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【文/馬凱碩】

“當中國人聲稱中國將會和平崛起時，他們其實是在背信棄義和騙人。”

這是真的嗎？

國際社會鮮有像芮效儉大使那般的“中國通”。芮大使出生在中國，能講一口流利的普通話，在1991—1995年擔任美國駐華大使，所以他對中美關系了如指掌。

他分析道，2015年9月25日，在與奧巴馬總統一起召開的聯合記者招待會上，中國領導人其實就南海問題提出了一個更加合理的方案，表示會支持全面、有效地落實中國在2002年同東盟國家簽署的《南海各方行為宣言》，并呼吁盡早完成關于“南海行為準則”的磋商，還表示，盡管中國在南沙群島的部分礁石和淺灘上進行了大規模的填海作業，但并不打算在有爭議的南沙群島“搞軍事化”。

芮大使說，奧巴馬錯失了利用這個合理提議的機會。相反，美國海軍加強了巡邏力度。

簡言之，中國領導人沒有食言。實際上中方的提議是被美國海軍拒絕了。

美國前駐華大使芮效儉（資料圖）

一個重要的問題是，一種不真實的情況是如何被消息靈通、深思熟慮的西方精英接受為事實的？

這并不容易回答。有關“中國的謊言”是如何產生并被廣泛接受的，在經過數十年的仔細觀察后，我得出結論，這是由一個獨特的生態系統制造出來的，世界上頂級的情報機構和主要媒體都在這個系統中。

這是一個盎格魯-撒克遜生態系統，涉及“五眼聯盟”，該聯盟匯集了美國、澳大利亞、加拿大、新西蘭和英國的情報機構。這五個盎格魯-撒克遜國家彼此之間不僅有著高度的信任，也高度地共享情報，還時不時地與西方主要媒體分享信息。

西方主要媒體都很大膽，而且基本上獨立。政府無權干預它們的報道。事實上，這些媒體經常揭露不愉快的事實并與政府對抗。然而，這些媒體的一些報道必須依賴政府的消息源，包括“五眼聯盟”這類情報網絡，此為事實。

報道中的許多內容都是可信的。例如，中國領導人的確承諾不會把中國南海的南沙群島軍事化。中國軍隊隨后加強了在南沙群島的防御性活動，這也是一個事實。未被報道的一個“事實”是，美國海軍挑起了中國的這種反應。“五眼聯盟”情報機構并沒有同大眾分享這個事實，原因顯而易見。

一

回顧歷史，一直以來中國都不善于解釋或捍衛自己的觀點。中國很難找到一個好的發言人，能夠以幽默的方式和敏銳的洞察力去有效地解釋中國人的觀點。

然而，如果中國想說清自己本質上并非一個軍國主義大國，是有許多強有力的理由作為支撐的。比如，可以談談歷史事實。如果中華文明天生就是黷武的，那么這種軍國主義傾向，尤其是想征服他國領土的傾向，早就暴露了。

自秦朝統一以來的兩千多年，中國大部分時期是亞歐大陸上最強大的文明。如果這個國家天生黷武，它就會像西方列強那樣去征服海外的領土。舉例來說，未來的歷史學家可能會驚訝于一個事實：澳大利亞在地理上離中國較近，實際上卻被遙遠得多的英國軍隊所占領和征服。的確，1768年8月，詹姆斯·庫克從普利茅斯的船塢出發，航行直達澳大利亞的植物學灣至少需要90天；相反，如果他從中國出發，不到30天就能抵達。

中國人不愿征服澳大利亞及其他海外領土，并非因為中國缺乏海軍。早在葡萄牙和西班牙于16世紀開啟歐洲的殘酷殖民統治之前，中國人就擁有了世界上最強大的海軍。

新加坡國立大學的王賡武教授認為，漢族本質上是農耕民族。漢族人遍布中華大地上能找到優良農耕土壤的所有地區，一旦遇到貧瘠的草原或山區，他們就會折返。同樣，他們也不主張去海外。一個重要的事實是：自秦朝統一以來的兩千多年，中國人并非軍國主義者或擴張主義者，哪怕他們打過許多仗——其中大多數發生在本土。

當把中國人的行為與他們的一些鄰居進行對比時，他們相對平和的性格就顯現出來了。在人類歷史上，一次強大而可怕的擴張是由北方的蒙古人進行的。在野心勃勃的成吉思汗的領導下，這些規模相對較小的蒙古部落，吞下了幾乎整個亞洲，成為東亞地區唯一一支威脅、入侵歐洲的力量。然而，更強大的漢族政權卻從未效仿它去征服他國。

