了多年科研教育，最后沒能謀到高校教職或者被降級為實驗室管理人員，從純功利的角度出發，確實是讓人難以接受的。

這里并不是說高校教師的選拔和晉升機制不需要檢討和改進，而是說在博士招生比高校職位需要明顯偏多，而且除工科外普遍將進高校作為第一選擇的情況下，注定有很多人的高教夢是要失敗的。

更何況獲得高校編制只是開始，上面還有副教授和教授在職稱上的區別，教授也還分為四級，除了教授還有“杰青”、“千人”、院士等職業榮譽。誰能保證自己一定是命運的寵兒呢？

多年的教育告訴他們要“不服輸”，有很多人“輸不起”，但是從概率上講，很多人“一定輸”，他們的困惑該怎么辦？這個問題確實值得有關部門和社會認真考慮，并切實給予關懷。