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自信的眼神最美,不留遺憾的比賽是最好的比賽
前一陣子,奧運(yùn)擊劍冠軍孫一文的一張圖在社交媒體上“刷了屏”。圖里的她背托著一把重劍,一雙明亮且堅(jiān)毅的眼睛望著鏡頭。她所展現(xiàn)出來的自信,是經(jīng)過無數(shù)次對(duì)決磨練出來的。[全文]
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封閉備戰(zhàn)不難,但不能喝奶茶太難
奪得首金的00后運(yùn)動(dòng)員楊倩,在帶給大家驚喜的同時(shí)也讓人們看到了運(yùn)動(dòng)員可愛又從容的一面:別著小黃鴨發(fā)夾,做了漂亮美甲參加比賽;高壓環(huán)境下,臨危不懼沉著應(yīng)戰(zhàn)。頒獎(jiǎng)儀式上,她靈機(jī)一動(dòng)做出的比心動(dòng)作,更是俘獲了不少人心。[全文]
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訓(xùn)練艱苦的時(shí)候,延年喬年的事跡給了我動(dòng)力
臨刑前他們兩人一同往前走,然后轉(zhuǎn)過頭來對(duì)著鏡頭微笑,準(zhǔn)備英勇就義的那一幕讓我哭得稀里嘩啦。他們知道自己即將赴死,但他們的心情是釋然的。他們認(rèn)為自己做的事情是值得的,所以沒有任何的遺憾和恐懼。他們是朝著真理往前走的。[全文]
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斯諾經(jīng)歷的這個(gè)場(chǎng)景,拍成電視劇肯定滿屏彈幕
中美交往的起點(diǎn),當(dāng)時(shí)正處于蒸蒸日上,新銳的資本主義國家當(dāng)中的后起之秀美利堅(jiān)合眾國,有一個(gè)記者用自己的眼睛和筆觸記錄了黃土高原的窯洞里,一群經(jīng)歷了兩萬五千里艱難困苦行程的人們,他們內(nèi)生的動(dòng)力和深層的機(jī)制即將締造一個(gè)新的中國和世界。[全文]
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決定大國興衰靠政治領(lǐng)導(dǎo)力,而非政治制度
人類經(jīng)歷過幾十個(gè)帝國,它們的興起、持續(xù)和衰落都是在政治制度基本不變的情況下發(fā)生的。道義現(xiàn)實(shí)主義理論認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)力的變化可解釋大國的興衰規(guī)律,因?yàn)榇髧d盛和衰落的原因都在于政治領(lǐng)導(dǎo)。鑒于運(yùn)用政治權(quán)力可執(zhí)行、改革和廢棄制度,因此領(lǐng)導(dǎo)力的核心是改革制度的能力。[全文]
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變局下的鄉(xiāng)村治理,如何避免“好心辦壞事”?
?最近10年,隨著工業(yè)化進(jìn)程和城市化進(jìn)展的突飛猛進(jìn),中國基層社會(huì)也發(fā)生了巨變。今天的社會(huì),有可能要告別過去千百年來,所賴以運(yùn)轉(zhuǎn)的那些習(xí)以為常的制度邏輯。一些基本機(jī)制正在發(fā)生變化,中國將要進(jìn)入一個(gè)全新的社會(huì)形態(tài)。[全文]
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大明之恥,為何后世史官要抹白?
土木之變是明朝王朝的恥辱,明英宗皇帝親征被俘,明軍以多敗少,丟盔棄甲,守將棄城逃跑。場(chǎng)面難堪,丑態(tài)盡出。后來,許多史書將戰(zhàn)爭失敗歸結(jié)于宦官王振一人。不過,事實(shí)真的那么簡單嗎?[全文]
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西方的輿論操縱如何毀傷了自身?
這是一種神權(quán),一種深深地根源于一神教傳統(tǒng)的權(quán)力。在前現(xiàn)代時(shí)期一手持劍,一手持《圣經(jīng)》,就可以征服世界;到了現(xiàn)代社會(huì),宗教權(quán)力式微,他們就通過對(duì)真相、對(duì)重大新聞、對(duì)流行知識(shí)公眾輿論的壟斷,依然保持著這一權(quán)力。[全文]
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在吃這件事上,中西曾互相看不順眼,直到……
帝國主義從來不止是槍炮和商品,它還是一個(gè)文化的過程。在這個(gè)殖民時(shí)代,或者帝國主義時(shí)代孕育的文化,它其實(shí)有一個(gè)特征,就是一系列以科學(xué)概念為基礎(chǔ),依然包含著白人種族優(yōu)越、民族文化發(fā)展的線性的東西在里面。[全文]
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《長安十二時(shí)辰》那一年,大唐發(fā)生了什么?
最近小編在追《長安十二時(shí)辰》,一口氣看了11集,深深被這個(gè)劇的服道化和構(gòu)圖折服。 小編才知道,劇中主角李必在歷史上確有其人!就叫李泌,歷史上還真是個(gè)神童。一直誦“不知細(xì)葉誰裁出”的何監(jiān)是賀知章,林相是赫赫有名大奸相李林甫,嚴(yán)太真就是楊貴妃,甚至不良帥都有可查。[全文]
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最近我常反思,我是不是在給行業(yè)添亂?這些批評(píng)有沒有意義?
