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“我們正在見證時代巨變以破除西方主導的自由主義教條和迷信為指向的思想解放，它的意義將十分深遠?！?

“這樣一次新的思想解放也是一場網絡上的人民戰爭、總體戰和阻擊戰?！?

10月12日，在東方衛視《這就是中國》第75集節目中，復旦大學中國研究院院長張維為教授和復旦大學吳新文教授，共同對當下中國社會新的思想解放進行解讀。以下為觀察者網根據節目內容整理的文字稿。

張維為：

中國過去數十年波瀾壯闊的崛起伴隨著一次又一次的思想解放。1978年關于實踐是檢驗真理的唯一標準的討論，可以說是一次偉大的思想解放。當時我剛剛考進復旦大學念書，至今還能回憶起討論這個話題時的刺激和震撼。

“實踐是檢驗真理的唯一標準”原來只是《光明日報》哲學版的一篇稿件，作者是南京大學的哲學講師胡福明。他認為“兩個凡是”是違背馬克思主義的?！豆饷魅請蟆房偩庉嫍钗鞴饪吹礁寮鍢又?，敏銳地覺察出了這篇文章對國家發展方向的意義。所以，他和作者一起商討文章的修改，提出了兩個要求：第一，要明確指出，毛澤東思想要完整地、準確地理解，而這也是小平同志撥亂反正思想的一個核心；第二，要明確點出“兩個凡是”是錯誤的。

這篇文章先在中央黨校的內部刊物《理論動態》上刊登。當時黨校有人說《光明日報》自己不敢發，所以要《理論動態》先發。楊西光聽了很生氣，說：“這樣吧，《理論動態》發表的時候注上《光明日報》供稿，我是不怕的?！睉撜f，理論工作者的胡福明以及宣傳部門的領導干部楊西光都展示了一種真正的實事求是的精神和擔當精神。我認為這種精神，今天我們也是非常需要的。

后來，這篇文章以本報特約評論員的名義，于1978年5月11日在《光明日報》頭版發表，我至今還收藏著這份報紙的原件。這篇文章發布之后立即引發了全國范圍內的討論。鄧小平本人高度肯定了這場討論，他講了一番振聾發聵的話：“一個黨、一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”這場討論使我們國家擺脫了教條主義的束縛，重新回到了毛主席長期倡導的實事求是的思想路線，使我們能夠在前30年成就的基礎上開啟改革開放的偉大進程。

1992年，我們又經歷了一次偉大的思想解放。那一年世界剛剛經歷了蘇聯和東歐的崩潰，西方世界一片歡呼聲。國內很多人懷疑中國的紅旗還能打多久，對改革開放，特別是市場經濟更是充滿疑慮。鄧小平于1992年初視察南方，發表了一系列談話，呼吁堅持社會主義，堅持改革開放，堅持提高人民生活水平。他對一直爭論不休的市場經濟問題做了一錘定音的判斷，說“資本主義也有計劃，社會主義也有市場”。衡量中國發展好與壞的標準不是“本本主義”，而是要看是否有利于發展生產力，是否有利于提高人民的生活，是否有利于增強綜合國力。這次的思想解放為中國確立社會主義市場經濟模式奠定了基礎。雖然這個模式雖然還在完善之中，但已經帶來了人民生活水平的迅速提高和人民共和國的全面崛起。

黨的十八大以來，在習近平新時代中國特色社會主義思想指導下，我們又進一步加深了對中國共產黨執政規律、社會主義建設規律、以及人類社會發展規律的認識，中國也因此而發生了新的歷史性的變革。

今年伊始，一場新冠肺炎疫情襲來，讓不同的社會制度和治理模式同臺競爭。在習總書記的親自指揮和領導下，中國用抗疫的人民戰爭、阻擊戰和總體戰，贏得了疫情防控的重大戰略成果。這場戰“疫”對絕大多數國人可以說是一種驚濤駭浪的生命體驗。我們的民眾變得更加成熟，在看到了中國抗疫模式的成功和西方抗疫模式的潰敗之后，都慶幸自己生活在中國，生活在一個擁抱生命至上偉大文化的社會主義國家，生活在一個經得起全方位國際比較的超大規模的現代國家。

這種制度和文化上的興盛，其意義怎么評價都不過分。我們多數的普通百姓，特別是年輕人不再仰視西方，而是平視西方。中國移動互聯網和社交媒體走在世界前列，也促成了新的思想解放，一部手機知曉世界。我們老百姓獲得了更開闊的國際視野，民智大開，中國的所謂“公知”很難再忽悠多數人了。人民通過一個又一個鮮活的案例，增長了見識，對西方制度劣勢的認知也隨著疫情的發展而不斷地深化。還有比這個更好的思想解放嗎？

這方面的例子俯拾皆是，我這里先舉出十個例子和大家分享。

第一，據說西方多黨競爭更能產生為民服務的領導人，但現實是怎么就是選出那么一些不上心的領導人。處理疫情更像任性的“熊孩子”或者是冷酷的投機分子，跟著感覺走，而非跟著科學走，死多少人都不當一回事，這不是草菅人命嗎？

第二，據說西方民主制度可以更好地問責，但沒想到中國一個湖北省就處理了3000多個干部，美國死了這么多人，到9月2號，美國疫情死亡人數已經是中國的40倍，而美國的人口才中國的四分之一都不到。半年時間過去，美國哪有什么問責制可言？

當地時間9月22日，當被質疑特朗普政府本可以挽救更多生命時，白宮發言人凱利·麥肯納尼表示死亡人數未到200萬這個“目標”（觀察者網視頻截圖）

第三，據說西方國家最講人權，美國會用“拯救大兵瑞恩”的精神拯救每一個人，但實際上，他們卻搞起了群體免疫，甚至無視老人的生命。疫情期間，多少養老院的員工拋棄老人逃走？多少醫院放棄救治年長者或者有基礎疾病的人？

第四，據說西方的新聞自由可以讓人民有知情權，并做出理性的選擇。但美國領導人帶頭滿嘴跑火車，主流媒體和社交媒體充斥著黨爭，一切都政治化了，連是否戴口罩都要爭論幾個月。這樣的信息混亂誤導了民眾，如何讓人做出理性的選擇？

第五，據說言論自由可以讓吹哨人提前發出警報。但美國的情況是，你有十個吹哨人、二十個吹哨人也沒有用，只要你敢違背資本的邏輯和資本的力量，他叫你噤聲你就要噤聲，不管你是科學家、大夫還是航空母艦的艦長。美國疫情防控首席專家福奇驚呼，自己和家人的生命都受到了威脅。麥卡錫主義在美國現在看來正在卷土重來，學者們現在噤若寒蟬，客觀介紹中國都成為禁忌。

第六，據說醫療市場化可以讓市場發揮作用，自動達到供需的平衡。美國是醫療市場化最充分的西方國家，結果是數千萬人沒有醫保，數千萬人醫保不足，輕癥不看病，重了看病可能要破產。如此落后的醫療體系，怎么能夠應對新冠疫情的大危機？

第七，據說歐美公民素質高，市民高度自律。但沒想到，這次國人見識到了西方社會反智的力量，從縱火焚燒5G基站到喝消毒水防疫無奇不有。這么多的所謂公民社會組織忙的不是抗疫，而是上街抵制抗疫的措施。

第八，據說美聯儲遵循經濟學的原理，嚴格地把控貨幣供應，但美國為了救股市、救富豪、救經濟，印錢毫無底線，拼命地放水。