久久久久精品免费福利电影,国产又黄又大又粗视频,A级毛片免费播放无码,人人妻人人爽人人澡欧美一区

在理論物理學之外，劉慈欣似乎還廣泛涉獵歷史、政治理論、博弈論、社會學，甚至美學領域。第二部《黑暗森林》的主人公，并非科學家，而是一位叫“羅輯”的社會學家，他提出了“黑暗森林理論”。根據這一理論，宇宙就像一個“被無數無名的掠奪者巡邏”的森林。任何暴露了位置的星球都是獵物；隱藏方能生存。羅輯被聯合國任命為面壁者之一，他們是一小群與眾不同的人，承擔著制定計劃從而與三體文明斗爭的責任。“面壁者”的稱呼源自佛教徒沉默地盯著墻壁冥想的功夫——為了避開智子，面壁者獨自工作，并且不必對任何人展示他們計劃的細節，甚至包括建立該計劃的當局。

然而大部分計劃沒有付諸實施：例如，美國前國防部長弗里德里克·泰勒想要給三體人一個“特洛伊木馬”：一枚藏在山體大小的冰片中的氫彈（在三部曲中，即使不曾發生之事，也是史詩）。羅輯的計劃則是威脅向宇宙廣播三體的位置，而這至少成功阻止了人類的毀滅。

在最后一部《死神永生》中，技術上比三體還要先進的文明出現了：他們監視宇宙中智慧生命的跡象，按下按鈕以抹去任何有潛在威脅的星系——他們將其視作清理工作。

▲佛教繪畫“達摩面壁”

為了自身安全，文明必須孤立地存在——這種關于宇宙的悲觀看法表明了劉慈欣貫穿整個系列的觀點：德行是奢侈品，基于缺乏威脅的條件。三體人并不邪惡，他們只想生存下去。在地球太空艦隊和三體武器之間的災難性戰斗之后，幾艘地球戰艦逃入太空。他們計劃在太陽系外重新建立文明，但艦隊成員很快就意識到，這些戰艦的總補給不足以讓所有人抵達目的地。出于這一認識而首先行動的，是一艘名為“青銅時代”的美國戰艦，它以核武器攻擊了其他戰艦，收集它們的補給并繼續前進。

在《死神永生》開頭，“青銅時代”號被召回了地球。因為羅輯，人類尚未被毀滅，而是生活在和平與繁榮之中。“青銅時代”號上的男女們以為，他們會受到英雄般的歡迎，但當他們回到家后，卻被控犯有反人類罪。混亂時代（chaotic era）——地球的，而非三體的——中的行動，是以穩定時代（stable era）下的標準來評判的。

同樣的事也發生在羅輯身上。地球能享有安定，是因為羅輯正守在一個按鈕旁邊，隨時準備廣播三體的位置。但當他卸任后，卻被指控犯有種族滅絕罪：為了檢驗其黑暗森林理論，地球廣播了另一個星系 （可能有人居住）的位置，而它隨后被摧毀了。羅輯的職務一被解除，三體就發起了攻擊，全人類被驅逐到澳大利亞的集中營，在那里開始了殘酷的內戰。

在此背景下，激進的政治運動被表現為自我欺騙式的。它們出現在穩定年代，但卻因真正的危機而變得無關緊要，或者成為改變了的過往認識。在《三體問題》開篇，一個15歲女孩在一場共產黨派系間的戰斗中被殺，它們的名字幾乎相同：“紅衛兵（the Red Guard）”和“紅色聯合（the Red Union）”。幾頁之后，一位物理學家因拒絕接受愛因斯坦的相對論是反動的，而慘遭虐待。他的妻子被迫站在“革命小將”一邊，揭發了他。“它提出的靜態宇宙模型，否定了物質的運動本性”，她在談到愛因斯坦的理論時說，“這是反辯證的！”在《死神永生》里，人類終于被迫離開地球，建造太空城（a system of artificial planets）以供居住。其中之一是“垃圾城”，那里沒有地心引力，住著罪犯、流浪漢和“政治活動分子”。

在羅輯帶來的穩定年代中，人類社會享有高福利：不想工作的人便不用工作，并且沒有不平等——但這是技術進步的結果，而非政治革命。政府所能做的最好的事情，是支持（但并非直接地）科學的發展，以拯救世界。

▲杰夫·范德梅爾、瑪格麗特·阿特伍德、柴納·米耶維

從作品中推斷小說家的政治立場總是成問題的，但政治是三體三部曲的核心關注之一，其思想基礎合乎當代新反動派思想（neoreactionary thinking）。這賦予了它一種與大多數西方流行科幻（柴納·米耶維、杰夫·范德梅爾、瑪格麗特·阿特伍德等等）截然不同的感覺，后者在很大程度上傾向左翼。

這不僅僅在于書中對革命組織和國家經濟地位的敘述。在小說中，未來的數百年內，世界仍然是有組織的：美國是由美國人管理的政權，中國是由中國人民管理的政權。實際上，三部曲可以被解讀為一個寓言：關于邀請外人——其道德準則是在更惡劣的環境中煉成的——進入本國的重大危險。