影視行業(yè)是個(gè)生產(chǎn)價(jià)值觀的行業(yè),而我們這個(gè)行業(yè)恰恰沒有什么價(jià)值觀,我們社會(huì)里最無恥的一群人在這行業(yè)過得非常舒坦。有一段時(shí)間跟電視劇圈的人吃飯,我就很緊張,因?yàn)榉叛弁ィ教幎际欠缸锵右扇耍聦?shí)上這些年同桌吃飯的很多人都進(jìn)去了。[全文]
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拍完《流浪地球》,我才是那個(gè)患上PTSD的
開機(jī)時(shí),我們的景是由木頭、金屬、塑料、水泥等各種材料組成,殺景時(shí),我們的景是由大力膠、泡沫膠、雙面膠等各種膠加上各種材料組成的,502和大力膠撐起了中國電影的重工業(yè)。很多事情我們沒有辦法指望機(jī)器或?qū)I(yè)的人搞定,好在人多,就土法上嘛。[全文]
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從神魔斗法到反思工業(yè),中國100年科幻又跑偏了?
一百年前,在《新紀(jì)元》中,黃種人和白種人展開世界大戰(zhàn),既有水面步行器、避電衣這些平實(shí)的工業(yè)產(chǎn)品,也有洞九淵寶鏡、如意艮止圈、追魂沙等“法寶”,戰(zhàn)爭模式很像《西游記》《封神榜》里的神魔斗法。雖然好像有些對(duì)工業(yè)產(chǎn)品的想象,但還停留在非現(xiàn)代思維范疇。[全文]
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華為有沒有留后門?這么明擺著會(huì)被發(fā)現(xiàn)的事誰會(huì)去做呢
華為如果留了后門就是一個(gè)固定死的證據(jù),做這事不取決于中國的能力或意愿,而是取決于美國有沒有能力發(fā)現(xiàn)。比如美國賣給伊拉克的設(shè)備可能留后門,因?yàn)閷?duì)方?jīng)]有檢測(cè)能力,這才是基本的邏輯。“你有沒有黨委”和通信設(shè)備的安全問題毫無關(guān)系,根本不必回答。[全文]
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復(fù)聯(lián)誰死誰生就不劇透了,但科幻片“安排”誰還是有講究的
西方的很多科幻電影中,往往會(huì)有神或類似于神的存在,中國的科幻中卻很少看到。這是中國歷史在未來的投射:對(duì)我們而言,歷史就是我們的宗教,人民就是我們的神。我們不需要?jiǎng)e人來拯救,我們信仰的就是人的力量,是人類文明的生生不息,這是最大的人性。[全文]
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腦洞一下,《海賊王》中的路飛是左派還是右派?
日本人們會(huì)覺得我身邊的人都這么善良,我們的首相看上去那么真誠,我們的官員也很努力,為什么我們國家會(huì)有問題?一定是那些負(fù)面東西造成的。最后,不能夠用理性判斷的關(guān)鍵問題成了“那些年我們未曾見過的天龍人”,變成了可以隨意想象和塑造的負(fù)面的東西。[全文]
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我們正在經(jīng)歷一個(gè)現(xiàn)象級(jí)的政治事件,政治學(xué)能跟上形勢(shì)么
在新技術(shù)環(huán)境下,國家還是壟斷(數(shù)據(jù))暴力的唯一單位嗎?還是最權(quán)威的統(tǒng)計(jì)組織嗎?還是壟斷信用評(píng)級(jí)的權(quán)威嗎?外部環(huán)境正在發(fā)生變化,但我們今天的政治學(xué)跟不上形勢(shì)。[全文]
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選舉產(chǎn)生官員是反民主的,在過去兩千多年里曾是婦孺皆知的常識(shí)
今天很多人說西方有民主的傳統(tǒng),這是后來編造出來的神話。從古希臘到18世紀(jì)末,如果說民主這個(gè)概念有2500年的歷史,那么至少在2450年的歷史里,民主都被思想家、社會(huì)精英認(rèn)為是一個(gè)壞東西,西方思想史里幾乎所有的思想家都是在反民主的陣營里邊。[全文]
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中國人為什么要找仙人、游仙海、爬仙山?
在秦始皇、漢武帝心中,都有著同一個(gè)夢(mèng)想——長生不老。秦始皇曾經(jīng)派遣徐福下海求仙人,而漢武帝相對(duì)來說比較務(wù)實(shí)一些,他想與其坐等仙山,不如自己先做一些迷你的仙山,于是就找來宮中的能工巧匠,通過參考《列子》文獻(xiàn)中關(guān)于蓬萊仙島、方丈、博山等仙山的描述,創(chuàng)造了這件文物。[全文]
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科普讓我成為網(wǎng)紅,而我的初衷是為普通人的教育做點(diǎn)貢獻(xiàn)
我想,互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)很好的契機(jī),能夠讓學(xué)生以最低的代價(jià)獲得最優(yōu)質(zhì)的教育資源。我感到自己的價(jià)值被互聯(lián)網(wǎng)最大限度的放大了,這是我的初衷,我希望我能繼續(xù)堅(jiān)持這一初衷。[全文]