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“我們自己是否也需要動畫？”

另一個亟待說明的問題是：

動畫與兒童思維的趨近性，以及兒童對于絢麗色彩、豐沛想象的天生好感，決定了此二者在客觀上確實存在著明顯交集、存在一目了然的親緣，但它們絕非簡單的綁定關系。

“動畫只適合小朋友”，乃全世界范圍內都早被拋卻的刻板印象。

事實上，也正是此種老套定見遲遲未能破除，才讓中國動畫一直固步于類似幼稚廉價小兒科的、根深蒂固的輕慢中，幾乎主動地遠離了幾乎所有宏大的主題與復雜的情感。

作為一種獨立發展的藝術樣式，動畫是和文學、電影、戲劇并列的文化輸送業態和表達語態，它所能夠、所應該承擔起的職責非常多維，哪怕是“講好中國故事”、民族美學重塑這樣星辰大海的目標。

既然動畫不是只為孩子提供，那就不能把“孩子所能接受的標準”等同為“動畫理當貫徹的標準”，從而默認每部動畫都必須以“保護孩子”為旨歸來忙著自我審核。

也就是說，當本國不曾采用動畫（乃至所有影視作品）分級制，導向之理想局面，該類比為“超市里有琳瑯滿目的食物，不同年齡層次的人各取所需自行挑選”，而不是“因為嬰兒消化不了谷物和肉類，所以超市貨架上就只許擺放奶粉”。

這個破圈路徑，大致能概括為：只拍給孩子看的動畫——嘗試拍一些不只給孩子看的動畫——開始拍出一部“這真的不是給孩子看”的動畫。

所以《中國奇譚》，其實給出的是對第三個階段的實踐，很有難度但卻必須面對的階段。考慮到它的原名叫《中國妖怪》，更能坐實了這種“非幼向”的自我定位。

《小妖怪的夏天》被大家看出了錐心泣血的辦公室辛酸淚，社畜們感同身受的苦逼怨念，受困朝令夕改的形式主義和官僚主義作風，“拿主意的人太多而干活的人太少”……總之，觸目都是似曾相識的日常。除去這份現實主義的自嘲，它更藏著一點哲學意味的悲涼色澤：哪個孩子最早的動畫夢里，不是想著長大后會變成孫悟空，誰知在生活最真實的林壑中，你不過是砍柴升火、造箭刷鍋，連大王長啥樣都沒見過的小嘍啰。

網友用《小妖怪的夏天》做的表情包

至于《鵝鵝鵝》，你可以說這是惡作劇，是惡靈之物對人類的戲弄；你也可以說這是啟示錄，是通靈萬物對人類的點醒；你更可以說這是鏡像、隱喻、借陌生他者完成的自我打望——情欲洶涌，誰不是鬼胎暗結、欲壑難填，放任那個呼之欲出又欲蓋彌彰的本我，越墜越深。

它們一個來自“神魔小說”傳統、一個來自“志怪小說”傳統，但它們講的，都是“另一個世界上的另一群我們”。

這些東西的確不會被孩子理解、也不必要去被孩子理解，它們是對更廣大的“已成年人群”內心的關懷，是代表國產動畫去主動觸碰那些，之前不曾觸碰的痛點和柔軟。

（以至于第三集《林林》內核稍偏淺顯，馬上招來一片“過于平庸”的失望之聲。）

何況，對成人而言，動畫的超現實形式感、動畫的理想主義色彩、動畫的萌點和酷炫，反倒還能掉過頭來，軟化一部分無法消化的殘酷，就像《小妖怪的夏天》在那么絕望的情緒里，還留了一個齊天大圣慧眼辨善惡、救難于水火的光明尾巴，就像《鵝鵝鵝》再幽深奇僻，總也沒到午夜兇鈴和貞子那種引起感官不適的程度。

同一個玩意兒，拿給孩子看是“過于恐怖”，拿給大人看、直面大人的問題與困惑時，卻會讓“恐怖顯得不那么恐怖”。

這就是“對不同受眾使用不同標準”的意義所在。

事實上，如今瘋轉《中國奇譚》的、分享《中國奇譚》的、路轉粉安利《中國奇譚》的，幾乎都不帶有“兒童”或“家長”的標簽，也擺明了這是自己的喜好、感動和推薦，與“兒童”、“家長”這類身份均絲毫無關。

中國動畫的拓荒與成長，這一步非常重要與關鍵。

本次《中國奇譚》誘發的微末爭端，其實是動畫在主題、意象、尺度上的突破嘗試，和部分觀者舊有認知發生的摩擦碰撞，是當代文化日趨多元的接受環境，與部分家長仍想要為兒童營造的純化空間發生的齟齬不快，歸根結底，都是變革發展中的適應期和陣痛期。

其實任何一種作品都不可能吸引全部的人群，但任何一種作品，都有資格去找到它想要找到的人群。

最后，非要啰嗦一句的話，這也算一次小小提醒：在全年齡段覆蓋真正得到貫徹、深入人心之前，記得把片頭加上“適合13歲以上觀眾”或“可能有部分畫面會造成未成年人不適”，也許會更加妥帖、穩健，更能把無效和無益的爭端消弭于未然。

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