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【文/拉納·米特、埃爾斯貝特·約翰遜 翻譯/ 觀察者網(wǎng) 劉思雨】

原摘要：

許多人錯(cuò)誤地認(rèn)為，在中國(guó)，經(jīng)濟(jì)自由的發(fā)展會(huì)帶動(dòng)政治自由的發(fā)展，并且中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)會(huì)建立在與西方相同的基礎(chǔ)上。本文作者認(rèn)為，這些假設(shè)根植于對(duì)現(xiàn)代中國(guó)的三個(gè)根本錯(cuò)誤的觀點(diǎn)上。其一，經(jīng)濟(jì)和（西式）民主是一體兩面；其二，“威權(quán)”政治制度不可能獲取合法性；其三，中國(guó)人像西方人一樣生活、工作和投資。

但是，自1949年以來，作為影響所有中國(guó)人的機(jī)構(gòu)、社會(huì)和日常生活經(jīng)驗(yàn)的中心，中國(guó)共產(chǎn)黨一直在強(qiáng)調(diào)中國(guó)歷史和馬克思—列寧主義學(xué)說的重要性。除非西方的公司和政治人物了解這一點(diǎn)，并修正他們的觀點(diǎn)，否則他們將繼續(xù)這樣錯(cuò)誤地解讀中國(guó)。

當(dāng)我們?cè)?0世紀(jì)90年代初第一次到中國(guó)旅行時(shí)，它與我們今天所看到的非常不同。即使在北京，許多人也穿著毛澤東式的制服，以自行車作為交通方式；只有中國(guó)共產(chǎn)黨的高級(jí)官員能夠使用汽車。在農(nóng)村，人們的生活則保留了許多傳統(tǒng)元素。但在接下來的30年里，歸功于旨在發(fā)展經(jīng)濟(jì)和增加投資的政策，中國(guó)成為一個(gè)全球性大國(guó)，擁有世界第二大經(jīng)濟(jì)體和一個(gè)渴望消費(fèi)的新興中產(chǎn)階級(jí)。

但是，有一件事仍舊沒有改變。許多西方政治人物和企業(yè)高管仍然不了解中國(guó)。例如，他們相信政治自由將伴隨新的經(jīng)濟(jì)自由而發(fā)展起來，并且錯(cuò)誤地認(rèn)為，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展模式將與西方類似，隨心所欲，并且具有政治顛覆性。此外，由于認(rèn)為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)將會(huì)建立在與西方相同的基礎(chǔ)上，他們中的許多人沒有認(rèn)識(shí)到中國(guó)政府持續(xù)充當(dāng)投資者、監(jiān)管者和知識(shí)產(chǎn)權(quán)所有者的角色。

為什么西方國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人總是如此錯(cuò)誤地理解中國(guó)？在這篇文章中，我們將會(huì)看到商界和政界人士經(jīng)常堅(jiān)持三種對(duì)現(xiàn)代中國(guó)的理解，它們流傳甚廣，但本質(zhì)上是錯(cuò)誤的。正如我們?cè)谙挛闹兴撟C的，這些假設(shè)反映了他們對(duì)中國(guó)歷史、文化和語言的了解上的空白，使得他們?cè)趯⒅袊?guó)和其他國(guó)家類比時(shí)，得出了有說服力，但存在嚴(yán)重缺陷的觀點(diǎn)。

誤解1：

經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民主是一體兩面

許多西方人認(rèn)為，中國(guó)的發(fā)展軌跡與日本、英國(guó)、德國(guó)和法國(guó)在二戰(zhàn)結(jié)束后立即開始的發(fā)展軌跡相同。唯一不同的是，與其他亞洲經(jīng)濟(jì)體相比，如韓國(guó)和馬來西亞，中國(guó)起步晚得多，因?yàn)樗艿搅顺掷m(xù)40年的毛澤東時(shí)代的阻礙。根據(jù)這一觀點(diǎn)，伴隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和逐漸富強(qiáng)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和政治都將走向更自由的模式，就像其他國(guó)家一樣。

這是一種合理的說法。正如作家尤瓦爾·諾亞·赫拉利所指出的，自冷戰(zhàn)結(jié)束以來，法西斯主義和共產(chǎn)主義似乎已經(jīng)衰亡，自由主義幾乎沒有對(duì)手。

并且，這種說法得到了一些有權(quán)有勢(shì)的人的支持。在2000年的一次演講中，美國(guó)前總統(tǒng)比爾·克林頓宣稱：“通過加入世貿(mào)組織，中國(guó)不僅僅同意了進(jìn)口更多我們的產(chǎn)品，還同意學(xué)習(xí)民主最寶貴的價(jià)值之一：經(jīng)濟(jì)自由。當(dāng)個(gè)人有能力……實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想時(shí)，他們會(huì)要求更大的發(fā)言權(quán)。”