在中國傳統文化中，人們更尊敬學者而不是士兵，哪怕在民間傳說和文學作品中也會贊揚一些軍人的愛國主義和忠誠。總體上，中國人對同時具備這兩種技能的人——文武雙全的人——更加尊敬，他們既是優秀的學者，也是優秀的軍人。相形之下，在美國文化中，人們對穿軍服的人懷著根深蒂固的尊敬。

這里需要說清楚一個嚴酷的事實：近幾十年來，美國在面臨戰略挑戰時，第一選擇總是使用軍事手段。亨利·基辛格闡述道，中國人總是避免采用軍事手段：

中國在動蕩時期奠定了（獨特的軍事理論的）基礎，當時，與敵國間的殘酷戰爭使中國人口大量減少。面對這種屠殺（并想從中獲勝），中國的思想家發展出一種戰略思想，即宣揚避免與敵軍直接發生沖突，而是通過心理優勢來取勝。

中國春秋時期著名的軍事家、政治家孫武說過：“兵者，詭道也……卑而驕之……”，“百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也”。基辛格準確地提煉出孫武觀點中的精髓。

1975年10月20日，亨利·基辛格等美國客人在北京參觀故宮博物院。（資料圖/新華社）

歷史上，中國的領土版圖不斷變化，在此期間，中國也學會了與許多曾經多次交戰的鄰國和平相處，包括緬甸、日本、朝鮮以及越南。

隨著中國變得越發強大，它將像所有大國一樣去展示自己的實力和影響力。就如同拉丁美洲的鄰國必須調整和適應美國在19世紀晚期的爆發式發展一樣，中國的鄰國也得調整和適應中國的發展。但是，中國不會將訴諸武力作為實力的第一展現。因此，格雷厄姆·艾利森明智地提醒美國同胞，要當心，別認為中國人會變得更像他們：

美國人喜歡宣講中國人將“更像我們”。也許，他們應該對這一想法更加謹慎。在歷史上，新興霸權國家的表現如何？更具體地說，在一個多世紀以前，當西奧多·羅斯福領導美國進入他超級自信的“美國世紀”時，美國表現得如何呢？

……

在羅斯福抵達華盛頓后的十年里，美國向西班牙宣戰，將其驅逐出西半球，并奪取了波多黎各、關島及菲律賓群島；以戰爭威脅德國和英國——除非它們同意按照美國提出的條件解決爭端問題；支持哥倫比亞的反對軍發動一場起義，建立了一個新的國家巴拿馬，以修建一條運河；宣稱自己是西半球的警察，主張在自己認為有必要的任何時候、任何地方都有權進行干預，僅在西奧多·羅斯福總統任內的七年時間里，這一權力就被行使了九次。

中國自秦朝統一以來長達兩千多年的歷史清楚地表明，中國與美國從根本上就是不同的，中國不愿意第一時間訴諸武力。

還有一點中國與美國有著根本的不同，那就是中國不認為自己肩負著弘揚中華文明并推動全人類效仿的普世使命。美國卻從根本上認為自己代表一種普世價值，并真誠地相信，如果其他人都吸收并踐行美國的價值觀，那么這個世界將變得更加美好。

中國人的想法則恰恰相反。他們認為只有中國人才能理解自身的文化、價值觀和審美觀。我長期生活在華人占多數的新加坡社會中，但我的中國朋友沒有一個想讓我變得同他們一樣，哪怕我會說流利的中文，也習慣了中國的習俗。

美國文化的這種“普世化”特征也許可以解釋為何它會卷入如此多的軍事沖突之中。中國人對此備感困惑：如果不涉及本國利益，為何要卷入外國的軍事沖突呢？

更讓中國人感到困惑的是，美國放任自己卷入不必要的中東沖突，結果損害了其根本的國家利益。卷入沖突耗盡了資源，也剝奪了用同等資源來改善相對貧困的美國人生活水平的機會。美國每一次卷入不必要的中東沖突，都會削弱其部署反華資源的能力。

看到美國這些徒勞無益之舉，中國得出了一個明智的教訓：切勿卷入不必要的斗爭。因此，中國40年來沒參與過一場大戰爭，30年來沒有發射過一顆越境子彈，這并非偶然。不訴諸武力既折射出一種強大的文明推動力，又反映出一種高度務實的權力觀。