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因此，回顧《船歌》的創作歷史，反思個體獨創論的真正意義不在破壞，而在重建。既然個體獨創并非文藝創作的真實源泉，那么我們也不必用天賦人權的觀念去神化著作權，它應當只是保護創作和協助作品流通的法律工具；既然作者只是各方爭奪作品支配權的一面旗幟，而真正支配作品的權力主體并非作者，著作權的倫理基礎便應從創造立場轉向分配立場，“走下‘鼓勵創造’的神壇，步入‘分配利益’的俗境”，而著作權革新的目的在于矯正現有分配格局下的不公平。

在互聯網技術造成的新局面下，在中國國力日益強大的條件下，打破國際資本寡頭壟斷的產權制度和意識形態神話，再掀起一場著作權的革命，恢復被貶損的勞動和勞動主體的地位，是中國法制建設擔負的前人從未做過的光榮使命。傳統民間文藝的保護，可以成為啟動這一浩大的法制工程的起點。

至于具體實施方案，維基百科(Wikipedia)和知識共享（Creative Commons）的實踐或許能給予我們啟發。這種基于從自由軟件運動發展而來的“著佐權”（Copyleft）觀念的方針政策，試圖在不與現行著作權基本框架直接沖突的前提下，用自由協議的方式要求演繹作品保持與原作品的自由使用方式，最終促進創作自由。

在傳統民間文藝保護上，能否由國家和政府牽頭，搜集傳統民間文藝資源，建立民間文藝數據庫，在承認著作權制度的前提下，根據實際情況設計不同的許可協議，即任何人可以自由、無償地使用該數據庫中的資源，但必須承諾以同樣的方式與他人共享（share alike）利用該資源創作的演繹作品？這樣，人人為我，我為人人，被割裂的文藝創作又有望回到流淌不息的文化長河之中。這既是對中國傳統文化的發揚光大，有利于落實建設文化強國的戰略目標，也將是中國對著作權制度文明做出的一大貢獻。

（本文原發于微信公眾號“經略網刊”，觀察者網已獲授權轉載。）