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無論在媒體或者學界，“憲政熱”作為一個關鍵詞貫穿了整個2013年。然而，政治熱情的高漲未必能帶來關于政治的正當理解。劉小楓的政治觀點更在因其“國父論”所引發的爭論中頻繁受到攻擊。西蒙·克里切利《無信仰者的信仰》一書，以理論的方式闡述了“政治”真實的存在形式，對于盧梭的講述也超過了啟蒙教士的俗常見解……
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哲學家談論愛情，阿蘭·巴丟當然不是第一例。巴丟把愛的關系視為“小型共產主義”，從而講述自己的政治構想，當論及愛情與政治的關系，他的見解不同于又讓我們聯想起柏拉圖的《會飲》。
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評論(3)
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2012-12-10 09:35:01
卡爾·施米特的《哈姆雷特或赫庫芭：時代突入戲劇》成書于1956年，無論是在施米特本人著作范圍內，還是在莎士比亞研究乃至文學研究的大范圍內，這本書都顯得有些古怪。而本書卻對于理解施米特的“主權決斷論”至關重要：“主權決斷”并不是任意盲目的決斷，它的基礎恰恰是特定共同體的特殊文化——主權者的決斷“受制于那構成集體生活方式的理解”。
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評論(7)
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2012-10-29 22:35:27
如何走出危機的爭論正在導出一個突破性的結論：全球需要進行一次新的工業革命。今年6月出版的美國趨勢學家杰里米?里夫金新著《第三次工業革命》中文版預言，一種建立在互聯網和新能源相結合基礎上的新經濟即將到來。中國社科院研究員、工業經濟研究所企業管理研究室主任王欽分析了“第三次工業革命”將對企業管理、企業制造和企業競爭帶來一些“革命性”影響。
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