但這個(gè)觀點(diǎn)忽略了中國(guó)與美國(guó)、日本、英國(guó)、德國(guó)以及法國(guó)之間的一些根本性差異。自1945年以來，這些國(guó)家一直是擁有獨(dú)立司法機(jī)構(gòu)的多元化民主國(guó)家。因此，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與社會(huì)進(jìn)步攜手并進(jìn)，比如通過立法保護(hù)個(gè)人選擇和少數(shù)人的權(quán)利。

這就使得人們很容易認(rèn)為民主和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一體兩面。蘇聯(lián)的解體似乎驗(yàn)證了這一觀點(diǎn)。蘇維埃政權(quán)無法為人民帶來足夠的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)導(dǎo)致了它的解體。在戈?duì)柊蛦谭虻恼胃母铮╣lasnost，開放性，指20世紀(jì)80年代蘇聯(lián)總統(tǒng)戈?duì)柊蛦谭蛱岢龅母母镩_放政策）之后，俄羅斯最終融入了全球化的經(jīng)濟(jì)體制（perestroika，20世紀(jì)80年代末蘇聯(lián)政治及社會(huì)結(jié)構(gòu)的改革）。

1985年，時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)里根（右）與蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人戈?duì)柊蛦谭驎?huì)面（圖源：搜狐網(wǎng)）

然而，在中國(guó)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是在穩(wěn)定的共產(chǎn)主義治理下實(shí)現(xiàn)的，這表明民主和增長(zhǎng)并非必然地相互依賴。事實(shí)上，許多中國(guó)人認(rèn)為，中國(guó)最近的經(jīng)濟(jì)成就，比如大規(guī)模的脫貧、巨大的基礎(chǔ)設(shè)施投資和發(fā)展為全球性的科技創(chuàng)新者，不是因?yàn)閯e的，而是因?yàn)椤巴?quán)主義”政府。

此外，中國(guó)對(duì)新冠肺炎的積極應(yīng)對(duì)與許多西方國(guó)家形成了鮮明的對(duì)比，西方國(guó)家的死亡率較高，后來的封鎖也不那么嚴(yán)格。這一事實(shí)也加強(qiáng)了這種觀點(diǎn)。

中國(guó)還打破了其“威權(quán)主義”將抑制創(chuàng)新能力的猜測(cè)。它是人工智能、生物技術(shù)和太空探索的全球領(lǐng)導(dǎo)者。它的一些技術(shù)成就是由市場(chǎng)力量推動(dòng)的。人們想購(gòu)買商品、或者更方便地溝通，而阿里巴巴、騰訊等公司幫助他們實(shí)現(xiàn)了這一需求。

但很多技術(shù)進(jìn)步來自于軍隊(duì)，他們具有強(qiáng)大創(chuàng)新能力和充足的資金，對(duì)中國(guó)新興產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了大量投資。當(dāng)然，這與美國(guó)國(guó)防和情報(bào)上的支出在硅谷發(fā)展中的作用是一樣的。

但在中國(guó)，面向消費(fèi)者的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)得更快，政府投資與惠及個(gè)人的產(chǎn)品和服務(wù)之間的聯(lián)系也由此表現(xiàn)得更加明顯。這就是為什么普通中國(guó)人將中國(guó)公司，比如阿里巴巴、華為、抖音等，視為民族自豪感的來源和中國(guó)成功的國(guó)際先鋒，而不是像西方人那樣將其簡(jiǎn)單地看作工作崗位或GDP的提供者。

因此，哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院艾什中心于2020年7月進(jìn)行的民意調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，95%的中國(guó)人對(duì)北京政府持滿意態(tài)度。我們自己在中國(guó)的經(jīng)歷也證實(shí)了這一點(diǎn)。我們遇到的大多數(shù)普通人并不覺得“專制國(guó)家”完全是壓迫性的；對(duì)他們來說，“威權(quán)國(guó)家”也提供了許多機(jī)會(huì)。因?yàn)橹泄哺母锪素?cái)產(chǎn)法，現(xiàn)在重慶的一名清潔工能夠擁有幾套公寓；一位上海記者從國(guó)家控股的雜志社那里獲得報(bào)酬，飛往世界各地報(bào)道全球生活方式的變化趨勢(shì)；歸功于社會(huì)的流動(dòng)性和黨對(duì)科學(xué)研究的大量投資，南京的一名年輕學(xué)生能夠在北京的清華大學(xué)學(xué)習(xí)推進(jìn)物理學(xué)（Propulsion Physics）。